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孙志刚的父亲孙禄松为儿子扫墓 白发人送黑发人，而且是被非法收容，遭毒打致死的亲生骨肉。对一个父亲来说，人生惨痛，莫过于此。请注视照片中的老人十秒钟，看看自己有何反映？（测试自己良心/国民性的上佳方法。请在下方的评论中告诉我 您的反映，谢谢！）
在雷洋案取得新进展之际，请看一看孙志刚的墓志铭。与其抄党章，不如让中共政法系统人员抄孙志刚的墓志铭。
在筹建设孙志刚墓时，就墓地上的文字，孙志刚的父亲孙禄松曾广泛征求各方意见。全国各地从专家、学者到普通打工者，纷纷把悼词或碑文由网上传来，其中不乏激烈言辞。孙禄松从中挑选了语言平实有力者，镌刻在大理石碑之上。《孙志刚墓志铭》的文字如下：
一九七六年七月二十九日：出生于湖北黄冈；
二零零一年：武汉科技学院染美本科毕业；
二零零三年二月：就职于广州某公司任美术平面设计师；
同年三月十七日：因无暂住证被非法收容；
同年三月二十日：死亡，终年二十七岁；
同年四月十八日：经法医鉴定其系遭毒打致死；
同年四月二十五日：《南方都市报》发表《被收容者孙志刚之死》；
同年四至六月：孙志刚的悲剧引起全国各地乃至海外各界人士的强烈反响，通过互联网及报刊杂志各媒体，民众呼吁严惩凶手、要求违宪审查；
同年六月五日：广州当地法院开庭审理孙志刚案；
同年六月二十日：《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》公布；
同年八月一日：一九八二年《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》废止。
二零零一年：武汉科技学院染美本科毕业；
二零零三年二月：就职于广州某公司任美术平面设计师；
同年三月十七日：因无暂住证被非法收容；
同年三月二十日：死亡，终年二十七岁；
同年四月十八日：经法医鉴定其系遭毒打致死；
同年四月二十五日：《南方都市报》发表《被收容者孙志刚之死》；
同年四至六月：孙志刚的悲剧引起全国各地乃至海外各界人士的强烈反响，通过互联网及报刊杂志各媒体，民众呼吁严惩凶手、要求违宪审查；
同年六月五日：广州当地法院开庭审理孙志刚案；
同年六月二十日：《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》公布；
同年八月一日：一九八二年《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》废止。
以生命为代价推动中国法治进程，
值得纪念的人——孙志刚。
从照片上看，以下文字虽然没有刻在墓志石上，但在网上广泛流传，也被网友视为墓志铭的一部分：
“逝者已逝，众恶徒已正法，然天下居庙堂者与处江湖者，当以此为鉴，牢记生命之重，人权之重，民主之重，法治之重，无使天下善良百姓，徒为鱼肉。”
“人之死，有轻于鸿毛者，亦有重于泰山者，志刚君生前亦有大志，不想竟以生命之代价，换取恶法之终结，其死虽难言为舍身取义，然于国于民于法，均可比重于泰山。”
我在【就雷洋事件致北京警察的公开信】中写下过以下沉重的文字：
列宁对无产阶级专政的定义直截了当，毫不含糊：无产阶级"专政是直接凭借暴力而不受任何法律约束的政权。”（《列宁全集》35卷，237页）专政的逻辑是一贯的，更是冷酷无情的——今天你可以草菅人命，明天别人也可以草菅你命。不要以为你是警察，就可保一生平安。如果不把权力怪兽锁进笼子，无人能保平安。
早在一个世纪之前，梁启超就曾做出过这样的总结：“抑中国数千年历史，流血之历史也，.....盖中国自开辟以来，无人民参与国政之例，民之为官吏所凌逼、憔悴虐政，无可告诉者，其所以抵抗之术，只有两途，小则罢市，大则作乱，此亦情实之无可如何者也......败则为寇，成则为王。汉高明太，皆起无赖，今日盗贼，明日神圣，惟强是祟，他靡所云，以此习俗，以此人心，故历代揭竿草泽之事，不绝于史简......以小恩小惠侥结民望，弥缝补苴，聊安一时而已。实则全国扰乱之种子，无时间绝，稍有罅隙，即复承起，故数千之史传、实以脓血充塞，以肝脑涂附、此无可为讳者也。" (梁启超《李鸿章传》)
按说历史应该是先前发展的。且住！请看毛泽东在几十年后的说法：”中华民族不但以刻苦耐劳著称于世，同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族......多数朝代的更换，都是由于农民起义的力量才能得到成功的。”“中国历史上的农民起义和农民战争的规模之大，是世界历史仅见的。”（《中国革命和中国共产党》）对于令毛泽东颇为自豪的，如此频繁的、大规模的农民起义，日本人怎么看？八个字以蔽之：互相砍杀，脓血充塞。换句话说，他们幸灾乐祸，认为中国人永远不可能坐下来，平心静气，找出理性地解决内部矛盾的方法和制度。既然谁都不讲理，那就只有靠拳头了——枪杆子里面出政权就是这么来的。这不是中华民族的骄傲，而是我们的耻辱！祈愿雷洋事件能够得到公正、公开、理性的结果；号称勤劳、勇敢、智慧的中华民族能以此为契机，永远告别互相砍杀，脓血充塞的伤心史，走上真正的民族复兴之路！
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