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韦斯鲁伊斯(Arnaud Versluys)博士是极少数在中国接受过完整医学培训的西方人之一。他先后在武汉、北京和成都的中医药大学学习了十二年，获得了中医学士、硕士和博士学位。
1999年，韦斯鲁伊斯博士结识了他毕生的导师曾荣修医生，并在其指导下学习了十三年的传统《伤寒论》。这巩固并增强了他对汉代经典中药的热爱，这些经典中药体现在《伤寒论》和《金匮要略》中，并借鉴了田家传承。
韦斯鲁伊斯博士原籍比利时，但2003年，他移居美国俄勒冈州波特兰市，在美国国立自然医学院（NCNM）古典中医学院任教。 2008年，韦斯鲁伊斯博士创立了东亚医学经典研究所，并担任所长及“正宗中医培训™”项目的总设计师。韦斯鲁伊斯博士是该领域的知名专家，经常在国际讲座和会议上发表演讲。
韦斯鲁伊斯博士毕生致力于探索和重建田家正宗方剂的临床实践和理论基础。他不仅从其师父——田曾派主要代表曾荣修医生处获得完整的知识传承，还得到了已故郑光禄医生、田医生孙女的遗孀、传承人田玉霞的吴天福医生以及田医生唯一在世的弟子黄宣医生的指导。这四个分支在 Versluys 博士身上的融合使他能够独特地综合和重建脉诊和处方使用的临床风格，并使他成为田氏传承的唯一在世代表。
Arnaud Versluys，博士，医学博士，临床医学博士
东亚医学经典研究所所长
田曾派经典传承人
高级讲师及临床主管
aversluys@iceam.org
ICEAM® 致力于根据《伤寒论》和《金匮要略》的原则，进行汉代医学的教学、研究和临床应用，从而促进全球公共卫生的改善，并为子孙后代传承中医经典传承和风格特征。
东亚医学经典研究所® 的目标：
培养优秀的东亚医学临床医生和学者
弘扬和保存东亚医学经典
倡导东亚医学传承和风格特征的价值
东亚医学经典研究所的价值观：
慈悲（对患者和学生）
信任（对经典）
智慧（评估信息的价值）
勤奋（学习和实践）
(ICEAM® is dedicated to the teaching, research and clinical application of the Han dynasty style of medicine according to the principles of the Shanghan Lun and the Jingui Yaolue, thereby promoting the improvement of public health worldwide and preserving the lineage and stylistic identity of Canonical Chinese Medicine for future generations.
Goals of the Institute of Classics in East Asian Medicine®:
To train outstanding clinicians and scholars of East Asian medicine
To promote and preserve the classics of East Asian medicine
To champion the value of lineage and stylistic identity in East Asian medicine
Values of the Institute of Classics in East Asian Medicine:
Compassion (towards patients and students)
Trust (in the classics)
Wisdom (to assess the value of the information)
Diligence (in study and practice))
正统中医是遵循两汉经典著作（也称为“经书”）所概述的教义而实践的中医流派。它是我们所知的中医临床和理论的基础，由两大流派组成：黄帝医经派和神农经方派。
几千年来，获得这些知识的唯一途径是师徒传承，即师承传承。 Arnaud Versluys 医生是已故曾荣修（1931-2012）的主要弟子，而曾荣修本人又是已故田鹤鸣医生（1883-1980）的弟子。Arnaud Versluys 医生是田氏宗派®的继承人，也是天曾宗派®最资深的传承人。ICEAM® 的使命之一是守护并传承这些知识，造福子孙后代。
ICEAM 项目融合古代知识与现代临床实践
ICEAM 项目由 Arnaud Versluys 医生创立，旨在为临床医生提供前所未有的机会，接触构成东亚医学基础的经典著作或典籍。本次培训将以《伤寒论》和《金匮要略》的原理，以及天曾派（最务实、最先进的草药学派之一）深厚的草药知识为基础，讲解汉代（约公元200年）中医的理论与实践。培训以汉代经典著作《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》以及佚失的汤剂经典《汤液经》为蓝本，将民间医学典型的临床实践与儒家知识分子最初发展起来的先进医学见解相融合。
培训在诊断层面，通过先进的脉诊和腹部触诊进行讲解；在治疗层面，则将草药和针灸融为一体，形成一个精简的流程。所有临床专科均涵盖其中，成功的学员将能够掌握真正的经典中医实践，从而在现代临床中更具有实用性和疗效。
为什么要通过《伤寒杂病论》来学习正统中医？
作为中医典籍的典范，《伤寒杂病论》揭示了其本源，并高度概括了汉代及前汉医学的各个方面。它还展现了中医在其发展过程中各种流派的起源。因此，研究张仲景著作的一些最显著特征，可以帮助现代学术界和临床医生了解中医的过去和未来，并阐明其理论基础和临床应用。
中医——历史背景
中医形成于公元前四千年（非工业化时期）。几个世纪以来，由于缺乏统一连贯的思想体系，中医一直以民间医学的形式存在，其特点既体现了传统民间传说，也体现了实用医疗方法。随着人类世界观的成熟和谬误的消亡，更加结构化的前道家和原始道家自然主义思想应运而生。因此，医学研究从日益流行的自然观察哲学中获得了方向和关注。这使得医学得以系统化，并确立为一门具有一致性和辨别力的科学。
秦朝标准化汉字的确立开启了编纂进程。在公元前200年之前的五个世纪里，诸子百家致力于撰写所有科学学科的经典著作；众多学者参与编纂了第一批医学经典，包括《黄帝内经》和《黄帝八十一难经》。
到西汉晚期，这些书籍构成了标准化医学的体系，将所有有效的理论和实践整合成一个最终连贯的体系。基于这种标准化的筛选过程，人们得以摒弃大多数源自民间信仰的无关内容。这最终构成了如今所谓的“正统中医”的基石——即遵循汉代医典理论和临床方剂的中国医学。
《伤寒杂病论》及其在中医经典中的地位
上述两派的支持者都曾进行学术交流，试图相互补充不足，澄清疑惑。但直到东汉时期，才有一部著作成功地将理论和临床学派融为一体。张仲景的《伤寒杂病论》虽然主要属于《神农本草经》的临床传统，但却成为第一部建立完整临床草药实践的手册。正如张仲景在其序言中所述，他学习并运用了前述《内经》和《伤寒杂病论》的理论，以及当时广泛收集的草药方剂和知识。他还借鉴了西汉《平脉法》和《辨脉法》等文献，采用了汉代脉诊体系。此外，他还将汉初气候学中关于阴阳、五行和六气的理论融入到与临床相关的六体辨证体系中。他从《阴阳大论》中摘录的所有材料最终被收录到《内经素问》第67至74章中。
ICEAM培训项目如何运作
ICEAM培训的入门课程从DCCM®项目开始，该项目面向所有人开放，从希望加深对经典知识的资深从业者到没有任何草药知识的中医学院学生，并将继续进行临床、高级和讲师培训。
ICEAM® 课程旨在为临床医生提供难得的机会，让他们接触构成东亚医学基石的经典著作或典籍。该培训融合了民间医学的临床实践与先进的医学见解。在诊断层面，课程通过先进的脉诊和腹部触诊进行讲解；在治疗层面，课程将草药和针灸融为一体，形成一个精简的流程。课程涵盖所有临床专科，成功的学员将能够掌握真正的中医经典实践，从而在现代临床环境中获得更高的适用性和疗效。
学习途径
所有学员必须从 DCCM® 课程开始参加 ICEAM 培训。成功的 DCCM 毕业生（文凭获得者）有资格参加临床研究员项目 (FICEAM®) 和/或参加高级培训研讨会。成绩优异的 FICEAM 毕业生（临床研究员）可申请参加临床督导培训。成功完成所有高级培训研讨会的临床研究员可申请参加课堂讲师培训。
课程
正统中医文凭® (DCCM)
DCCM 培训使接受西方教学体系教育的学生，即使不懂中文或未在中国长期生活，也能学习并掌握汉代极为复杂的医学知识。DCCM 培训以课堂形式模拟学习过程，该过程将学生沉浸在基于传承的传统弟子培养模式中。成功完成 DCCM 课程的两个阶段后，学生将获得 ICEAM 认证的正统中医文凭 (DCCM)。
DCCM 课程阶段：
阶段 1：伤寒论培训 - 10 场研讨会
阶段 2：金匮要略培训 - 6 场研讨会
资格和先决条件
DCCM 研讨会：面向所有人开放，无论中医背景如何。无论您是经验丰富的从业者，希望加深对经典医学的理解，还是仍在中医学院学习且没有任何草药知识的初学者，我们都欢迎并鼓励您参加我们的研讨会。许多从未接受过任何草药培训的学生从我们的课程毕业，并成为著名的草药医生。
DCCM实习：要注册DCCM脉诊或腹诊实习，学生必须同时注册实习前的所有研讨会。天曾脉诊的专有性要求学生对这一传统表现出更大的投入，而不仅仅是注册一个研讨会。这是几代医生的命脉，需要与成千上万的患者建立联系。我们对此非常重视——所以您也不应该掉以轻心。
研讨会形式
研讨会可以线上或在ICEAM中心进行，但脉诊和腹诊实习除外，这两项实习仅以现场研讨会的形式提供。除高级研讨会、长期静修或临床培训日外，现场研讨会大多在周末举行。
继续教育学分
成功完成每场研讨会后，将颁发继续教育证书。在我们的认证页面上了解更多关于继续教育学分的信息。
研讨会顺序
所有研讨会必须按顺序参加，成功完成每场研讨会并通过期末考试是参加下一场研讨会的先决条件。对于现场研讨会，每位学生每场研讨会允许缺席一次；缺席的研讨会必须通过录音或在线视频进行。
期末考试
参加在线培训的DCCM候选人必须成功通过每场研讨会的期末考试。
进一步学习机会
毕业并获得文凭认证后，学生有资格参加临床培训奖学金（FICEAM）和高级培训研讨会。
临床培训奖学金（东亚医学古典学研究所研究员®或FICEAM®）
信誉良好的DCCM文凭持有者可以参加FICEAM临床培训项目。张仲景传承的经典中医是一套纯粹的临床体系；虽然它需要一定的理论和学术基础，但只有在临床实践中才能真正发挥作用。因此，DCCM 毕业生必须将临床培训视为与 DCCM 研讨会同等重要，甚至更为重要。
临床研究员可以参加 ICEAM 组织的集体诊疗，或在 ICEAM 认可的临床导师指导下进行私人实习。该项目包括 400-600 小时的临床观察，随后进行笔试和临床考试。
成功完成临床培训后，学生将获得 ICEAM 的临床研究员认证，成为东亚古典医学研究所院士 (FICEAM)。只要研究员在研究所保持良好信誉，即可终身保留此称号。
报名课程 - 在线或线下
DCCM 学生可以参加任意组合的线上和线下研讨会。要了解 ICEAM 研讨会的具体内容，请点击“课程”页面上的示例视频。首先，请注册 DCCM 的首个研讨会“正统中医基础”。
获得继续教育学分
成功完成研讨会后，学生将获得继续教育证书或专业发展学分。详情请访问我们的认证页面。
在线论坛：与世界各地的其他人互动
所有 ICEAM 学生都可以访问在线学生论坛，这是一个与世界各地的教师、毕业生和同学互动的工具，尤其对在线学生有帮助。
“如果您渴望获得清晰且具有临床意义的古典中医知识，我强烈建议您参加 Versluys 博士的正统中医培训。”—— Alon Marcus，DOM、LAc、DAAPM
(“If you are craving clear and immediately clinically relevant access to classical Chinese medicine I would highly recommend you take Dr. Versluys canonical Chinese medicine training.” – Alon Marcus, DOM, LAc, DAAPM)
在线研讨会指南
在线研讨会可为无法参加现场课程的学员提供替代方案，或为已毕业的文凭持有者提供进修课程。
讲师及临床督导培训
希望加入 ICEAM 课堂教学和临床督导团队的文凭持有者和研究员，可申请参加有限度的进一步培训。
DCCM® 项目：第一阶段——伤寒论
伤寒论课程旨在提供多方面、深入的指导，帮助学员理解和运用伤寒论。诊断层面，学员运用先进的脉诊和腹部触诊；治疗层面，学员运用草药和针灸，将两者融为一体，形成一个精简的疗愈流程。
大多数伤寒论现场课程采用周末研讨会形式。所有课程均可在任何 ICEAM® 中心或线上学习，但伤寒论脉诊周末课程中特定宗派的专有和/或实践部分，以及伤寒论腹部诊断课程的实践部分除外，这些课程无法在线学习。为了使在线学员能够满足上述要求，我们将临时提供单独的伤寒论脉诊和腹部诊断实习。课程必须按顺序学习，成功完成每门课程是进入下一课程的先决条件。
《伤寒论》课程
正统中医基础
正统中医是指遵循两汉（约公元前200年至公元200年）医学经典或教规而行医的中医流派。它是我们所知的中医临床和理论的基础。正统中医包含两大流派：黄帝医经派和神农经方派。
《十九条论》
《黄帝内经》《至真要大论》第七十四章记载了中医病理学中最全面、最原始的规则。《十九条论》被认为是古典病因病理学最权威的教诲，也是唯一一部基于五行能量提出辨证方法的著作。由于无法仅从我们最为熟悉的清代现代脏腑辨证视角进行研究，因此其教诲难以理解。本课程将提供全面理解《十九条论》的唯一途径——从古典中医思想的各个角度进行评估，包括交叉引用其他经典著作，例如《难经》以及张景岳等大师的后期注释。
五味与经典方剂的能量学
本课程将帮助初学者和资深中医更深入地了解草药的工作原理及其发挥疗效的途径。这些知识将直接促进更细致的处方实践、对方剂的更深入理解以及整体临床疗效的提升。
草药与方剂原型：核心圈
本研讨会面向草药初学者和资深及经验丰富的从业者，是通往遵循汉代经典教义的草药学的大门，也是通往张仲景在《伤寒论》和《金匮要略》中所实践的经典中草药学的大门。研讨会将向学员介绍张仲景的核心草药圈。
药方体系：外环（第一部分）
本课程将讲授张仲景药方体系外环，该体系精选了张仲景药方体系中另外75种最重要的次要药材。本研讨会将为中药初学者和资深从业者打开一扇通往汉代经典中药学的大门，帮助他们了解张仲景在《伤寒论》和《金匮要略》中所运用的经典中药学。
药方体系：外环（第二部分）
本课程将继续讲授专门的本草学和方剂学，以服务于张仲景在《伤寒论》和《金匮要略》中所运用的经典中药学。
伤寒论病理生理学及基本证型
《伤寒论》是东汉（约公元200年）最重要的中医经典著作之一，也是中国医学史上第一部临床手册。其辨证体系及后续文本以六经络或体征为框架。本课程旨在深入了解六经络病理的本质及其系统治疗。
田派® 伤寒论脉诊
已故北京伤寒论学者刘渡舟的名言最能体现脉诊的重要性：“……仲景脉法之用，在于对疾病的理解和生死的抉择。故欲精通六腑辨证理论，必先学习脉诊方法，以利于六腑辨证。”
伤寒论腹部诊疗复诊
通过本课程，学员将学习腹部诊疗理论，包括深入了解腹部病证的病理机制，并解读这些可操作的诊疗结果，并将其直接转化为经典方剂的中药治疗。
伤寒杂病论方剂家族
本课程将深入探讨一系列核心方剂，包括外感方剂和内伤方剂，所有方剂均按核心方剂家族进行分类。方剂的家族亲缘性围绕着共同的药方。药方代表了草药在不同方剂环境中的全部功能。本课程将讲解张仲景方剂体系中一些最核心的方剂家族。
经典方剂加减系统
本课程将讲解一套严格的临床加减系统。该系统由Versluys博士历经十年研究，通过分析张仲景的处方以及天增门派临床实践的特点，最终发展而成。它以方剂最初设计者张仲景的经典著作为基础，并以其为蓝本。该系统采用层级化的方剂加减体系，提供了一种万无一失的加减方法，以适应西方中医临床中经常遇到的各种复杂临床表现。一套严密的加减系统是经典草药实践的基础，能够消除临床随机变量，而随机变量正是导致临床失败的最大原因。
伤寒论针灸
本课程旨在基于《伤寒论》六体理论，为针灸疗法提供框架。课程将讨论具体的穴位处方，更重要的是，我们将教授一种适用于任何基于《伤寒论》的草药疗法的取穴方法。该取穴方法将考虑原作者在设计其草药方剂时所考虑的诸多因素。
天增谱系® 伤寒论病例研究及临床策略
在本课程中，Versluys 博士将以案例为基础，讲解一系列核心现代疾病的病理机制和草药治疗，这些疾病的分析和理解将基于张仲景的经典视角。所有病例均来自 Versluys 博士的个人诊所，对西方现代中医临床具有重要意义。
ICEAM 项目
ICEAM 项目旨在为临床医生提供难得的机会，让他们接触构成东亚医学基础的经典著作或典籍。
认证
成功完成研讨会后，学生将获得继续教育证书或专业发展学分。
关于ICEAM®
东亚医学经典研究所®是一个国际组织，旨在促进东亚医学经典著作的教育、研究和临床应用。ICEAM的研究生继续教育课程面向符合条件的东亚医学专业从业人员开放；课程可通过在线方式或在世界各地的ICEAM校区学习。
该研究所由Arnaud Versluys博士创立并担任主任。Versluys博士是极少数在中国完成完整医学教育的西方人之一，他在中国学习了十二年，最终获得博士学位，专攻经典方剂。他还在著名伤寒专家曾荣修博士的指导下进行了多年的传统弟子培训。Versluys博士创立该研究所的宗旨是促进经典著作的研究和实践，提高临床疗效，并保护东亚医学的原始特征。
ICEAM 提供独特的正统中医®培训途径，包括基础培训（DCCM®）、临床培训（FICEAM®）以及持续的高级培训机会。ICEAM 课程已获美国及国际认可，可计入继续教育学分。更多详情，请访问课程页面。
(（内容均译自该研究院网站）)
曾荣修：黄埔军校出身的中医大师，如何用古方治愈疑难杂症？
曾荣修，出生于1927年四川的一个名门望族之家，其家庭背景深厚，所以曾荣修在那个动乱的年代也得到了良好的教育。
在他上中学时，他家还专门从美国为他们请了教师教授英语。这让曾荣修说得一口流利的英语。
曾荣修和那个时代的热血青年一样，怀抱着救国之志，他考上了黄埔军校，一心想上战场杀敌报国。不过当他毕业时，抗战结束日本战败了，而且很快就迎来了全国解放。
新中国成立没多久，朝鲜战争爆发，曾荣修又怀着满腔赤诚加入了志愿军。1952年，他随军来到朝鲜战场加入了抗美援朝战争。
六年战争结束后，曾荣修才解甲归田重回祖国。他先是被分配到北京教书，后来又被调到四川成都华西医科大学担任办公室主任一职。
因为在医院工作，加上他姐姐就是四川有名的中医田鹤鸣的弟子，他对医学也产生了浓厚的兴趣，于是开始自学起了中医。
后来因历史原因牵连，曾荣修也被下放到了农村进行劳动改造。当时中国的农村普遍缺医少药，曾荣修的中医便派上了大用场。就是在农村艰苦的条件下，曾荣修开始了他的中医生涯。
1972年，曾荣修回到了成都，他主动要求调到华西医大中医科当了一名中医师。
当时中医大师田鹤鸣由于历史原因受到迫害，被殴打致脊椎和上臂多处骨折，由于当年时政高压，无人敢给田老医治。
曾荣修看到此情景，作为黄埔军人，他凭着军人的忠勇和志愿军的军功余威，硬是冒着被批斗的风险，将田老接回来救治。
他找到广汉治骨伤的名医刘汉书，终于将田老的脊椎骨和臂骨都医治好了。
田老开方用药简洁效佳，所开药方多不过八味中药，所以有着田八味之称，病好后，就收了曾荣修为徒，教他学习伤寒。曾荣修一直跟随田老学习了九年，直到田老去世。
曾荣修尽得田老真传，治病以祛邪扶正为主，讲究六经辨证，注重脾胃治疗，让药走专经，所以用一剂药便可知效果，用二剂药基本就能除疾病 。曾荣修和田老一样开方大都不会超过三剂。
曾荣修在2005年，已近80高龄之时踏上了美国，开始了他将伤寒传播到西方的讲学之路。
为了传播发展伤寒学，曾老即收了付海纳和阿诺这样的洋弟子，也收过刘力红这样在国内颇具影响力的中国弟子。
田鹤鸣：伤寒派中医的传奇人物
田鹤鸣（1883-1980），享年97岁，人称“田八味”，是一位著名的中医学家。他出生于1883年，卒于1980年，行医70余年。他的叔父田济泰是当时的名医，专以伤寒方治病。田鹤鸣继承了叔叔的医术，并在此基础上更加精进。他诊病立方，法度谨严，方子通常不超过八味，但疗效显著，因此被称为“田八味”。
尽管田鹤鸣在成都的名医榜上并未见到他的名字，但在四川医林中却十分显赫。然而，由于他生性耿直，遭到了同行的排斥，被迫在烷花溪畔做一名民间医生。
田鹤鸣认为，伤寒的治疗需要遵循八味原则：辨阴阳、明运气、洞彻病情、平脉辨证、识方用药、转用借治、合并表里、随证治之。他强调，伤寒的治疗必须根据病情变化灵活运用，只要符合某方的病机，就可以施用该方。如果病情有出入，可以增减药物，但超过这一限度则需要考虑其他治疗方法。
田鹤鸣一生运用伤寒诸方，每于平凡处出奇功。他运用桂枝、麻黄汤非常自如，非根底扎实者所难能。治疗身痒而隐疹时，他常用麻黄桂枝各半汤，效果显著。治疗咳嗽时，他先用小青龙开表逐邪，兼有热象时再加生石膏。对于半表半里的病症，他常用大小柴胡汤化裁，效果迅速。他曾治疗一位乳腺结核患者，用小柴胡汤加青皮、牡蛎、莪术、鳖甲等药，月余结核消除。
田鹤鸣常说：“单小柴胡汤一方，就有二十多种变化，治疗的范围相当宽广。但柴胡一味的用量必须达到八钱，轻则效果缓慢。”他对仲景的五“泻心汤”和大小“陷胸汤”特别佩服，认为用得恰到好处非常难，但如用得准确则效果显著。
曾荣修学中医与他的家姐有很大关系。他家姐师从四川有名的中医田鹤鸣，回家时常会讲起老师治病救人的故事，激发了他自学中医的热情。1972年，曾荣修调到成都第七人民医院中医科当了中医。也是在这一年，一代中医大师田鹤鸣被打倒游街，暴力殴打至脊椎骨和上臂骨多处骨折，无人敢去救治。曾荣修冒着被株连的风险，毅然把田大师接到家里并帮他四处寻医，几经周折治愈、保住。田大师康复后就带着曾荣修一起出诊，正式开启学习伤寒派这个中医瑰宝的新征程。
中医七大主要学派伤寒派张仲景、千金派孙思邈、补土派、滋阴派、 温病派，你属于那一派
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