前后矛盾何以为经

经文，顾名思义就是经典的文字，所谓经典就是经过验证无误供人学习操作的，然而纵观李大师的系列经文发现，文笔拙劣，理论肤浅而且观点前后矛盾。虽有修正之心，但终究难以自圆其说。

《醒醒》中提到“大法学员没有改变社会的义务，不应对社会政治、常人争论的问题执着。”李洪志多次表示现在是“末后”之世，大法只救人不救世，其真实目的就是为了偷偷重大自己的组织势力，以达到其不可告人的图谋，后文又说“复兴传统文化是法正人间历史时期的需要”，很显然“复兴传统文化”是社会性的，是全人类的问题。众所周知欧洲文艺复兴是欧洲资产阶级革命的思想先导，文化的复兴就是为社会的变革做准备的。这暴露了李洪志的政治野心与“大法学员没有改变社会的义务”荒谬言论背道而驰。

李洪志在《猛喝》经文中批评大法弟子办自媒体，而在《讲法》里又说“提倡大弟子办媒体”“办媒体也是修炼”。这显然是李洪志的李氏双标，其实师父的标准还是只有一个，那就是不允许挑战“师父”的权威、更不允许触及“师父”的利益。不管是自媒体还是公共媒体，都要为李洪志的马首是瞻，为“师父”主导下法轮功组织服务。否则及要被“师父”，清理门户，逐出师门。从虞超、曾峥等人的下场可见一斑。

“师父”在《醒醒》中质问“有的人怕传染，有的人坚决不打防疫针，这还是大法弟子吗”这与新冠初期李洪志发表的《理性》中“瘟疫本身是神安排的，是历史发展的必然......是来淘汰邪党份子的，与中共邪党走在一起的人”。李大师万万没有想到时至今日法轮功席卷全球的事实，无情的反驳了《理性》中的歪理邪说，难道全世界都与邪党站在了一起，难道大法弟子也是与中共邪党走在一起的人？现在要求大法弟子不怕感染，打防疫针，面对前后如此鲜明的矛盾，请问李大师不觉得脸红吗？

《讲法》中李洪志告诫弟子，他们的态度是“讲真相、不树敌，不涉及攻击个人”，然而恰恰讲真相就是攻击共产党的一些领导人。大家知道法轮功的《》等书籍具有极强的针对性、报复性，尤其是对江xx等中共领导人的攻击，真可谓极尽污蔑、抹黑之能事。李洪志这种欲盖弥彰，此地无银三百两的做法只能让世人所不齿。

李洪志号称“主佛”“神”，所发经文信口雌黄，没有统一理论基础，随着时间的推移，社会的发展，其漏洞会更多的显现，其炮制的各种歪理邪说必将不攻自破。