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草书《神仙起居法》是杨凝式在76岁写的古代医学上一种健身的按摩方法，文体近似口诀。
杨凝式《神仙起居法》，现藏于北京故宫博物院，共8行85字。这一书帖是作者在信手疾书中一气呵成的，似随意点画，不假思索，用墨浓淡相间，时有枯笔飞白，尽得天真烂漫。为杨凝式行草书传世作品的代表作，对宋代书法影响较大。
杨凝式草书《神仙起居法》：行住坐卧处，手摩胁与肚
神仙起居法
行住坐卧处 手摩胁与肚
心腹通快时 两手肠下踞
踞之彻膀腰 背拳摩肾部
才觉力倦来 即使家人助
行之不厌频 昼夜无穷数
岁久积功成 渐入神仙路
乾祐元(948)年冬残腊暮
华阳焦上人尊师处传
杨凝式
五代杨凝式草书《神仙起居法》
五代杨凝式草书《神仙起居法》局部
杨凝式(873年-954年)，在书法历史上历来被视为承唐启宋的重要人物。"宋四家"(即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)都深受其影响。
苏轼评曰：“自颜、柳没，笔法衰绝。加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰，有二王、颜、柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所汩没者。
杨凝式（873年—954年），字景度，号虚白，别号希维居士、关西老农等。因生于癸巳年，又号癸巳人，同州冯翊县（今陕西省渭南市大荔县）人，祖籍弘农郡华阴县（今陕西省华阴市），唐朝、五代官员。
父杨涉是唐哀帝时的宰相。咸通十四年出生，天祐二年（905年）进士，官秘书郎。后汉时成为太子少师，故称杨少师。
杨凝式形貌寝陋，性格狂放不羁，人称“杨风子”，朱温篡唐，其父代表旧朝传送国玺，凝式力谏父亲不可，为防殃及全家，患下佯狂之疾，常称疾告归。显德元年冬，卒，享年八十二岁。工书法，尤精行草，常在光洁的壁上恣意挥洒，壁尽方止，被视为承唐启宋的重要人物。苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄都深受其影响。黄庭坚最为推崇，将其书法与吴道子的画誉为“洛中二绝”，认为：“二王以来，书艺超轶绝尘，惟颜鲁公、杨少师相望数百年。”又说：“余尝论右军父子翰墨中逸气……惟颜尚书、杨少师尚有仿佛。”有《韭花帖》、《夏热帖》、《神仙起居法》、《草堂十志图跋》传世。
杨凝式诗作
《题怀素酒狂帖后》
十年挥素学临池，
始识王公学卫非。
草圣本须因酒发，
笔端应解化龙飞。
杨凝式《韭花帖》：萧散简远，疏密有致，直追晋唐气韵
《韭花帖》，纸本墨迹，高26厘米，宽28厘米，7行，63字，五代杨凝式书。
此帖存世墨迹有多本，其一为清内府藏本，今藏无锡博物馆；其二为台湾兰千山馆藏本；其三为罗振玉百爵斋旧藏本（后佚），一般认为罗振玉藏本为真迹。
《韭花帖》结体欹侧，布白疏朗，行气贯通而舒朗空灵，给人以萧散简远而天真烂漫之感，历来为书家所推重。黄庭坚谓：“凝式如散僧入圣。”董其昌云：“少师《韭花帖》略带行体，萧散有致，比少师他书欹侧取态者有殊，然欹侧取态，故是少师佳处。”
一、杨凝式其人及《韭花帖》的主要内容
杨凝式(873年-954年)，字景度，号虚白、希维居士、癸巳人、关西老农、杨风子，华州华阴(今陕西华阴)人。唐昭宗时进士，官秘书郎，后历仕后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代，官至太子太保，世称“杨少师”。
《旧五代史》载：“凝式长于歌诗，善于笔札，洛川寺观蓝墙粉壁之上题记殆遍。时人以其纵诞，有风子之号焉。”书学欧阳询、颜真卿，上溯二王。其书在宋代与吴生画为洛中二绝，代表作除《韭花帖》外，有《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》和《夏热帖》等。
杨凝式生活的时代，正是唐王朝走向灭亡继之以五代战乱的时期。时局动乱，朝代更迭，为求自保，杨凝式甚至要以“疯病”求得免祸，“（后）晋时，以礼部尚书致仕，闲居伊洛之间，恣其狂逸，多所抗忤。人高其才，莫之责也。”
从杨凝式存世的书法作品看，楷书、行书、草书都有，且风格多有变化。这些帖的内容或者是关于健身养生的，或者是写风花雪月，或者写神仙道士，没有一个是庄重严肃的，何以会如此呢？时世变乱，人间事不可说，也不值得挂心，所以，他只有到世俗以外的世界里去寻求乐趣了。这使他的书法作品既奇逸纵迈少庄严，萧散天真而暗合自然，直追魏晋气韵。
黄庭坚谓：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。”，又云：“自二王后，能臻书法之极者惟张长史与鲁公二人。其后杨少师颇得仿佛，但少规矩，复不善楷书。然亦自冠绝天下后世矣。”
米芾言：“杨凝式如横风斜雨，落纸云烟，淋漓快目。”(《海岳书评》)，“凝式书天真烂熳，纵逸类颜鲁公争座位帖。”（《书史》）
《韭花帖》是杨凝式致友人的一通手札，内容是叙述午睡醒来，正感饥饿，恰逢友人来信，并馈赠韭花，充饥之后，作此信答谢。
“昼寝乍兴，輖饥正甚。忽蒙简翰，猥赐盘飱。当一叶报秋之初，乃韭花逞味之始。助其肥羜，实谓珍馐。充腹之余，铭肌载切。谨修状陈谢，伏惟鉴察。谨状。七月十一日，状。”
此札虽仅63字，而书法娟秀疏朗，文辞典雅，历来备受赞赏。
刘墉《论书绝句》：“绝爱杨风草法奇，西台晚出尚追随。相门华组甘抛却，五代完人更首谁。”
王文治《论书绝句》：“韭花一帖重璆琳，千古华亭最赏音。想见昼眠人乍起，麦光铺案写秋阴。”
李瑞清评：“杨景度为由唐入宋一大枢纽，韭花帖笔笔敛锋入纸，兰亭法也，思翁以景度津逮平原，化其顿挫之迹，然终身不出范围。”
启功《论书绝句》：“非狷非狂自一家，草堂夏热起龙蛇。壸公忽现容身地，方丈蓬山是韭花。”
二、《韭花帖》的传承及书法艺术特色
《韭花帖》曾入宋宣和内府和绍兴内府。元代为张晏所藏。明时旭项元汴、吴桢等递藏。
据传说，《韭花帖》入清内府后，乾隆时鉴书博士高士奇酷爱此帖，利用职务之便，冒灭门之罪，以摹本偷换，摹本留在宫中，即为清内府藏本，真迹则据为己有，直到他死后，流入民间，清末民初为罗振玉购得收藏，1945年失于长春寓所，至今下落不明。
《韭花帖》在书法史上被称为天下第五行书，其书法艺术特色表现在：
1、疏雅有致的章法。《韭花帖》字距、行距之大是历代墨迹中少有的，布白极多而气不散，格调甚为清雅。
2、 疏密生姿的结体。结构或长或扁、或收或放、或疏或密，呼应揖让一任自然，如“乍、报、韭、切”等字之极收与“秋、伏、察”等字之极放形成鲜明对比。
3、轻重合度的用笔。《韭花帖》的用笔有一个特征，就是起笔较重，形成字的首笔粗壮，与其余笔画相较，产生强烈的对比，顿挫起伏合度，方圆协调，随性结字，逸态横生。
《韭花帖》的真伪之争一直存在。徐邦达、启功认为清内府藏本为摹本，且此本确定为清内府旧藏。但也有意见认为是真迹，只是这些意见尚未成为主流意见。同时，徐邦达、启功认为罗振玉藏本为真迹。
【释文】昼寝乍兴，輖饥正甚，忽蒙简翰，猥赐盘飧。当一叶报秋之初，乃韭花逞味之始，助其肥羜，实谓珍羞，充腹之馀。铭肌载切，谨修状陈谢伏惟鉴察。谨状。七月十一日，状。
：：輖（zhōu ) 同“朝”，有早晨之义。
：：飧（sūn ) 晚饭。
：：羜（zhù ) 出生五个月的小羊 ，也指肥羊。
：：馀（yú ) 剩余的意思，多指食物的剩余，例如：馀年。
杨凝式《韭花帖》高清单字▼
【1】昼寝乍兴，輖饥正甚，忽蒙
【2】简翰，猥赐盘飧。当一叶报
【3】秋之初，乃韭花逞味之始，助
【4】其肥羜，实谓珍羞，充腹之
【5】馀。铭肌载切，谨修状陈
【6】谢伏惟鉴察。谨状。
【7】七月十一日，状。
杨凝式《韭花帖》长 卷▼
