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钦族
我今生以钦族的身份存在。
所以我想了解钦族。
不止于此
当我思考我们是什么的时候
我最终思考了钦族是什么。
当我在寻找我们是什么的时候
我最终在寻找钦族是什么。
现在
人们谈论了我们所思考的问题。
“房主假装是客人。”
我回答说
钦族人好客
但并非所有钦族人都能好客。
钦族人诚实
但并非所有钦族人都能诚实。
钦族人住在山里
但并非所有钦族人都能住在山里。
钦族人忠诚
但并非所有钦族人都能忠诚。
钦族人信任
但并非所有钦族人都淳朴。
大多数钦族人是山民
但并非所有钦族人都拒绝城市文化。
如果我说的不够完整
你可以补充。
我是钦人，但那些不如我更像钦人的人，更了解、知道、也更算计钦人
真正的钦人必须诚实，必须忠诚，必须像那样生活在山里。
我不能那样生活。
我是钦人，不沾水，
但我不能那样生活。
我不能住在山里没关系，
但我不能像人们说的那样生活，这很重要。
我离开，因为我不能那样生活。
我不知道我会在哪里，
我不知道我要去哪里，
我可以到达任何地方……
我曾拜访过一位作家，
他认为说国际语言
是一门艺术。
他说，
沿着山脉漫步，
聆听野花的旋律，
伴着树叶的低语入睡，
这就是钦人。
我不能那样生活，
所以我离开，我可以到达任何地方。
我曾拜访过一位诗人，他相信，如果你能把辅音和元音结合起来，
你就是诗人。
在山间的云雾和积雪中取暖，
喝米酒，
敲鼓吹牛角，唱歌跳舞，
这就是“钦族”的精髓。
我无法这样生活，
所以我走了，我可以到达任何地方。
我曾拜访过一位官僚，
他戴着厚厚的眼镜，头发花白，
他说，
真正的“钦族”会提着篮子，拿着砍刀，
去田里耕作除草，
然后带上枪去打猎，
猎获猎物后庆祝一番。
我无法这样生活，
所以我走了，我可以到达任何地方。
我曾拜访过一位旅行者，
他的双腿就是他的家，
他相信他应该在所到之处都建米仓。
时刻留意山丘，
犀鸟不就是“钦族”吗？
那些在雾雪间绽放的鲜艳的金合欢，不就是钦族吗？
我无法这样生活，
所以我走了，我可以到达任何地方。
我曾拜访过一位历史老师，
她觉得那些珍视古代垃圾的人，
很聪明。
群山掩映着钦族的内涵，
藏在心形的里赫湖中。
钦族之美，
隐藏在面部纹身的传统之下。
白人的神明，
分解了钦族祖先的骸骨。
真相，
深藏于心。
我无法这样生活，
所以我走了，我可以到达任何地方。
我曾拜访过一些研究人员，
他们好奇又好玩，
手里拿着研究的牌子。
挖掘村口的纪念碑，
或房屋入口的墙壁，
敲动物头骨，
和谐地翻译他们所说的话，
例如，昆南通是女神之山，
难道他们不是强大而现代的钦族人吗？
我无法这样生活
我继续前行，我可以到达任何地方。
钦族人来自天堂
所以我们必须歌唱
献给天堂。
不，不。
钦族人是野生动物的兄弟姐妹
共同诞生
所以我们必须向森林之神和山神献祭。
不，不。
钦族人来自洞穴
所以才有了钦敦江。
不，不。
钦族人是月光、米酒和火祭，
古人用低语和歌声走向现代。
不，不。
真正的钦族人
从不唱感伤的歌。
战争的号召和宣言是他们的歌
忠诚和诚实是他们的文化
他们是团结与和平的民族。
不，不。
钦族人从不团结
也没有和平。
阿萨姆邦，曼尼普尔邦
米佐拉姆邦，钦邦丘陵
阿绍平原，锡塔康地区
洒落的稻米之后，会是什么杵？
卡萨亚人不知道他们做了什么，取得了什么成就。
钦邦的萨莱迈。
普通文学和语言
是一种靠抗生素维持的绝症。
俗话说，做饭是为了煮饭，
但火却无人点起。
不，不。
只要你伸展双腿，就能到达终点。
你/我不想到达四角的中心，
因为远离我们不想到达的地方，
最终只会远离我们想要到达的地方。
这是否就像在阴影中等待阳光？
还是像在酷暑中等待阳光？
喝着啤酒、穿着牛仔裤的牧民们，
高喊着：“我们的文化就是米酒。”
一位法兰女孩曾说她戴的是野花而不是缅甸紫檀木，如今她头上却插着一朵枯萎的兰花。
曾经在仰光盛开的粉色小花，如今在新加坡繁花似锦。
原本会在米佐拉姆邦产骨的家鸡，如今既无骨也无亲。
等待海外电话的老人，
却经常接听来自中东的电话。
沦为难民的钦族青年，
最终只能赤手空拳在海里游泳，喝着咸咸的海水。
所有人都认为这是全球化。
美国
不是我们的迦南。
康多莉扎·赖斯的签名
并非我们通往天堂之门的签证。
有些事情很敏感，
可能需要道德化。
例如——每个钦族人都可以喝酒。
钦族的山丘像乌布里纳山一样光秃秃的。
后现代主义没有中心，也没有余地
从思考到深入的分析和审视
一遍又一遍地思考
基于一转一转的传统生活
带着简单的诚实
其中还包括愚蠢
创造了历史
这里一块，那里一块
让我们数一数每一块
然后吃掉它们。
一块算一块。
Bo Cuan Bik, Bo Cung Pak
藐视英国国旗
那个鲁莽的钦族人。
Vom Thu Maung
从一颗芝麻籽中榨出的油
这些鲁莽的钦族人在我们面前摘下了一颗星星。
在茫茫雪雾中，
有像
1. 普赫勒苗
2. 普乔芒
3. 普唐扎库普这样勇敢的钦人，
他们坚定地为我们许下不确定的承诺，
因为这些勇敢的钦人，
二月变成了
最鲜活的化石。
也有一些勇敢的钦人，
延续了
古代钦人勇敢的
生命。
高级将领 Hrang Thio ，
以忠诚、勇敢和责任感，
为祖国履行历史性的责任，
在一条腿和一个生命之间，
这位勇敢的钦人牺牲了。
如同暴雨，
在枪林弹雨之中，
泰颂将昂山英雄收归故里。
他是这片土地上最勇敢的“烈士”。
如果昂敏当初发声，他早就完了
为了避免昂敏的覆灭
昂敏煽动“内阁”
德钦昂敏就是这么鲁莽。
不愿与他人交往
变成纸风筝的萨莱·丁貌乌
公开站出来——
有人问他的骨头是否腐烂了。
如果山民
是为了山民
他创造了一片海洋
或者
他想混合所有钦人
萨莱·拉姆·连赫蒙
煽动我们/“迈·迈曼塔”
那个伟大的鲁莽钦人。
萨莱·孙乔
在拾柴火时死去
是一个鲁莽的钦人吗？
他生下了弥恩格，却抛弃了弥恩格
我们多么困惑
却仍然渴望弥恩格。
是的
一件算一件。
钦人
拥有不同的族群和不同的语言
我们必须统计。
Zozam，Moe Yin The Ya
他们是钦族漫画家。
他们画漫画，是为了逗乐那些
不留恋家乡、不舔盐的牧民。
据我所知，
吃Moe Moe（Innya）蛋糕的人，
是Tui Mui村民Tual Khan Mang，
一个从事写作的钦族人。
Salai Thuah Aung，他在美国。
Thawn Kham，他拥有爱的力量。
吉他手Khin Maung Thant，
是钦族音乐家。
这样一来，钦族就变得多元化了。
如果当被问及你的国籍时，你回答“钦族”，
我们就不得不再问一遍，你是哪个钦族人？
对我来说，如果有人问“你是哪个国籍？”，
我的答案是“钦族”。
如果他们再问我是哪个钦族人……
Soe Myat Thu Zar缠着一个钦族人，
就这样开玩笑。
口干舌燥
一个人知道自己知道什么
在这个花言巧语的时代
说自己知道却不知道
到达已到达的地方
以及到达尚未到达的地方
在我们这个时代
有很多问题需要回答
问题越多，就越新鲜活泼。
当破碎的砂浆变成上帝的花盆
这是和平
但有些人却想用花盆做砂浆
为了和平。
幸福生活的意义
就像故事书里写的那样
哦……钦山
当我看着你
我想起了祖父去世前说过的话
钦是杜松子酒
有点辣
但它真的是良药吗？
请不要介意我问这样的问题
我直言不讳
我说我想说的话
我也是一个诚实的钦人
无法回答所有的问题。
[钦族(Chin)是缅甸西部的一个少数民族。钦敦江（Chindwin）是缅甸西部的一条主要河流。Ka Sa Ya 是钦族文学文化协会（Chin literacy and culture Association）的缅甸语缩写。Ounphwa 是缅甸语中用来安抚孩子的感叹词。“Mai Mai Mangtha”是一首流行的钦族歌曲，意为“晚安，钦族姑娘”。“Mi Nge”是一首流行歌曲，意为“年轻女孩”。“Chin”也可以表示篮子。“Gin”（gyin）是姜。]
诗作者 MYA KABYAR
Mya Kabyar 于 1974 年出生于钦邦帕勒瓦。他在钦邦长大并完成高中教育，之后学习哲学，并远程毕业于仰光大学。Mya Kabyar 在高中时期感受到诗歌的魅力，并开始写作。1990 年，他的第一首描绘钦族土地的诗歌发表在一本学生杂志上。自 1994 年以来，他一直居住在仰光。
受当代缅甸诗歌的影响，尤其是 Maung Chaw Nwe 和 Zawgyi 的影响，Mya Kabyar 尝试以自然、家园和归属感为主题。在他最著名、最具影响力的诗歌《钦族》（出自同名诗集）中，Mya Kabyar 以矛盾的心态探索了钦族的民族性和地域性，并受到缅甸诗歌后现代主义转向的影响。正如他所解释的那样，“《钦族》这首诗蕴含着后现代思想。”钦族身份认同并非只存在于一处，你可以在很多地方找到它。’
与缅甸边缘地区的许多少数民族诗人不同，Mya Kabyar 用缅语写作。自从抵达仰光后，他定期在杂志和期刊上发表作品，尽管他刊登的媒体要么面向钦族读者，要么面向基督教徒。虽然 Mya Kabyar 是佛教徒，但大多数钦族人信奉基督教，因此像 Metta Taman 和 Alinain 这样的神学期刊为他的作品提供了一个温馨的家园。Mya Kabyar 的第一本书《钦族》在缅甸前首都仰光出版。虽然 Mya Kabyar 的写作风格是后现代主义，在缅甸诗歌中很流行，但他认为自己身处缅甸文坛之外，他将其描述为与钦族文坛分离：“这似乎很难。我没有尝试加入，因为对我来说，融入那个群体很难。’作为钦族当代诗人的领军人物之一，他在钦族文学圈仍然具有很高的影响力。
除了诗人生涯，Mya Kabyar 还是一位政治活动家。他参与创立了钦族进步党(the Chin Progressive Party)，并担任该党的执行委员会成员。
© Violet Cho 和 David Gilbert
中文译自英文，英文译自缅文
缅甸语字母表由33个字母和12个元音组成，书写方式从左至右。单词之间没有空格，但现代书写通常在每个小节后留有空格以提高可读性。缅甸语字母表以循环字母和变音符号为特征，属于元音附标文字，所有字母都带有固有元音အ a、[a̰] 或 [ə]。辅音根据发音方式分为六个辅音组（称为ဝဂ်vag），与其他婆罗米文类似。声调标记和元音修饰以变音符号的形式书写，分别位于字母的左侧、右侧、顶部和底部。
Learn Burmese Language: Reading for beginners
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川普三重击震惊全球帮：伊朗止战、法院扬眉、纽约社贼现形
在本期节目中，芭芭拉·博伊德剖析唐纳德·特朗普如何瓦解自二战以来一直影响着美国政治、金融和文化的英国帝国体系。关键议题包括特朗普的中东和平协议、最高法院强化总统领导力的裁决，以及纽约市长竞选中共和党出人意料的势头。博伊德还探讨了英国历史上试图通过文化和金融手段颠覆美国的行为，以及特朗普最近的行动如何预示着“永无休止的战争”可能结束，以及美国主权的回归。
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00:00 简介
01:28 特朗普终结英国永久战争骗局
05:21 特朗普迫使法院就范，这是英国的叛乱武器
07:32 英国第二社会主义国际来到纽约
【文字记录】
文字记录
引言
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唐纳德·特朗普本周对我们真正的外国敌人造成了沉重打击，他开始了英国的系统性崩溃，他迫使最高法院支持美国总统领导的领导，纽约市可能再次成为共和党城市，现在你或许会认为这些都是无关的事件，与现代大英帝国无关，但事实并非如此，特朗普正在夺回我们的国家，它自二战结束以来一直掌握在英国帝国手中，本周，特朗普可能对帝国势力造成了致命打击，我是芭芭拉·博伊德，50多年来，我一直追踪英国帝国夺回美国的努力，不是通过武力，而是通过颠覆控制我们的财政和文化，以下是今天我们要分析的内容：首先，特朗普的中东和平协议、乌克兰战争和刚果战争如何重塑世界。其次，我们将展示最高法院承认
总统的领导力，这对英国驱动的司法系统
叛乱是一个重大打击，这场叛乱阻碍了特朗普的总统任期，并破坏了我们的宪法。
最后是令人震惊的纽约市长竞选。我要向你们展示，
即使是美国社会主义也是英国的
意识形态进口，以及我们可以做些什么来
拯救我们的城市。坚持下去，因为
在视频结束时，你们会以全新的视角
看到本周最重要的新闻。我们先来。我要告诉你们
特朗普终结了英国永久的战争骗局。
这有点令人震惊。在他1887年的遗嘱中，
现代英国金融帝国的创始人之一塞西尔·罗兹（Cecil Roads）策划了
如何让献身于帝国的秘密社团
控制世界。
他的目标之一，从那时起就被转化为英国的官方政策。
我引用他的原话，就是
重新夺回美国作为大英帝国不可分割的一部分。
不是用军队，而是通过
渗透我们的金融体系
改写我们的历史，贬低我们的
教育，目标是让美国成为
大英帝国的延伸，利用
自由贸易、开放边境和文化
二战后的颠覆
温斯顿·丘吉尔说服哈里·杜鲁门，
美国的命运也在于为
大英帝国的目标而维护世界秩序
这就是现代
永久战争时代唐纳德·特朗普的根基
终于在上周结束了它
特朗普摧毁了伊朗的核武器
能力，然后迅速通过谈判达成了和平协议，这与许多人认为的相反
他控制了内塔尼亚胡，而不是
相反，他的下一步
包括在加沙达成和解，以及
为整个中东制定一个全面的经济发展计划。周二，他
告诉北约的欧洲人，让他们自己处理防务，
美国人没有理由这样做，而且
这一直在让我们破产，尽管我们自
二战以来一直在这样做。周五，他达成了一项
和平协议，几十年来长期以来，英国挑起卢旺达和刚果之间的战争，他又采取了新的措施，以期在英国挑起的乌克兰战争中实现和平。因此，现在，特朗普不懈追求和平的真正故事开始被人们所关注。他对伊朗核设施进行了毁灭性的、不流血的打击，并迫使内塔尼亚胡和伊朗达成和平协议，避免了另一场灾难性的永久战争。这场战争是他们长期以来第一次爆发。这个故事中的英雄是美国的机组人员和军事规划人员。直到1948年英国托管期结束，大英帝国控制着现在的以色列和中东大部分地区。它提出了持续不断的宗教战争的理念，以此作为阻止民族国家在那里出现的手段，同时控制着该地区丰富的石油和矿产资源。像卫斯理兄弟会和哈马斯这样的伊斯兰邪教，都源于英国的反叛乱手册。修正主义也是如此。犹太复国主义 英国石油
在伊朗掌权的肖，然后英国
情报部门推翻了他，并扶植了
穆勒家族（现在是特朗普）
他说他希望
每个人都参与贸易和经济发展
他让
那些从战争和混乱中获利的人
感到震惊和混乱
他正在利用
本周产生的势头坚持认为
乌克兰战争也必须结束
他说他将在周五很快与普京总统通话
他还解决了卢旺达和刚果之间的战争
这场战争始于
20世纪90年代，在英国情报部门的支持下
造成
数百万人死亡
这场战争主要是为了
刚果丰富的矿产资源
主要是科兰，科兰对
智能手机、电动汽车和其他新技术的生产至关重要。
卢旺达军阀保罗·卡加米是
英国的长期资产，特朗普解决了
战争，并获得了使用
冷棕褐色皮肤的机会，所以这位总统正在重塑
世界，并像承诺的那样结束这场永无休止的战争，但所有这一切
也正在帮助重建我们自己的
经济。特朗普还迫使法院
特朗普迫使法院就范，这是英国的叛乱武器
本周就范，它们
已经成为英国的叛乱武器。
最高法院周五的裁决结束了
下级联邦法院反对这位总统议程的叛乱，
也打击了英国的
颠覆活动。我们的宪法赋予
总统巨大的权力来执行他的
议程，这是一件好事，它为
真正的领导力打开了大门，但国家的
法学院已经被洗脑了，
整整一代律师都认为
总统领导的是
独裁者，而由
未经选举的官僚组成的政府是
民主的顶峰
自特朗普首次担任总统以来，
英国人策动了针对特朗普的政变
利用法庭上的法律战来对付
总统，以瘫痪国家并
维护由受控专家组成的政府
其背后的意识形态
是由法兰克福学派发明的
一个英国指导的项目，该项目声称
美国人和美国总统
对那种
导致希特勒的独裁主义有着遗传倾向
这种意识形态完全是
虚假的
渗透到了我们的法学院
司法
杰克逊是这种所谓的
社会正义教育和课程的受害者
她在周五的裁决中写道
法院必须审查非法
名单，这是唐纳德·特朗普总统任期的主要特征，不这样做
就是在邀请暴政
这是对一位同僚
非常不寻常的谴责
以下是艾米·康法官的发言巴雷特
在回复中写道，我们不会纠结于
杰克逊大法官的论点，该论点
与两个多世纪以来的总统任期相悖，更不用说
宪法本身了。我们只观察到这一点
杰克逊大法官谴责帝国式的
行政机构，同时拥护帝国式的
司法机构。这场斗争尚未结束，但现在
流氓法官的判决将面临
最高法院的快速和简要审查
英国第二社会主义国际来到纽约
法院最终
英国第二社会主义国际来到纽约
纽约市
周二赢得纽约市长民主党提名的佐兰·曼达米
被称为激进穆斯林
和共产主义者，但他实际上
更像是一位现代英国费边社社会主义者
这比两者都糟糕
他和伯尼·桑德斯一样，属于1980年的美国民主社会主义者
该组织
当时被称为民主社会主义
组织委员会或DESOCK，并
由……资助德国马歇尔基金会试图接管民主党，利用欧洲社会主义和英国费边社会主义思想，他们在很大程度上取得了成功，只是为了让你了解德国马歇尔基金会的民主联盟，他们负责了早期的大部分宣传和网络行动，最终导致了后来的通俄门事件，反对特朗普，审查美国大多数不同意见，曼达米想要免费所有东西，他想要削减警察经费，扩大红色控制，让政府控制杂货店，遍布全城的食品荒漠，并使地铁免费，尽管这些计划都贴着免费的标签，但它们都是破坏性的，它们将摧毁进一步住房开发的资金，使现有商店破产，并摧毁需要大规模维修的地铁系统，犯罪率将飙升，因为吸毒者和精神病患者继续流落街头，他的支持来自富裕的、专业的中产阶级和理想主义但无知的年轻人，他们正遭受着不断飙升的……成本生活条件让纽约市
变得不宜居
黑人和工人阶级以前看过
这部电影，并且拒绝了佐汉
姆达米，但与其采取显而易见的行动
攻击这个人，为什么特朗普运动不
推出一位候选人
以及一个城市规划，能够在11月的选举中
夺回纽约市？
为什么我们不计划重建
我们的城市，使其成为我们祖先
想象和建造的充满活力和美丽的
山上之城？
为什么我们的城市
要成为英国社会主义控制的牺牲品？
这就是我们普罗米修斯
行动计划的提议和支持，
所以，这就是你想要的
所以，本周，唐纳德·特朗普不仅登上了头条新闻，他还对
几十年来悄悄地
颠覆我们国家的真正的外国敌人
发动了一系列战略打击。
英国金融帝国
被他摧毁，
在他们制造混乱的地方，
发动了一场永久战争，
迫使他们实现和平。
他迫使最高法院
支持美国总统的领导，
拆除了司法叛乱的关键武器。在纽约，
我们面临着前所未有的
夺回城市中心的机会。
这不仅仅是政治问题，
而是夺回我们的国家，
而是
恢复我们祖先所设想的和平、繁荣和真正主权的美国。
50年来，
帝国的势力第一次
陷入困境，
他们处于劣势，
但战斗远未结束。
这需要像你们这样的爱国者
自我教育，支持这场
我们即将进行的斗争。
我们的1000名付费会员目标还差一点，我们需要迅速扩张。现在就访问我们的网站，如果你还没有成为付费订阅者，请尽可能多地捐款。如果你喜欢这些深入探讨这场战争真实本质的文章，请尽可能多地捐款。感谢你的关注。下次再见。
继续为美国而战。感谢收看。请花点时间订阅我们的免费新闻通讯，网址：prometheianaction.com。