毛澤東對胡適的愛恨情仇：從人生偶像到欽定戰犯

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儘管胡適一生自稱是反共的。但是，胡適卻有過多次直接和中共早期領導人交往的歷史。雖然這並非是出自給自己留條退路的考慮，毋寧說這是胡適廣交天下客的處世之道。胡適和毛澤東、瞿秋白、陳獨秀、李大釗四人，可以說交往密切。一九二三年七月在杭州，胡適就多次和瞿秋白會面，每次都長談數小時。早在一九二零年一月十五日，胡適在北京大學文學院的辦公室內接待了慕名前來拜訪他的毛澤東。當時的毛澤東只是北京大學圖書館的一名工作人員而已。而胡適卻很耐心聽取了毛澤東對整個湖南局勢的介紹。但是，胡和毛的相互牽掛並未就此斷絕。

到了1945年8月24日，正是抗戰勝利、國共和談之際，胡適禁不止又再次致函毛澤東，該信以電報的形式發送。足見胡適對毛澤東一直保存著知音之情——更主要的原因是：胡適是汪精衛的密友，而毛澤東曾是汪精衛的得意弟子和親密下屬。這層關係造成了胡適在蔣介石和毛澤東之間，就個人情感上他選擇毛澤東。當然，在中共地下黨和昔日情人曹佩聲對他的雙重勸說下，胡適依然決定離開北京，遠離中共獨裁統治，這不能不讓毛澤東對他感到憤恨和失望，日後他在大陸遭到清算和批判，也是毛澤東對他的報復和打擊。從某種角度上說，胡適拒絕留在大陸，正是看到了他將徹底失去自由發言和發行刊物的權力，毛澤東領導下的中共一定會對大陸實施獨裁統治和文化專制，這是胡適當時非常清醒地認識。

進入1951年以後，大陸繼續出現大量的批判胡適的文章。顯然這是毛澤東親自佈置的一場全國性的群眾政治運動。於是批判胡適正在逐漸正在以排山倒海之勢，在大陸中國全面展開。一直到1954年達到了高潮。八大本《胡適思想批判》代表了中共官方對胡適批判的總結和官方成果展示。從當初的親友、故舊撰文批判，向全國人民都加入這場大批判運動。顯然，胡適思想正在成為中共文化建設和思想領域的死敵，更何況他還有著“戰犯”罪名。

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