497、宇宙的回应

“答义”摘编：

大家好，近期三界真热闹。

天上呢，前段时间，加拿大的大型‘射电望远镜’接收到，

来自外星的神秘电波，就是信号。

后来，再次收到相同的信号，证据显示是一个来源。

又有大型飞行器，以超光速在接近地球。

另外，就是前天，出现超级红月亮。

按宗教说法，这意味着，有强大政权将倒台。

这是天上的热闹；

地上也很热闹，北极、北磁极、急速偏移偏转，

搞得罗盘都不太好用了，指南针都不太好用了，

离‘北极’近的地区基本就不准了。

这是非常严重的情况，科学家也搞不明白是怎么回事，

因为它是地芯的事。大家知道，地球的磁场来源是什么，

来自地芯强力等，就像发电机一样会形成磁场。

这个磁极的漂移是之前没有的。科学无法解释。

只能抓紧重新绘制磁场图，

否则在本地运作的这些船舶什么的，

拿的这个指南针就不管用了，不知道自己究竟身处何方了。

还有很关键的一点是它会影响大气、影响宇宙射线。

现在不知道这个地磁极的偏转意味着什么，

说白了，肯定是有预警作用。

按常规推测，就是天人相应，天与地是一体的。

近期这些事， 天上的、地上的事，频繁在互动。

我们之前给大家讲过。这个春节前后啊，

这段时间，会发生很多事。很多事，

不仅只是人间发生什么事，

人间这些事和天上的、地下的，统称三界，也叫三才是一体的。

一方变了，其他两个也会跟着变，

这叫‘时空一体’，时间、空间和物质一体，

我们说，这个多维世界，它是互相联系的。

打个简单的比喻，别说比喻了，

这是科学观测到的、科学证实了的。

爱因斯坦相对论说，你要坐飞船，

要是速度快了，时间就变慢了。

为什么变慢了，

因为空间变化了呀。空间变化后，质量也变化了……。

一个国家的制度，不只是一个国家自己的事。

一个国家的制度，应是人权的综合体现。

只有有了人权的保障，才谈得上政权、主权的合法性。

有网友99Lin回应，写道：

答义居士学富五车，满腹经纶，只是有个困惑，

就是这个B字，很多人都反感。

理解您的义愤填膺，但是国语里有各种表达愤怒的词，

可否避免使用这个字，类似屌等都是很低下的词。

听着不舒服，妥否，请考虑。

《文师·天下不是一个人的天下》

原文

太公曰：

……乐哉！圣人之虑，各归其次，而树敛（1）焉。”

文王曰：“树敛何若而天下归之？”

太公曰：

“天下非一人之天下，乃天下之天下也，

同天下之利者，则得天下；

擅（专擅）天下之利者，则失天下。

天有时，地有财，能与人共之者仁也。

所在，天下归之。

免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。

德之所在，天下归之。

与人同忧同乐，同好同恶者，义也。

义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。

道之所在，天下归之。”

文王再拜曰：“允哉（3），敢不受天之诏命乎！”乃载与俱归，立为师。

【注释】

（1）敛：收聚，收揽。

（2）擅：专擅、独自享用。

（3）允：诚然，信然。

【译文】

太公曰：

欢乐啊！圣人所思虑的事情，就是使天下人人各得其所，

而建立起各种争取人心的办法。”

文王问道：

“该制定什么办法才能使天下归心呢？”

太公回答：

“天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的天下。

能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；

独占天下利益的，就会失掉天下。

天有四时，地有财富，能和人们共同享用的，就是仁爱。

仁爱所在，天下之人就会归附。

免除人们的死亡，解决人们的苦难，

消除人们的祸患，解救人们的危急，就是恩德。

恩德所在，天下之人就会归附。

和人们同忧同乐，同好同恶的，就是道义。

道义所在，天下人就会争相归附。

人们无不厌恶死亡而乐于生存，欢迎恩德而追求利益，

能为天下人谋利益的，就是王道。

王道所在，天下之人就会归附。”

文王再次拜谢说：

“先生讲得太好了。我怎敢不接受上天的旨意！”

于是，把太公请上猎车，一起回到国都，并拜太公为师。

【说明】

《文师》篇是《六韬》的首篇，它记述了周文王打猎时，巧遇姜太公并最终立其为师的故事。 《六韬》又称《太公兵法》，旧题周初太公望（即姜子牙）所著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。一般认为此书成于战国时代。《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作。——以上出自《百度百科·文师》

谢谢。