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以弗所书二章十节：
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
我有一个庸人附雅的毛病,每到一个地方都喜欢逛愽物馆特别是画廊,其实我并没有任何绘画的基础,很难从技巧上欣赏名画,我总是尝试着去揣摩大师创作时的心境，当你静静地欣赏作品时你可以感受到大师创作时或神圣，或庄严，对生活的热爱和情绪的表达，林林总总，在作品前和蔼地骚动渺小的心灵定在是一种美妙的体验。当我读到以弗所书二章十节时经文给我更大的安慰，原来我们是天父的作品！而且是天父心意而造（至善至美的创造）。大师的作品为后人敬仰和欣赏，而神创造我们的目的是为了“行善”。圣经中有些词汇不足以完全表达作者(神)的意思，文字有她的局限性。“行善”并非只是行善积德，或修身养性而是表达（发挥）神的至善至美的本性。我们做到了吗，几乎没人达到神创作的心意。"预备”的意思这里是要表达有目标性，也就是我们人生努力的结果。
希伯来书十章二十二节：
并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前。
每周主日敬拜招待的弟兄姐妹总是要勉力带人到前面就坐，若是前面的座置更容易”来到神的面前”那么我们要争先恐后了。
圣经是揭示神对人完全心意（奥秘），短短的这节经文包含极其丰富的意思，“天良的亏欠”是指"因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀"(罗马书三章二十三节），“清水洗净”是指“因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”马太福音二十六章二十八节。有罪是人的本性（内因），然而我们在人世间行走是否仍会遭遇种种苦难（外因），天父的恩典如清水洗净我们身上的疲备，"诚心”与”信心”是我们来到神面前的意愿。
箴言十七章一节：
设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
最近特大新闻王宝强夫妇为世人演的狗血剧,我看到新闻后一则心里恍惚，我挺欣赏王宝强早期的作品，后来他也成立了工作室娶了太太我就不太关注了，另一则心底有些庆幸,在家煮了二十年的饭菜，每天和太太一起吃着平平常常的晚饭，我们过着比超级名星更奢侈的生活。
快去把晚饭准备好吧，这太重要了，读嘶呜写的东西实在浪费时间。
嘶呜拙于泊洋斋。 08/17
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
我有一个庸人附雅的毛病,每到一个地方都喜欢逛愽物馆特别是画廊,其实我并没有任何绘画的基础,很难从技巧上欣赏名画,我总是尝试着去揣摩大师创作时的心境，当你静静地欣赏作品时你可以感受到大师创作时或神圣，或庄严，对生活的热爱和情绪的表达，林林总总，在作品前和蔼地骚动渺小的心灵定在是一种美妙的体验。当我读到以弗所书二章十节时经文给我更大的安慰，原来我们是天父的作品！而且是天父心意而造（至善至美的创造）。大师的作品为后人敬仰和欣赏，而神创造我们的目的是为了“行善”。圣经中有些词汇不足以完全表达作者(神)的意思，文字有她的局限性。“行善”并非只是行善积德，或修身养性而是表达（发挥）神的至善至美的本性。我们做到了吗，几乎没人达到神创作的心意。"预备”的意思这里是要表达有目标性，也就是我们人生努力的结果。
希伯来书十章二十二节：
并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前。
每周主日敬拜招待的弟兄姐妹总是要勉力带人到前面就坐，若是前面的座置更容易”来到神的面前”那么我们要争先恐后了。
圣经是揭示神对人完全心意（奥秘），短短的这节经文包含极其丰富的意思，“天良的亏欠”是指"因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀"(罗马书三章二十三节），“清水洗净”是指“因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”马太福音二十六章二十八节。有罪是人的本性（内因），然而我们在人世间行走是否仍会遭遇种种苦难（外因），天父的恩典如清水洗净我们身上的疲备，"诚心”与”信心”是我们来到神面前的意愿。
箴言十七章一节：
设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
最近特大新闻王宝强夫妇为世人演的狗血剧,我看到新闻后一则心里恍惚，我挺欣赏王宝强早期的作品，后来他也成立了工作室娶了太太我就不太关注了，另一则心底有些庆幸,在家煮了二十年的饭菜，每天和太太一起吃着平平常常的晚饭，我们过着比超级名星更奢侈的生活。
快去把晚饭准备好吧，这太重要了，读嘶呜写的东西实在浪费时间。
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