穷则兼济天下，达则独善其身

孟子说，“穷则独善其身，达则兼济天下。”但是，如今，当社会从新界定私人财产与公有财产的时候。这话就把权力和财产的概念混淆了。举例来讲，澳洲工党总理阿尔巴尼斯，在悉尼Dulwich Hill，拥有一套三居室联排房。多年来，他一直将这套房租给一位名叫Jim Flanagan的小业主，每周租金680澳元。但是总理最近准备结婚，需要用钱，要将这套房卖掉。这引起了房客的不满，他把事情捅给了媒体。因为，房客自己的小生意距离这套房子很近，而附近类似的住房，租金都在800澳元以上。他找不到合适的房子。

总理的做法无可厚非，但从它能够看出民主国家的左派也是人，是人就应该对私产与公产一视同仁。而自从世界各国停止了对近东救济工程处的资金援助以后。澳大利亚率先恢复了资助。在工程处援助哈马斯武器的案子还未查清以前，对他们的资助就叫是非不分。钱从哪里来，还不是纳税人的钱？对于纳税人的钱毫不在意，可是，对于自己吃亏的事情却耿耿于怀。国家不富裕，却要大撒币，自己并不穷，却要仔细算计。这岂不成了：穷则兼济天下，达则独善其身。因为一个是公产，一个是私产。

再把镜头拉向美国，2024年3月28日，周四，四位美国总统齐聚纽约。其中的拜登、奥巴马、克林顿为了拜登的连任竞选筹款。与此同时，川普正在参加一名警员乔纳森·迪勒的追悼会。3月25日晚上，31岁的警察，1岁儿子的父亲，在与一名惯犯搏斗时，因公殉职。川普为这位警员的家属还清了房屋抵押贷款。从这里能够看出，共和党的“达则兼济天下。”与民主党的不一样，民主党筹款竞选赢得总统权力后，推行更加宽松移民政策，收下更多的非法移民；而且在对外援助上面，民主党也非常大方。相反，共和党人则认为这是慷他人之慨。共和党在花公帑的时候，更像是掏自己腰包，非常抠门。但是，真到了该掏腰包，资助具体国民的时候，共和党也不逃避。

我记得曾经看到过一个视频：当年，德、法两国大力接收中东难民，一位记者街头采访市民，“请问你对政府接收难民支持吗？”答，“支持！”，“你愿意难民到你家居住吗？”，“对不起，我家地方太小。”，“那么谁来收留他们呢？”，“政府应该有办法。” 我相信，这些人都没有听说过，或者没弄明白撒切尔夫人说得那句话：“我们永远不要忘了一条真理，政府不挣钱，钱是老百姓自己挣来的。”

在各国左派的意识中，根本就没有纳税人的概念。他们认为政权就是财富。拿到了权力就有了一切。如果分不清国家的穷与富，以及个人的穷与富，那就可能混淆了私心与公心。这就是哈耶克说的：“一个富人掌权的世界，比只有那些掌权的人才能获取财富的世界要好得多。” 中共执政七十年了，大撒币的事情从来没有停止过。却很少听说有人自掏腰包帮助别人。其实贪官们比谁都有钱，中共的贫富差距在世界上数一数二。这完全证明了：有权以后发财的人，比发财以后才掌权的人，对百姓更加凶狠。当年，资产阶级走上政治舞台的时候，他们用金钱与国王做交易，接管了国王手中的政治权利，却信守每年给国王保存体面的年金。因为，他们懂得如何创造财富，能让资本翻倍。但是，经过马克思、列宁的怂恿，无产阶级上台了。这群人，不懂经济，只会零和博弈，财富只消不涨，入不敷出。列宁先杀掉国王。即夺取政权，也夺得财权。就像古今中外的任何王朝一样，犒赏党羽，损公肥私。最先设立了干部食堂。从大吃大喝开始，逐渐腐化，最后成为一个一切靠腐败才能推动的政体。

此外，苏联在世界上扶植了一大批类似的政体，都是不懂在经济，盘剥百姓的货色，造成一个个人间悲剧。任何国家，只要共产党掌权，首先拉开贫富差距，然后要求：“穷人兼济天下，达人独善其身。”大撒币的时候，要从穷人身上搜刮；而高干病房里插管的病人一年耗费上亿元。这就是穷人掌权的嘴脸。古希腊人发明民主制度时，严禁这种情况发生。但是，到了近代，左派打着财富平等的旗帜，颠倒了穷人与富人这两个词汇的含义。设计出一种另类的表达系统，危害人间。

仔细分析亚洲经济，其实，一直没能走出古代，薄利多销的圈子。除此以外，还有一个魔咒就是，赚钱最终听命于权。说到底，还是没能跳出三千年前，周朝的经济思想，依然带有无商不奸的烙印。改开之初，中共决定引进西方的资本主义理念，但是几位大佬，就是想不通：为什么需求比生产重要？他们曾不止一次的作报告说：由需求拉动的经济，那是资本主义的东西。我们不能学，还没有生产出来的商品，就急急忙忙的准备消费，这是违反客观现实的。他们所说的客观现实是什么？其实就是物质匮乏年代的现实。当年，由于怠工现象严重，中共拼命宣传：新三年，旧三年，缝缝补补又三年。一件旧衣服至少还能穿九年。所有像样一点的食品，衣服等只有高级干部才有资格享用。北京百货大楼第四层只允许部级以上的干部进入。后来有了进口商品专卖店，必须持有外汇卷（由外汇兑换的人民币）才能购买。因为，中共生产不了那些产品，只能进口。由于多年忍受过这种尴尬，才使得后来，中共顽固派，为了其拥有世界上所有的工业而得意。但他们不明白的是，如果其他国家没把不赚钱的产业丢给中共，他们哪里来的这些工业？

共产党最违反科学的做法就是，凡事都想插入自己的权力，管得越宽，吃财政饭的人就越多。比如，开放二胎；好像给了人民多大的恩惠一样，以为会有报复性生育，结果，全放开都没人生。其实，从节育到放开，整个过程就是，脱了裤子放屁；多此一举。到了口罩时代限购，以为解除限购就是恩惠，会有报复性消费，却迎来市场大萧条。从限购到解除，那也是庸人自扰，无事生非。房地产还是这么回事。说到底，就是，总以为自己给百姓施恩，用权力可以换得财富，其实是无理取闹。这让我想起，亚历山大与第欧根尼的相遇，亚问，“你需要我为你做些什么吗？”第说，“是的，请你站开一点，别挡住我的阳光。”正是因为亚历山大按照他的话，让开了，所以才是伟大的君主。反过来，人家让你躲开，你偏不，你就和最无聊的君主划等号了。

工业齐全的得意者们不久发现，那不过是猫咬尿泡空欢喜；关键技术依然在别人手里。原因是这些企业都在中共的关怀（操控）下运行，获得的利润大部分被各种权力瓜分了。既然创新的成果都被权力瓜分了，谁还再去创新？1986年在中国上映了一部电影《失信的村庄》。说的就是这个问题，用一个“恩准”攫取别人的创新成果换回的真金白银，其实，就是白嫖。如今，还是这个把戏。政府想骗百姓，但百姓已经不那么容易上当了。网上有一个段子说：在房地产问题上，政府已经出台了，除降价以外的所有政策；而百姓也给与政府，除购买以外的所有支持。任何明白的政府都知道，不把利润还给创新者，企业就没有竞争力。因此，只要求纳税人足额交税，其他的归自己。或者说，其他的国家都是论功行赏；而中共则是按权分利，（加权平均主义），时间一长，一定回到过去物质溃泛的古代。当年就是加权平均分配造成的贫穷。如今原路返回，一切照旧。

不懂得资本主义经营，就只能靠搜刮过日子；政治权力压迫资本，这个不许，那个不许。丰年还能勉强度日，一遇灾年，寅吃卯粮。没有言论自由，就没人知道什么是创新财富，就算有人知道，也不敢说。所谓的马列经济，中国化以后，其实就是儒家的耕读经济。孔子本人对于管仲的执政风格感到迷惑，他说，“他是人才。剥夺了伯氏骈邑三百户的采地，使伯氏只能吃粗粮，却到死没有怨恨的话。”管仲的做法类似资本主义的做法。给所有人平等的竞争机会。失败者，愿赌服输，因为他知道，只要政策不变，他还有翻身的机会。相反，在加权平均分配的社会，人们争取的是权重，权重只能一人或少数人拥有，权重没了就很难再得到，自然不肯善罢甘休。因此说，财富平等是社会主义的宣传，除了开空头支票以外，从来没有兑现过。相反，机会平等才是资本主义公平与公正的标准。不需要特别宣传，只要言论自由就够了。

近日一位美国女记者说，“我不谴责哈马斯，就如同不谴责奴隶攻击农场主一样。”这话表现出，要求社会主义的财富平等思潮在美国过度泛滥。哈马斯和奴隶有什么可比性？哪个奴隶能娶一堆老婆，哪个奴隶能养几十个孩子，住高级宾馆？银行里有上亿美元的存款？如果奴隶都是这个样子，那么，奴隶主，农场主应该过什么样的生活？可见，这位女记者完全被马克思主义零和博弈洗脑；依然生活在上个世纪的信息茧房中。这是美国多年来教育的失败。据说，美国小学生的誓词是：“1、我保证使用我批评的才能，看到不对的事必须批评；2、我保证发展我的独立思想，不人云亦云；3、我保证接受教育，从而拥有独立判断力。”但是，上了大学以后，整个文化圈中充斥着财富平等的教育，使得大学生忘记了童年的保证。最终，就培养出这样的记者，说出比小学生还无知的话来。天真是儿童的优点，可不是成人的。人类的常识是，穷不讲理。但是，根据戈培尔效应：“谎言重复一百遍就会变成真理”。没有生活经验的人，一旦别人对你不断地灌输：“穷讲理，富不讲理。”再给你举几个，类似“瘠土之民，莫不向义”的极端例子，你就会突然感觉自己茅塞顿开，大彻大悟；这就是美国高校近年来的猎奇教育。哈佛不给13名反犹学生毕业证，并非校方真的转变了看法，而是为了挽回一些影响，让其他学生毕业后，找工作容易一些。所以，真正能够使人认识世界的，不是大学教育，而是资本主义的博弈。资本主义给了每一个人相等的机会。类似中世纪的决斗，双方机会平等，只不过，当今的博弈不会死人，失败了，还有机会重新爬起来。一个穷光蛋，只要他的脑筋灵活就可以变成世界首富。正是在这个博弈过程中，资本主义生产出高质量的产品。而在吹牛过程中，社会主义只能制造低劣产品。

现代社会，人们发现了，有一种东西叫做创造力，由于它能带给人神话般的奇迹。甚至有人开玩笑地说：粮食是地里长出来的，跟农民没关系。没有创造力，农民就不会种地。它的另一个特性是，创造力在人的脑子里，且人人都可以拥有。开发它才是真正的平等，不需要口号的叫喊，不需要谁来恩赐，只要实事求是。一个国家，不断挖掘创造力，就能使货币不断升值。相反，压制创造力，却不断的印钞票，必定造成货币贬值。