权本主义----蹊田夺牛

今天看到悉尼奶爸分析本拉登的一封信，https://www.youtube.com/watch?v=Tna3qyMnpyI由此想起一段往事。

文革的时候，官方反复宣传老毛《湖南农民运动考察报告》中的一句话，“矫枉必须过正，不过正不能矫枉。”经过各种潜移默化的暗示后，所有人都觉得这是永恒的真理。直到我第一次看《东周列国》上“蹊田夺牛”的时候，才认清什么是法律的公正。除了矫枉过正以外，“以牙还牙，以眼还眼。”也是中共宣传材料中，不断出现的内容。经过图书馆查阅资料，才弄明白这种做法其实是使双方都不满意的原始社会做法。它不过就是情绪化的一时宣泄而已。

中国人很早就发现这种以情绪代替法律的问题。孔子说：“君子中庸，小人违背中庸。君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。”（君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。）

正是这种原因，一切稳定的社会都需要有一个不情绪化的贵族阶级来维护。所谓“君子德风，小人德草。”随着美国创纪录的吸收非法移民，社会中的贵族精神逐渐被稀释。底层社会的肆无忌惮也逐渐现象出来。美国社会的贵族阶级是通过财富积累形成的。他们生活中起伏比较大，因此，还带有一些戾气。很难做到“中庸”两个字。而过去的两百年里，整个世界都被革命的舆论所主导。按照孔子的话说是“小人当道”。老毛一生都用“无法无天”来标榜自己，结果，他活着的时候，就真的无法无天了。在五四时代，以反孔，反中庸之道为宗旨，所以，老毛当年说“矫枉必须过正。”是很时髦的。但它正好是中国数千年来王朝更迭的根本原因。每一个王朝登上历史舞台时，都使用“矫枉过正”的手段，推翻前朝；换句话，它本身就是斜的，掌权后便由斜变邪。促使一股新的力量聚集，伺机推翻这个邪恶政权。由此我们也可以知道，如果人类现在无法改变这种趋势，那么世界最终将回到王朝更迭的时代。

孔子那个时代的贵族，必须通过战争获得地位，这本身就不合法。因此，儒家思想带有很多矛盾的地方。但是，到了现代民主社会，财富可以依靠合法手段获得，最高权力可以通过选举产生，没有先天的原罪。任何人获得经济自由后，只要静下心来思考什么是贵族精神就可以稳妥地变成贵族，为社会的稳定尽压舱石的义务。但为什么如今我们见到的却是社会越来越不稳定呢？仔细研究就会发现，问题来自学术团体的腐化。现代社会出现了一个巨大的谬误，认为学校是产生新思想的地方。其实，正好相反，学校是“授业解惑”、而非创新的场所。它本身就是一个等级社会。因此，我们看到，越来越多的发明家是辍学以后才有了自己的事业。但另一方面，错觉又强迫人们认为，学校必须走在社会的前面。这种习惯性思维给学校造成了很大的压力。因为没有突破，学者就会被淘汰，为了生存，文学院的学者就用一些极端的东西骗取流量。这些人一辈子出了校门，进校门，就是没有在真实的社会里生存过。可想而知，他们的思想中除了教条，还是教条。文科生的成果一般来自经历，与学历关系不大；尤其是信息社会。比如，巴勒斯坦难民营中成长起来的学者，一定比哈佛大学的文科生更加深刻。此外，两百年来的革命教条，就是：“肆无忌惮，哪怕蛮干”；美其名曰“造反有理”。捣乱虽然不是创新，但能获得流量。即便有过影响的人，到了江郎才尽后，也会去捞这根稻草（比如乔姆斯基）。再有一方面，有社会经历，学历不高的成功人士对学校有一种莫名其妙的崇拜。这种迷信导致他们对学校的赞助不问究竟。经过这几方面的努力，一个披着政治正确外衣的魔鬼成长壮大起来。一群知识型乌合之众由此诞生。

回头再看本拉登的那封信。它和所有靠意识形态吃饭的权本主义分子一样，都是在资本主义那里赚点钱，再用这笔钱推动自己的意识形态，企图圈住更多人的思想。但如今已经不是田氏代齐的时代了。现代人的获得，比当年我去图书馆容易的多。只要出现一个引起他们查找手机的现象，你的阴谋诡计就会被揭穿。因此，一个月以来，反犹思潮，经过各国政府的抑制，已经开始改善。