从2024年诺贝尔经济学奖看世界教育体系的衰落

世界教育体系经过数百年的变化，目前出现了颓败的迹象。我认为，其原因是电脑的出现，导致所有教授人员数十年的积累贬值的结果。更可怕的是，各种权威刊物编辑的水平无法追赶人工智能时代的要求。致使那些独特见解的文章，由于作者学历不高，或者没能获得研究经费而得不到发表。因此，权威刊物的质量下降，不可避免。这个变化导致诺奖评委别无选择地跟着降低质量。政体的选择会导致繁荣与贫困的思想，在公元前122年的文献中就已经记载过。文章作者对这些文献一无所知。

2024年诺贝尔经济学奖颁给了三位学者。颁奖的理由见：https://www.nobelprize.org/prizes/economic-sciences/2024/press-release/

基本内容就是被欧洲殖民过的国家，有些成为发达国家，有些成为落后国家。关键在于当初的统治手法是包容性inclusive还是榨取性性extractive。

我认为，其实三位学者发现的道理，正是《淮南子·齐俗训》所表达出的内容，但三位学者的思考深度，不及淮南子。刘安（前179--122年）那段文字是这样说的：“以前姜太公吕望、周公姬旦分别受封后见了面，太公问周公：“你打算怎样来治理鲁国？”周公回答说：“尊敬尊长，亲爱爱人。”太公说：“鲁国从此要衰弱了。”周公问太公：“那你又打算怎样来治理齐国呢？”太公说：“我要举荐贤能，崇尚功绩。”周公说：“齐国后代一定有被篡夺弑杀的君主。”从那以后，齐国一天天强盛，一直到齐桓公称霸，传二十四代时国政被田氏篡夺；而鲁国日益衰弱，到三十四代亡国。”（昔太公望、周公旦受封而相见，太公问周公曰：“何以治鲁？”周公曰：“尊尊亲亲。”太公曰：“鲁从此弱矣！”周公问太公曰：“何以治齐？”太公曰：“举贤而尚功。”周公曰：“后世必有劫杀之君！”其后齐日以大，至于霸，二十四世而田氏代之。鲁日以削，至三十二世而亡。）

诺奖文章与《齐俗训》都是对比殖民地政治。诺奖文章用榨取性与包容性做对比。这有一个不足之处，殖民集团，一到殖民地就不断的榨取，似乎说不通。到处抢劫得到一定是集体的反抗。所以，我认为《齐俗训》说得更加准确：一个殖民集团，到了一个地区，用含情脉脉的亲情关系骗取殖民地人民的信任，然后将等级意识形态逐渐灌输给殖民地人民（尊尊亲亲）。但是，逃脱不了商品经济规律的惩罚，因为，大家都是你好我好的活着，人人都认为干活无意义，于是各个躺平，无论用什么严刑峻法，也无法调动人民对生活的积极性。这个国家，最后只能在历史长河中消亡。南非不就是这种情况吗？

此外，诺奖文章中关于包容性的描述也不准确。美国民主党对于非法移民，是不是比共和党更加包容？可结果呢，遍地“黑命贵”，英国、法国对于穆斯林移民是否包容，但换来的是后者要求这两个国家改变信仰。南非殖民者是否足够包容，最后被当地人民所压迫。因此，我认为《齐俗训》说得更加中肯，“举贤而尚功”也就是说，给与所有人平等的机会，无论是殖民者还是被殖民者，只要你能够相处好办法解决问题，就一定能够得到应有的回报。由于这种国家崇尚的是能力，那么，能力强的人就会逐渐取得经济权力和政治权力。因此，按照君主体制的标准，国家最终一定会打破原有的等级。也就是说，出现“篡位”现象。但是，目前西方国家用君主立宪解决了这个问题。因此，在一个民主的世界中，它并不是问题。只不过淮南子是站在君主的角度来解释，因此，认为它是问题。