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兔孕
俗传娈童为兔，不知始于何时？襄阳韦生，豪族也。宠姬四人，分四院以居。后眷一童，名粲儿。终年不履内院，日与粲儿坐书室调笑为乐。又得仇十洲所画《左风怀秘戏》，按谱行云，照图作雨。后庭花满，视温柔乡不在钗丛中矣。
西院姬名阿紫，美而黠，与粲儿通，而韦不知也。一日，韦他出，阿紫出帘下招粲儿私语曰：“自与君接后，红潮不至者百日矣。主人经年不御，倘一旦临蓐，诸婢子持我短长，宁仰药以求死耳！子盍为我计。”粲儿曰：“我筹之熟矣，断不误卿！”
亡何，韦自外归，与粲儿共朝膳。甫一举箸，颦眉捧腹，忽作呕逆状。韦急起拥之，曰：“昨晚花阴露坐，脱卿半臂，以致寒侵玉骨耶？”
粲儿曰：“非也。自蒙君家雅爱，怀娠者三月馀矣！”韦大骇，继而笑曰：“雄鸡抱卵，牡马生驹，今古未闻。子勿以此相戏。”
粲儿曰：“君不知耶，我见君中年乏嗣，而又弃彼膏壤，耕我石田，何日芝生兰茁？因私祷诸海棠祠下，愿得转男作女，为君延一线之祧。今果神明鉴察，早晚为君抱子，而犹以我言为戏乎？”
韦大喜，拍背而语曰：“不入兔穴，焉得兔子？从此守株而待，不必更营三窟矣！”
由是日复一日，将及阿紫分娩之期。粲儿曰：“生儿外寝，殊不雅观，乞移我于内室。”
韦商诸他姬，皆负气不允。时阿紫托疾卧绣榻中，招韦与语曰：“自君贪恋顽童，三年不践闺闼。今急而求之，无怪渠不应也。如欲居我西院，君必裹足如前，无许往来蹀躞，俟彼兔身后遣事可也！”
韦笑曰：“汝摈我作门外汉，意欲藏盗于室乎？”阿紫曰：“彼弁而钗者，直可认作姊妹行耳。君如见疑，我亦何必琐琐？”韦出，与粲儿语。粲儿曰：“此善策也。男儿生产，本骇听闻。今移我于西院，一旦临盆，假言是紫娘所出，不至纷腾物议，贻后日佳儿之玷。”韦亦拍掌称善，遂移粲儿于西院，自乃独宿外厢。
一夕，传言粲儿腹痛大作，急唤家人往招收产。而呱呱－声，房内诞麟儿矣。越半月，粲儿绷婴孩而出。视其仪容，与粲儿酷肖，呼之曰“似娘儿”，而不知实似其父也。
因粲儿无乳，嘱阿紫以米汁饲之。而终日乳香喷滥，韦亦不诘其所自来。一切瑶环绣葆，皆取给于阿紫。偶有微恙，阿紫必令心腹婢抱入闺中，百方调护，韦以为不妒，转羡其贤。尝戏谓粲儿曰：“兔生鸟覆，真痴儿之福也！”粲儿亦戏曰：“扑朔迷离，雌雄莫辨，君亦顾兔而未能相鸟者矣。”
后韦以淫欲无节，中道而殂，诸姬星散。粲儿与阿紫竟成夫妇。俟儿成立，收其遗产，迁居冠盖里，称富室焉。
铎曰：男子后庭生育，天下可废妇人，俞华麓乃戏言耳。愚者以戏为真，卒至兔窟初成，鸾巢尽覆。舐豪而孕，实忘蹄者成其校也。
《慎子》曰：“积兔于市，过而不视。”其齐家之微义乎？花下卯宫，草间兔种。怪父兮生我，误践其形；学母也天只，别通其窍。将乾化湿，化臭为奇。失肩背于当场，帖心腹于暗室。海底奋挥珠之爪，翻则为云；脑后下刺绣之针，覆堪作雨。
于是好龙狎客，钻李狂徒，玩稚子于股间，屈英雄于胯下。偷开宝库，虚张阳贷之弓；巧借南风，直送滕王之阁。始则食人馀唾，凿鸟道以涂纡；继且困我垓心，穿鱼肠而甲透。差异女儿浦口，横决红潮；正喜童子场中，倒搴赤帜。深入不毛之地，几忘伤股之凶。历黄花谷之路难，惧黑松林之树倒。拔篙而去，渔父出桃源洞乎；摩顶而来，居士闻木樨香否？而且华元弃甲，搅乱于思。巩老闭关，郎当秃箭。回看鸿沟水溢，难寻厕上茅公；忙将秘箧符偷，权代床头陈妈。真贻羞于牛后，亦见嫉于娥眉。嗟乎！白面郎君，兖兖穿裈之虱；黑臀公子，纷纷带刺之蜂。妾妇道穷，男儿气丧。所望鞠躬而退，出穷袴于车中；无复背道而驰，等牵船于岸上。服上刑则断其鸡尾，敢效被底鸳鸯；从末减则却彼蒸豚，任泣河中鲂鲤。盖因小人难养，况兼女子身来。
须知凿井徒劳，还是耕田计稳。毋使艾豭入室，盗我娄猪；以至狡兔突围，牵其犬子。前车可鉴，早提防东阁之奸；后户难开，莫轻启北门之钥。
娈童指被当作女性玩弄的美男
在史书里往往特指为男权贵群体提供性服务的年轻貌美男子，并成为男色文化的概念之一。
《谐铎》是一部充满诗意美的文言小说，它的诗意美是我们不可忽视的重要部分。《谐铎》的语汇，就浅熟，避冷僻，借用了较多的《诗经》和《楚辞》用语，如青衿、鸠占、袅袅、迢迢、兮、呜呼、矣。《屏角相郎》里便含有“伤心之谶，见乎词矣”这样的词。这样的词使小说更富含生命力，生动形象，略懂文墨的人一看便知其意义。
《谐铎》的诗意美不仅体现在其语汇的使用上，还体现在它的格式中。《谐铎》中有大量的唐诗般对仗的结构，如《穷士扶乩》中的一段：“误驾慈航海上回，风波涌断讲经台。年来说法成空相，愿咒莲池化酒杯。菩提露滴酒家缸，醉倒禅床气未降。”看起来与七言诗的格式极为相似，读起来朗朗上口。这种结构在描写人物、情节、环境的时候都有大量的运用，为整个小说的诗意之美。
（二）富含口语色彩
《谐铎》的语言不仅文采缤纷，且富含大量的口语。就如黄侃在评价曹植的诗时说：“文彩缤纷，而不离间里之质”，把这句评价用于《谐铎》也并不为过，《谐铎》语言的精彩缤纷自然不用言说，但同时《谐铎》中所蕴含的口语也非常丰富。《谐铎》和《聊斋志异》一样，它们都是文言小说，然而它们所面对的群体是广大的老百姓，作为一个消遣性的读物它不可能满篇的“之乎者也”。文言能够提高文章的典雅性，但全是文言便不能激起读者的阅读兴趣。有的人认为口语是俗语，不能登大雅之堂，但是在描写人物时运用口语能精确的将人物的性格和行状描绘出来，而文言却做不到这一点。且纵观历史长河，没有一位作家不是在向人民群众学习语言，从群众语言中汲取有营养的语料，从而丰富自己的语言，形成自己的语言风格，使自己的文章更有张力，同时能够接近群众生活，使群众阅读的时候更加简单易懂。蒲松龄是文学史上第一个将口语大量的应用于文言小说的作家，后来的作家纷纷效仿，《谐铎》就是运用口语较多的一部文言作品。
《谐铎》在众多的《聊斋》仿作中自成一格，在内容和形式上的创新，使得它在当时和后世都获得较高的评价，并产生了很大的影响。
作者沈起凤（1741—1802），字桐威，号萎渔，江苏吴县人。乾隆举人，在安徽全椒县、祁门县作过训导。善词曲，是当时戏曲家，今存《报恩缘》《才人福》《文星榜》《伏虎韬》四部剧本。他最负盛名的还是笔记故事集《谐铎》。
序
前言
卷― | 卷二 | 卷三 | 卷四 | 卷五 | 卷六 |
|---|---|---|---|---|---|
狐媚 虎痴 鸡谈 獭祭 蚁封 龟鉴 兔孕 雉媒 | 屏角相郎 笔头减寿 讨猫檄 祭蠹文 隔牖谈诗 垂帘论曲 考牌逐腐鬼 妙画代良医 | 穷士扶乩 老面鬼 遮眼神 烧录成名 读书贻笑 镜戏 帖嘲 一钱落职 两指题旌 | 酒戒 色戒 财戒 气戒 侠妓教忠 雏伶尽孝 丐妇殉节 营卒守义 桃夭村 | 恶饯 奇婚 泄气生员 换形乞丐 草鞋四相公 讼师说讼 泥傀儡 石赑屃 | 上清宫除妖 森罗殿点鬼 苏三 葛九 奇女雪怨 达士报恩 梦中梦 身外身 香粉地狱 面目轮回 能诗贼 识字犬 |
卷七 | 卷八 | 卷九 | 卷十 | 卷十一 | 卷十二 |
|---|---|---|---|---|---|
有根女 无气官 鬼妇持家 鄙夫训世 虫书 兽谱 黑衣太们 巾帼幕宾 鲛奴 犬婢 | 棺中鬼手 镜里人心 孟婆庄 车前数典 骡后谈书 死嫁 生吊 术士驱蝇 壮夫缚虎 | 嘲吴蒙 赛齐妇 村姬毒舌 醮妇冰心 地师身后劫 节母死时箴 顶上圆光 眼前杀报 脑后淫魔 | 道人神相 和尚婆心 蟪蛄郡 蜣螂城 鬼嫖 神赌 梦里家园 命中姻眷 臭桂 祥鸦 | 老僧辨奸 青衣捕盗 正士驱邪 恶客除淫 芙蓉城香姑子 扫帚村钝秀才 三杖惩奴 盗师 鬼婿 病鬼延医 | 北里 贫儿学谄 才士惩骄 卜将军庙灵签 怕婆县令 捣鬼夫人 吕仙宝筏 大士慈航 奎垣真像 天府贤书 [5] |
"不雅"之事，说的太高雅？ 换个白话看看咋样？ 后面那个评论没有翻译，也不能翻译，写得太厉害了。
从古至今，喜好男色的大有人在，上至皇帝下至平民，不乏这龙阳之癖的，许多豪门巨贾甚至以豢养男宠为乐。而这被宠幸的俊美少年，俗称兔儿，也叫娈童。
这个故事，就是一个兔儿，偷梁换柱，巧夺田宅美妾的故事，可以说是，异常离奇又大胆妄为。
故事摘自《谐铎.卷一.兔孕》，铎曰：男子后庭生育，天下可废妇人，俞华麓乃戏言耳。愚者以戏为真，卒至兔窟初成，鸾巢尽覆。舐豪而孕，实忘蹄者成其校也。
话说，乾隆年间，襄阳商人韦乐，家财万贯、富甲一方，是当地的一个名门望族。俗话说：饱暖思淫欲。韦乐在正妻亡故后，又娶了四房如花似玉的姬妾，可谓环肥燕瘦，各领风骚。
他每晚都流连于莺莺燕燕之中，享尽齐人之福。可他虽妻妾众多，却仍无子嗣，自己心中也不以为意。不过日子长了，他对女色逐渐腻烦了，便又养了个十六七岁的兔儿，名叫粲儿。
这粲儿生的是眉清目秀，皮肤洁白如玉、细腻如脂，比那些姬妾美得多。韦乐自得到粲儿以后，便整日与其调笑嬉戏，晚上也是“鸳鸯被底双眠稳”。
后来，他偶然得到仇十洲所画的《左风怀秘戏》一卷，于是，两人便按谱行云照图作雨，俨然恩爱夫妻，一时间堕入温柔乡，便不想再出来了。
而韦乐的四房姬妾终日独守空房，这其中有一房名叫阿紫，年龄和粲儿相仿，不仅容色艳丽，而且聪明伶俐，粲儿心中早就对她垂涎三尺。
因韦乐迷恋男色，将阿紫也抛在一旁，很久不与她亲近，阿紫正是情欲初起，寂寞难耐之时，粲儿便趁韦乐出门时，借故和阿紫接近。
一来二去，阿紫按捺不住心中的寂寞，便与粲儿勾搭成奸，两人得逢韦乐不在家的时候，便欢聚行乐，而韦乐戴了绿帽却一无所知。
这天，阿紫突然对粲儿说：“自上次和你欢好之后，我的红潮不至已有百余天了，主人本就多年不育，倘若我大了肚子事情败露，那还真不如死掉算了。”
粲儿思索良久，随后说：“我已想好办法，绝不会让你受牵累。”说毕，便附在阿紫耳旁，阿紫听完惊讶狐疑。但粲儿叮嘱她照做就是了，阿紫便半信半疑的同意了。
待到午时，韦乐从外面办事回来，与粲儿共进午餐。坐下不久，粲儿忽干呕不已，韦乐一见很是心疼：“莫不是受了风寒？”粲儿道：“不是的，其实自蒙您宠爱，我怀孕三月有余了。”
韦乐一听心中大骇，道：“雄鸡孵蛋，公马产子，闻所未闻，你可不要戏弄我。”
粲儿听罢正色道：“您不知实情，我见您中年无子，又因宠我不近姬妾，心中焦急，便悄悄去海棠祠祈祷，愿意转男为女，为您延续血脉。而今神明鉴察，让您抱子，您难道还以为我是在说笑吗？”
韦乐听了非常高兴，道：“不入兔穴，焉得兔子，从此以后我就守株而待，不再另立三窟了。”于是，心中深信不疑，以后每日谢绝应酬，足不出户，将粲儿侍奉的无微不至。
而阿紫此时也托病不出，天天待在自己的房中养胎，食用都由心腹婢女送来，绝不踏出房门一步。粲儿又逐渐在自己的腹部垫厚布，让肚子每日渐大，韦乐见状心中更是坚信无疑。
快到阿紫分娩之际，粲儿便跟韦乐说：“男子在外厢生产殊不雅观，还请您能让我进内室产子。”韦乐一听也有些道理，便和几个姬妾商议，要让粲儿在她们的室中分娩，以掩人耳目。
没想到其他几个姬妾都觉得匪夷所思，都不让粲儿住进去，唯有阿紫躲在被子里对韦乐说：“自您贪恋粲儿，三年都不曾到我们房中，现在前来相求，难怪姐妹们都不答应。要是想让粲儿住在我房中分娩，除非您裹足如前，无事不许踏入我闺房一步，这样我才能应允。”
韦乐一听便笑道：“你让我作门外汉，莫不是想在房中藏奸纳盗？”阿紫听罢怒道：“他怀有身孕，就如同我的姐妹一般，您若有疑就当我没说过这话。”
韦乐听罢便和粲儿商议，粲儿道：“以我看来，这不失为一个好办法，男子生产本就骇人听闻，现在若是让我住在阿紫房中，一旦临盆，便可假托是她所生，这样也不至于让外人说三道四，免得以后再污了孩儿的名声。”
韦乐听他说毕，觉得此言甚是，于是便依言让粲儿住了进去，而自己却独宿于外面厢房中，无事也不敢进房中一步。日复一日，阿紫很快即将分娩。
有天晚上，韦乐正在房中看书，忽听仆人匆匆来报，说粲儿在房中呼痛不已，已诞下麒麟贵子。韦乐听罢欣喜若狂，急忙来到阿紫院前，还没进去，却见粲儿已头缠布带，抱着孩子迎在门口了。
待韦乐将孩子接过来一看，婴儿面容、神情和粲儿十分相像。与其说是像“母亲”，实际上是像父亲。
因为粲儿没有母乳，他故意当着韦乐的面嘱咐阿紫，用米汁喂养孩儿。其实孩子一直都是吃阿紫的母乳，婴儿周身乳香四溢，韦乐却不觉有异。
孩子偶尔染上小病，阿紫必令心腹婢女，将孩子抱入她闺房中，百般调养呵护。韦乐看到阿紫不但不嫉妒粲儿，还对粲儿的孩子这么好，以为是阿紫大度，称赞她的贤惠。
韦乐还可玩笑说：“兔生孩子鸟来养，真是人间之福啊！”粲儿也开玩笑的说：“扑朔迷离，雌雄难辨。顾着兔子没注意鸟啊！”
待一年后，孩子已咿呀学语，便叫韦乐为父，称粲儿为似娘。又过了数年，韦乐因为淫欲无节制，坏了身体，中年早逝。不久，姬妾们便各自离散，唯有这孩子继承了他家的遗产。
而粲儿和阿紫则结成了真夫妇，两人举家搬迁到别处，继续繁衍子息，又成为了当地的豪门大户，依然是富室巨族。