《长津湖》被《功勋》甩了一万条街

作者:successful  于 2021-10-18 15:42 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:网络文摘|已有29评论



《长津湖》被《功勋》甩了一万条街
青云札记 2021-10-18 来源:昆仑策网

今天我们把美国人想的太好了,以至于处处忍让,但是我们得到了尊重了吗?根本就没有。志愿军告诉我们,要用美国人听得懂的语言告诉他们中国不可欺辱。什么是美国人听得懂的语言?就是无情的反击,把美国打到跪地求饶!

  《功勋》完美地表现了一支用毛泽东思想武装起来的军队到底是什么样子的。《长津湖》里所刻画的志愿军的样子在《功勋》里面都是李延年批评的对象,犯了太多常识性的错误,所以说两部片子对照着看,可以对志愿军有一个更清晰的认知。


  上一篇文章说长津湖只是刚及格的片子,很多人表示不服,他们觉得长津湖这么大的制作才刚及格,那得什么样的才能算优秀呢?那今天咱们就来聊一聊一部称得上优秀的片子,同属抗美援朝题材的《功勋》李延年篇,看看长津湖距离功勋到底有多远。

  很多人大概都不知道李延年是谁,这也提醒我们,怀念先烈不是靠嘴的,要靠心。李延年是共和国勋章获得者,是中国人民解放军原54251部队副政治委员,1945年10月入伍,参加过解放战争、湘西剿匪、抗美援朝战争、边境防卫作战等大小战斗20多次。

  功勋这部影视剧的李延年篇就是围绕李延年在抗美援朝战争中所立的一次特等功的阵地保卫战展开的,那时候他担任志愿军第47军140师418团3营7连指导员,其所在营奉命对失守的346高地实施反击,不但要打下阵地,还要对阵地进行坚守,为我军的反攻争取时间奠定基础。

  打下阵地后,美军进行了疯狂的反攻。面对美军的轮番强攻和远程炮火轰炸支援,坚守阵地的指战员伤亡惨重,在惨烈的战斗中,李延年善于做好官兵的思想工作,针对部队伤亡严重的情况,先后5次整顿部队,在营连干部牺牲较大的情况下,协调组织4个连作战,以自己的模范行动和有力的鼓动口号,在战斗顺利的情况下鼓舞部队勇猛向前,在紧急情况下,压住阵脚,转危为安,部队保持了高昂的战斗热情。

  在他的指挥下部队连续攻占敌阵地,打退敌数次反扑,毙伤美军600余人,使其无力继续推进,以自身的牺牲维持了47军战线的稳定,为我军展开的反攻奠定了基础。战后,被志愿军总部记特等功1次、授予“一级英雄”荣誉称号。

  这部影视剧真实地还原了志愿军为什么拥有如此顽强的战斗力,向我们讲明白了几个至关重要的问题,那就是我们为什么要去朝鲜打仗,我们怎么在劣势装备下和美军打仗,我们为什么能够在劣势装备下战胜敌人。

  功勋完美地表现了一支用毛泽东思想武装起来的军队到底是什么样子的。长津湖里所刻画的志愿军的样子在功勋里面都是李延年批评的对象,犯了太多常识性的错误,所以说两部片子对照着看,可以对志愿军有一个更清晰的认知。

  为什么要打仗

  现在的中国导演喜欢学习美国单方面渲染战争的残酷,让人们对战争产生恐惧感和厌恶感。

  美国发动的战争都是侵略战争,美国人欺负别人的时候总喜欢说我其实不想欺负你,还把这个叫做反战,很多人居然还以此认为美国是仁慈和伟大的。中国的战争都是被敌人强加给我们的,我们打的是反侵略战争,如果也学习美国反战那一套,不就相当于让中国人放弃抵抗任人宰割吗?

  为什么抗美援朝,长津湖里面是是蜻蜓点水一般的交代了一下,保卫分到的土地,把仗都打了让孩子不再打仗。这种蜻蜓点水一般的交代很容易被其他刻意渲染的情节冲淡。

  而在功勋里面,李延年以逃兵张安东为例子给战士们上的一堂政治课,让我们深刻理解了为什么要打仗,更可以理解政治建军思想建军的伟大。

  也许我们战死沙场没法和亲人团聚享受美好的生活,但是如果没有我们的牺牲,家乡的亲人都要过上被奴役压榨任人宰割的生活,包括选择逃避的自己。

  反对敌人侵略的战争我们不但不反对不回避不消沉不恐惧,还要充满战斗的热情。哪些电影是在鼓舞我们的战斗热情,哪些电影是在消解我们的战斗热情,一定要分清。

  现在的电影喜欢以个人视角来描述战争,拐弯抹角潜移默化地传达给观众的是家里有老母妻儿,打仗死了他们怎么办呢,所以战争是残酷的,不应该打仗。

  李延年告诉我们,因为有妻儿老小,所以才更应该打仗,让亲人不被奴役,能够过上美好的生活。不能被某些打着反战旗号推销投降主义的电影所迷惑,我们反对战争是反对侵略战争而不是反对反侵略战争。

  打仗要靠脑子而不是靠牺牲

  现在对志愿军最大的污蔑,是说他们打仗靠的是不怕牺牲的人海战术,用人命来堆积胜利。在功勋里,李延年说,我们不是要打仗,我们是要打胜仗,牺牲精神固然可贵,但是没有意义的牺牲不但不值得提倡,还必须严加禁止。

  志愿军不但在装备劣势下取得了胜利,而且伤亡比联合国军要少,在敌人火力数倍于我们的情况下歼灭了更多的敌人,靠的是脑子,而不是什么人海战术。毛主席说美军钢多气少,志愿军钢少气多,这个气不但是志气勇气骨气,还包括灵气。

  长津湖更多的表现了钢的一面,而没有表现好气的一面。这让长津湖看起来更像是一部紧张刺激的美国大片,多了浮华的炫酷而少了深刻的内涵。电影里对志愿军的表现有太多硬伤性的常识错误,连长与士兵的关系,士兵之间的关系,他们的谈吐都不像是志愿军应该有的样子。

  应该有的样子是什么呢?功勋给我们完美的表现了出来。上级爱护下级,下级尊重上级,这种团结和融洽绝不是来自狭隘的兄弟义气,而是来自坚强有力的政治工作。现在的电影都在淡化政治,只表现志愿军的英勇,却不敢表现他们为什么英勇,这让志愿军失去了灵魂。

  打胜仗靠的是集体主义而不是个人英雄主义

  美国大片喜欢渲染个人英雄主义,中国的导演们也和跟屁虫一样的有样学样,在功勋里,李延年针对战士中的个人英雄主义给予了批评教育,告诉那些有个人英雄主义倾向的战士,一个人再勇猛,也是打不了胜仗的,打胜仗搞的是集体的协作,每个人都出现在该出现的位置上,都发挥出了每个人的特长。

  经济学家说分田单干就能迎来富裕,美国大片说英雄单挑就能取得胜利。中国的导演说经济学家说的对,美国大片说的更对。于是我们在中国的电影里看到的是,一群中国面孔在用美国大片的风格演绎中国的故事,视觉刺激是有了,但却那么的不伦不类。

  看长津湖更多的是视觉震撼,而看功勋更多的是心灵震撼。看了长津湖,观众会觉得志愿军好厉害,然后就没有然后了。看了功勋,观众会觉得志愿军好厉害,然后还能认识到志愿军为什么这么厉害,然后思考自己在工作生活中应该怎么做。

  这种心灵的震撼和对现实的启迪是我们最需要的,我们不能躺在先辈的功劳簿上混日子,我们还要继承他们的遗志,传承他们的精神,完成他们未竟的事业,实现他们追求的理想。这一切,都需要加强集体主义精神,克服个人英雄主义。这一点,长津湖教不会你,功勋能够教会你。

  美国人对志愿军是恨和怕而不是尊重

  美国人最擅长的当最贱的婊子还能树最高的牌坊,所以他们在电影里能把自己侵略别人的国家屠杀别国的人民表现为拯救那里的国家和人民,把美军打扮的人性满满温情脉脉,仿佛一切都是别人的错,他们则是无辜的。

  中国的导演也被好莱坞洗了脑,特别喜欢美化美军,所以才有了金刚川,向我们传达志愿军的胜利是因为美军仁慈放过了志愿军。在长津湖里也有美军向冰雕连致敬的情节,这都是为了美化美军虚构的情节,事实上,美军不但没有致敬,还向冰雕连射击泄愤了。

  电影可以虚构,但是那是把很多人的事迹整合到一个人身上的虚构,而不是无中生有的虚构。美国人从来没有尊重过什么对手,它对你的尊重只是你把它打败了它不得不认怂的怕,而不是你理解的尊重。

  今天我们把美国人想的太好了,以至于处处忍让,但是我们得到了尊重了吗?根本就没有。志愿军告诉我们,要用美国人听得懂的语言告诉他们中国不可欺辱。什么是美国人听得懂的语言?就是无情的反击,把美国打到跪地求饶!

  推荐大家看一看电视剧《功勋》,那里面的志愿军才是真实的志愿军。这是一部电影级的电视剧,这部剧到底有多好?这么说吧,金刚川和功勋之间,隔着十万个长津湖


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发表评论 评论 (29 个评论)

3 回复 浮平 2021-10-18 19:52
问题是21世纪了,信息的开放和传播一是让事实更加明朗全面,二是让人们通过看到事实的多个层面去独立分析判断因果关联的能力增强了(通过价值教育,不同于洗脑,比如是否正义,是通过了解事实真相之后再根据各自对正义的理解和价值判断而来),所以情感渲染也好,政治宣传也好,无论来自于何处的动机,洗脑的效果都被削弱了,您说呢?(除非反过来严加封锁信息)
1 回复 ryu 2021-10-19 11:04
浮平: 问题是21世纪了,信息的开放和传播一是让事实更加明朗全面,二是让人们通过看到事实的多个层面去独立分析判断因果关联的能力增强了(通过价值教育,不同于洗脑,
恨不得拉黑您了!
1 回复 successful 2021-10-19 18:37
ryu: 恨不得拉黑您了!
在网络上正常的交谈,即使见解不同,我不会去随便拉黑谁, 某些出口伤人, 谩骂者我绝不客气.
1 回复 successful 2021-10-19 19:07
浮平: 问题是21世纪了,信息的开放和传播一是让事实更加明朗全面,二是让人们通过看到事实的多个层面去独立分析判断因果关联的能力增强了(通过价值教育,不同于洗脑,
人的一生在不同的年龄段, 处于国内和国外, 分析和看待一个问题都会有所不同; 这是一个客观的事实. 但是基本点是不会有太大的改变. 因为历史的事实是不可以篡改的. 就以抗美援朝为例是对是错? 这个基本点是不会改变的. 关于洗脑的问题, 我认为,不管哪个制度的政权, 都离不开这个手法. 策略;  我不认为是非黑即白 或者非白即黑 绝对看问题. 情感渲染 在艺术表现上比较突出, 那毕竟是艺术品.
简单谈一个关于战俘的问题, 我有幸曾眼见美军在中国的战俘,生活非常好和中国人一样, 就和我们生活在一起, 没有虐待战俘, 而且给他们相当的自由. 我没有亲见美军对待中国战俘, 但是见到了来自美国, 美军方面对中国战俘虐待的照片和影像记录, 我的心中会作何感想? 要知道, 美军虐待中国战俘的资料在中国是绝对看不到的.
我是愿意回答你的问题, 只是时间上没有那么及时.
2 回复 浮平 2021-10-19 19:23
successful: 人的一生在不同的年龄段, 处于国内和国外, 分析和看待一个问题都会有所不同; 这是一个客观的事实. 但是基本点是不会有太大的改变. 因为历史的事实是不可以篡改的
所以美国经常在批评对待俘虏,罪犯哪些方面不合适,还有执法方面,都需要改进和永远在改进之中。

中国对待犯人,或者犯罪嫌疑人,特别是“政治犯”,是采用些什么手段那就只有多听听经历过的人们告知情况。

不过呢,这点还是有一定共识度的,中国人对外国人的待遇确实普遍好些,基本处于仰视态,不知是否也包括战俘?一旦“平视”起来就不见得了,也许一跳就跳到了俯视或者歧视?
1 回复 浮平 2021-10-19 19:25
ryu: 恨不得拉黑您了!
您想啊?
2 回复 successful 2021-10-20 07:46
浮平: 所以美国经常在批评对待俘虏,罪犯哪些方面不合适,还有执法方面,都需要改进和永远在改进之中。

中国对待犯人,或者犯罪嫌疑人,特别是“政治犯”,是采用些什
还是以朝鲜战争中的中国战俘来评说, 两张照片, 一张是 好几个志愿军战俘跪在地上哭丧的脸向囚禁他们的美军求饶; 另外一张是有美军军人在场照片中 ,显示出志愿军战俘被强迫刺青反共口号照片; 明显的打脸那些吹捧美军善待战俘的论说. 公开的 美军自己拍摄的虐待伊拉克和阿富汗俘虏, 更加令人发指.
中国政府对待自己国内的政治犯, 刑事犯当然比不上对待战俘, 尤其是美军俘虏, 这两件事不能相提并论, 性质也是不同的. 一个是受国际战俘条约约束; 我不觉得有仰视的感觉. 另一个是受制于中国国内的司法条例, 外国无权干涉
3 回复 qxw66 2021-10-20 12:02
successful: 人的一生在不同的年龄段, 处于国内和国外, 分析和看待一个问题都会有所不同; 这是一个客观的事实. 但是基本点是不会有太大的改变. 因为历史的事实是不可以篡改的
虐待伊拉克战俘很出名啊
2 回复 浮平 2021-10-20 13:54
successful: 还是以朝鲜战争中的中国战俘来评说, 两张照片, 一张是 好几个志愿军战俘跪在地上哭丧的脸向囚禁他们的美军求饶; 另外一张是有美军军人在场照片中 ,显示出志愿军
就是因为人权的概念被族权化了,族权又被主仆化了的这种非平等的次等文明观念以至于有时超越底线才不得不被干涉?

人民有了议论批评政府的善恶对错公民权,包括对每场战争的评论和分析,如同您现在想说的话想做的事一样,就不至于常常被外干涉?美国公开或者批评一些个别现象能让您看到就是起到不断自我改进不断文明的过程。

无权干涉是专制集权者自己赋予自己的一厢情愿特权。

墙内暂时还处在只允许政府单向政宣,老百姓只敢“我知道对错,但不能说,你懂得”的状况中。
2 回复 successful 2021-10-20 14:07
浮平: 就是因为人权的概念被族权化了,族权又被主仆化了的这种非平等的次等文明观念以至于有时超越底线才不得不被干涉?

人民有了议论批评政府的善恶对错公民权,包括
可以理解在为两种不同的制度下, 有不同的话语权; 但两种不同制度的政权, 政治手段大同小异.
2 回复 浮平 2021-10-20 14:17
successful: 可以理解在为两种不同的制度下, 有不同的话语权; 但两种不同制度的政权, 政治手段大同小异.
对专制社会的决策之前民众知道甚少,之后只能以赞歌的方式议政,当然权力者就只能从外面多听一点全面分析了,自然包括褒贬,对贬论通常归为干涉,其实这是更宝贵难得的课程,逐步会习惯的。褒听得多,甚至有点腻味,只是满足感觉,贬则不同。(褒贬只是为简易,指的是赞扬和批评)
2 回复 successful 2021-10-20 15:30
浮平: 对专制社会的决策之前民众知道甚少,之后只能以赞歌的方式议政,当然权力者就只能从外面多听一点全面分析了,自然包括褒贬,对贬论通常归为干涉,其实这是更宝贵
其实, 绝大部分的执政者都是非常专制, 这也可能是人之初, 天生性格决定的, 无论是中国的邓小平, 还是美国民选的总统特朗普都有着专制性格. 一旦大权在手, 褒贬对他们来说都是无所谓. 他们之间唯一不同的, 美国的执政者忌惮人民决定他的去留, 反之就是邓小平式的执政者对人民的玩弄和漠视
3 回复 浮平 2021-10-20 18:45
successful: 其实, 绝大部分的执政者都是非常专制, 这也可能是人之初, 天生性格决定的, 无论是中国的邓小平, 还是美国民选的总统特朗普都有着专制性格. 一旦大权在手, 褒贬对
主要是毛主席开始制定制度时只是凭他当时的知识结构所想象的美好,当制度起不到自动约束微调的作用时,问题就会积累到促用激烈极端手段来维护政权和社会稳定。总是一种快速,加速,急刹车的 pattern。关键是刹车之后干嘛,改革制度呢还是重复 pattern。您说是不是这回事?
回复 successful 2021-10-21 07:04
浮平: 主要是毛主席开始制定制度时只是凭他当时的知识结构所想象的美好,当制度起不到自动约束微调的作用时,问题就会积累到促用激烈极端手段来维护政权和社会稳定。总
毛泽东虽然是中国的伟人, 但毕竟他是个凡人. 一个清代末年出生的人, 能够为中国推翻三座大山, 而创立了中国共产党 (创建共产党人之一) 经过几十年的英勇奋斗, 成立了中华人民共和国, 在他执政27年 迅速从一个贫穷落后的中国变成世界的列强之一 他不愧为中华5000年来的伟人. 如果用今天的世界先进标准来要求他, 是不现实的也是不公平的.
回复 浮平 2021-10-21 07:08
successful: 毛泽东虽然是中国的伟人, 但毕竟他是个凡人. 一个清代末年出生的人, 能够为中国推翻三座大山, 而创立了中国共产党 (创建共产党人之一) 经过几十年的英勇奋斗, 成
是的。能看到他当时的局限性,找出问题的因果关联不是为了要求他或者仅仅只是为了 rating 他(他早已不在了)
回复 successful 2021-10-22 08:05
浮平: 是的。能看到他当时的局限性,找出问题的因果关联不是为了要求他或者仅仅只是为了 rating 他(他早已不在了)
时至今日, 中共领导人之中, 无论是智慧,胆量 ,谋略, 还没有人能够超过他.
回复 浮平 2021-10-23 03:45
successful: 时至今日, 中共领导人之中, 无论是智慧,胆量 ,谋略, 还没有人能够超过他.
ok, 难道他不是栽倒在自己的“伟大”之处?
回复 successful 2021-10-24 10:40
浮平: ok, 难道他不是栽倒在自己的“伟大”之处?
常言道: 智者千虑必有一失; 没有强壮健康的身体坐镇, 就有栽倒的可能. 斯大林就是这种教训, 毛泽东犯了同样的错误. 尽管毛泽东是中国历史上的伟人, 超人的智慧,胆量和谋略. 但是文革的晚期他失算了.
回复 浮平 2021-10-24 21:02
successful: 常言道: 智者千虑必有一失; 没有强壮健康的身体坐镇, 就有栽倒的可能. 斯大林就是这种教训, 毛泽东犯了同样的错误. 尽管毛泽东是中国历史上的伟人, 超人的智慧,
嗯,同理,您说的“伟大”里也包含建国以来的方针政策手段造成了对中华文化艺术建筑的大幅度破坏损害,对文化中文明道德部分的冲击,对科学知识和教育上的断层效应,冤死,整死,饿死,苦死了成千上万的老百姓。。。您认为这样讲是否合理?

从个人而言,依然可以归于认知有限,知识有限,能力有限,尽管想努力成为他想要当的完美人物。文革只是他最后一次使用集权搞政治运动的手段升级,但类似的运动已经多次,并未能通过因果分析而提高认知,吸收教训。也就是您文字中的“必”,必然的必之内涵。集权者和集权制度靠自身的“智”和 collective 的智慧都不够。
回复 successful 2021-10-24 21:42
浮平: 嗯,同理,您说的“伟大”里也包含建国以来的方针政策手段造成了对中华文化艺术建筑的大幅度破坏损害,对文化中文明道德部分的冲击,对科学知识和教育上的断层效
我所讲的毛泽东的伟大,那是指对中华民族自立于世界民族之林, 我肯定毛泽东的文革, 是在当时的时代条件下, 中共一党专政下自我革命的伟大创举. 中国历朝的农民起义, 也就是农民革命, 中国历朝历代的冤假错案,不计其数,算得清吗? 过去了,也就过去了. 我们的家族死了很多人,又能怎么样?
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