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孙志刚的父亲孙禄松为儿子扫墓 白发人送黑发人,而且是被非法收容,遭毒打致死的亲生骨肉。对一个父亲来说,人生惨痛,莫过于此。请注视照片中的老人十秒钟,看看自己有何反映?(测试自己良心/国民性的上佳方法。请在下方的评论中告诉我 您的反映,谢谢!)
在雷洋案取得新进展之际,请看一看孙志刚的墓志铭。与其抄党章,不如让中共政法系统人员抄孙志刚的墓志铭。
在筹建设孙志刚墓时,就墓地上的文字,孙志刚的父亲孙禄松曾广泛征求各方意见。全国各地从专家、学者到普通打工者,纷纷把悼词或碑文由网上传来,其中不乏激烈言辞。孙禄松从中挑选了语言平实有力者,镌刻在大理石碑之上。《孙志刚墓志铭》的文字如下:
一九七六年七月二十九日:出生于湖北黄冈;
二零零一年:武汉科技学院染美本科毕业;
二零零三年二月:就职于广州某公司任美术平面设计师;
同年三月十七日:因无暂住证被非法收容;
同年三月二十日:死亡,终年二十七岁;
同年四月十八日:经法医鉴定其系遭毒打致死;
同年四月二十五日:《南方都市报》发表《被收容者孙志刚之死》;
同年四至六月:孙志刚的悲剧引起全国各地乃至海外各界人士的强烈反响,通过互联网及报刊杂志各媒体,民众呼吁严惩凶手、要求违宪审查;
同年六月五日:广州当地法院开庭审理孙志刚案;
同年六月二十日:《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》公布;
同年八月一日:一九八二年《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》废止。
二零零一年:武汉科技学院染美本科毕业;
二零零三年二月:就职于广州某公司任美术平面设计师;
同年三月十七日:因无暂住证被非法收容;
同年三月二十日:死亡,终年二十七岁;
同年四月十八日:经法医鉴定其系遭毒打致死;
同年四月二十五日:《南方都市报》发表《被收容者孙志刚之死》;
同年四至六月:孙志刚的悲剧引起全国各地乃至海外各界人士的强烈反响,通过互联网及报刊杂志各媒体,民众呼吁严惩凶手、要求违宪审查;
同年六月五日:广州当地法院开庭审理孙志刚案;
同年六月二十日:《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》公布;
同年八月一日:一九八二年《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》废止。
以生命为代价推动中国法治进程,
值得纪念的人——孙志刚。
从照片上看,以下文字虽然没有刻在墓志石上,但在网上广泛流传,也被网友视为墓志铭的一部分:
“逝者已逝,众恶徒已正法,然天下居庙堂者与处江湖者,当以此为鉴,牢记生命之重,人权之重,民主之重,法治之重,无使天下善良百姓,徒为鱼肉。”
“人之死,有轻于鸿毛者,亦有重于泰山者,志刚君生前亦有大志,不想竟以生命之代价,换取恶法之终结,其死虽难言为舍身取义,然于国于民于法,均可比重于泰山。”
我在【就雷洋事件致北京警察的公开信】中写下过以下沉重的文字:
列宁对无产阶级专政的定义直截了当,毫不含糊:无产阶级"专政是直接凭借暴力而不受任何法律约束的政权。”(《列宁全集》35卷,237页)专政的逻辑是一贯的,更是冷酷无情的——今天你可以草菅人命,明天别人也可以草菅你命。不要以为你是警察,就可保一生平安。如果不把权力怪兽锁进笼子,无人能保平安。
早在一个世纪之前,梁启超就曾做出过这样的总结:“抑中国数千年历史,流血之历史也,.....盖中国自开辟以来,无人民参与国政之例,民之为官吏所凌逼、憔悴虐政,无可告诉者,其所以抵抗之术,只有两途,小则罢市,大则作乱,此亦情实之无可如何者也......败则为寇,成则为王。汉高明太,皆起无赖,今日盗贼,明日神圣,惟强是祟,他靡所云,以此习俗,以此人心,故历代揭竿草泽之事,不绝于史简......以小恩小惠侥结民望,弥缝补苴,聊安一时而已。实则全国扰乱之种子,无时间绝,稍有罅隙,即复承起,故数千之史传、实以脓血充塞,以肝脑涂附、此无可为讳者也。" (梁启超《李鸿章传》)
按说历史应该是先前发展的。且住!请看毛泽东在几十年后的说法:”中华民族不但以刻苦耐劳著称于世,同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族......多数朝代的更换,都是由于农民起义的力量才能得到成功的。”“中国历史上的农民起义和农民战争的规模之大,是世界历史仅见的。”(《中国革命和中国共产党》)对于令毛泽东颇为自豪的,如此频繁的、大规模的农民起义,日本人怎么看?八个字以蔽之:互相砍杀,脓血充塞。换句话说,他们幸灾乐祸,认为中国人永远不可能坐下来,平心静气,找出理性地解决内部矛盾的方法和制度。既然谁都不讲理,那就只有靠拳头了——枪杆子里面出政权就是这么来的。这不是中华民族的骄傲,而是我们的耻辱!祈愿雷洋事件能够得到公正、公开、理性的结果;号称勤劳、勇敢、智慧的中华民族能以此为契机,永远告别互相砍杀,脓血充塞的伤心史,走上真正的民族复兴之路!
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