当「孔老夫子」也犯急的时候（婚姻篇 之二）

「孔老夫子」，我们称之为「圣人」，是我们伟大的精神导师。 两千多年来，他为我们树立了“德行追求”，和“心性修养”的最高标的。他深厚的思想内涵，成为稳定社会的一股重大安定力量。 

不过他毕竟也是个「人」, 他和常人一样，也会有耐不住性子，吹胡子瞪眼， 发飙的时候！ 但就是这种坦然，却正是他最可爱的地方。 他毕竟也和我们一样，是个「有血有肉」「活生生」的「人」，而不是道貌岸然的“假”道学者！

 「孔老夫子」在「论语」「阳货第十七」 里面，留下了一句譲后世争议不休的话，那就是：「唯“小人”与“女子”难养也」。 对于这句话的解释，后世众说纷纭，但谁也拿不出让人信服的凭证。 不过，我却宁可相信这句话是「孔老夫子」给惹毛了，发火时说的气话。是啊！当你碰到蛮不讲理的人，和你无休止的死缠歪閗， 你虽有满肚子的道理，却始终好像「鸡同鸭讲」，根本说不清， 弄到灰头土脸的地步，你能不发火？这时， 大概我们还会百般无赖，烦躁万分的嘟哝上一句： “ 这日子真是没法过下去了！ ”。

我解析「孔夫子」这句话中所指的「女人」, 应该是指自己家中的女人。 更直接的说，这大概是指「孔太太」说的。这是「老夫子」和太太吵完架后， 满心不悦有感而发的牢骚。不过, 比他晚出生82年的西方大哲人「苏格拉底」先生在处理夫妻争吵这档事儿上， 好像比「孔夫子」要高明得多。 故事相传是这样的：「苏格拉底」的老婆一向凶悍， 而「苏格拉底」却相对惧内。有这么一天， 正当「苏格拉底」和一些学者闻人，在家门口讨论要事时。他老婆不晓得犯了什么怪，先是狮子吼， 然后再当着众人浇了一桶水在她老公的头上。 受到惊吓的「苏格拉底」在回过神后，却很大度的向周围的人自我解嘲说：「暴雷过后总是会下场倾盒大雨的」。

近代伟人「林肯」先生也是个相当惧内的人，不过他就太过郁闷了，因为他说过这样一句顶泄气的话：「如果把我内心的忧郁分给天下的人。那么这世上就再也看不到一张笑脸了」。我小时候读过一本厚重的「林肯传」, 「林肯」处身在极其险恶的政治环境中， 除了要面对来自政敌的强大攻击外，好像还要受来自太太巨大的压力，他内心深处的那个「愁」，真不是普通人所能理解的。后来他遇刺身亡, 其实是个解脱啊！

「婚姻」是人类社会组成的「根基」, 也是一个人的「终身“最大”事」。可是，夫妻能和睦相处，不争不吵，并非易事。古今中外有多少怨偶是活陷在痛苦的泥沼中，彼此长期的折磨着， 而且这个比重还相当的沉重。 西方的圣人特别强调过：男人和女人的结合是人的「大事」，但却绝非「易事」。因此有人跑去问他：「既然婚姻如此麻烦，是不是干脆不结婚比较好?」，圣人答道得妙：「这结不结婚那由得了你?」。

是啊，我们之所以「受造」来到了这世界， 原本就像是一粒「种子」, 里面是藏着生命的密码，我们是衔着「传宗接代」的使命而降生的。 我们多半是在莫名其妙的境况之中， 不知不觉的就被一股莫名的力量，推向了婚姻的囹圄之中。有人说这是生理的“chemical” 在作祟， 有人说这是“姻缘”，也有人说这是命和运。 正像是赌博，是纯在碰运气。 因此，纵即像「孔夫子」, 「苏格拉底」或是「林肯」那等具有超凡智慧的人，都无法去掌控婚姻的后果， 更遑论我等凡夫俗子的普罗大众了！

不过，话虽如此，一般而言， 婚前能多用些心思去精挑细选配偶，虽不能保证日后的婚姻绝对会幸福，但总比不用心去挑选要好得多多！ 面对严酷的婚姻现实，其实只有一条金钢不变的鉄则是永远用得上的，那就是：「婚前睁大眼， 婚后要闭只眼」，在挑对象时，务必要使出吹毛求疵的死劲儿， 得在鸡蛋里硬挑骨头。 你可不能容它有些许的疑窦, 妥协, 委屈, 退让或折衷。 所谓宁「缺」而勿「滥」，作剩男剩女虽然很不堪， 但总比落入婚姻痛苦的泥沼中要强的多多啊！

这个”挑选“啊, 你还不能仅只衡量眼前的光景， 你还得推想以后数十年生活在一起时的情景， 作好诸般沙盘推演和敌我想定才行，因为人是会”变“的动物。 你也不能单看站在你眼前的这一个人，你还得用点心去考察一下在他(她)后面的那一群家人们， 要去注意他们的生活习性， 价值观， 生理和心理的状态。如果察查出有一奌毛病或有任何疑窦， 那你就得小心三思了。 结婚可不比买鞋, 买不合脚丢了再买就是。结错了婚，责任得自个儿负，苦果得自个儿尝， 出了问题， 你谁也不能怨，要怪， 就只能怪你自个儿！

「孔老夫子」在他的众多的论述里面，却没能特别针对「夫妻和睦相处之道」上提出过任何可行的忠告。 我想这是因为他处的那个时代是男人说了就算， 家里只有一个当家的「头」，”夫“唱”妇“就非得随。 因此夫妻相处, 在那个时代算不上是个什么事儿。不过近百年来妇女的地位逐渐提升， 家里已经不是只有一个「头」了。两造相处，处处都要讲求平等相待，当然这问题就来了。 因为一个家只能有一个”头“，正如一个山头只容得下一头发号施令的“虎”！

若干年前， 在我办公的地方有一位精明能干的青年才俊， 尝和我交换对人生百态的不同看法。有这么一天，此君不知怎么福至心灵，突然急败坏的跑来跟我说: "你 可不要做个老顽固哟! 一定要让你的孩子先「试」过婚, 合了, 再「结」婚, 这样就可以避免往后不幸福的婚姻了"。 我当时没好气的回了他一顿："兄弟，你既然这么先进，那就一直同居「试」下去不就得了。 干嘛在试完后还要再麻烦的去结个啥的婚? ”结婚“不过是个空洞的形式罢了！顶多在称谓上变了一下, 多了个戒指和张证书而巳嘛。 为「试婚」而同居的和那些正式「结婚」的岂不是都要要在法律和税务上负上完全相同的责任和义务吗?"。此君听完我的答辩， 暗然的自语道: "那也是"。

其实试婚完后双方都满意了再结婚， 这在国外已经成为流行的主流，谈完恋爱未経试婚而直接步入婚礼殿堂正経八百结婚的，好像为数还不多耶。 不过， 按照西方圣人的说法，男女合而为一体即是实质的夫妻了。 而我中国自古即有「行周公之礼，敦睦夫妇之伦」的观念和严肃的要求， 故此「试婚」之举好像是不太合乎人之常伦， 而且即便是试过后，也未必真能造就出和谐持久的婚姻.

现代的社会， 离婚的现象已变得相当普遍，而且离婚怨偶的数量也有与日递增的趋势。为了挣脱婚姻的泥沼, 不再过着相互折磨的苦日子， 离婚似乎是一个最直接了当的解套方式。 但我们毕竟是人，离婚除了财务上的损失外， 在我们的精神上也是有伤害的，在我们的内心中是会留下遗憾的。 这中间最惨的还是离婚双造的孩子们，常看到不少朋友夫妻双方都离过婚， 还各自都带着拖油瓶。 这些拖油瓶们有些还来自不同的前妻(夫)， 这些孩子们同处一室，那关系和背景的复杂真是让人叹为覌止。 孩子是无辜的，这些可怜的孩子们处在那样复杂的人际环境里， 很难想像他们会如何用正常的心态去看待人伦关系。

尝看到影视娱乐界的名人们动辄离婚，像过走马灯似的，让人目不睱接。 但人终是有别于兽，伦常关系的建立终究是维系人类社会的根本啊. 动物, 昆虫和鱼类在交配前, 都还有一个精密细致的挑选过程呢。 这些受人注目的公众人物， 为什么就不能在「再」结婚之前，记取一下前车之鉴多费点心去择偶呢?

婚后生活的不愉快，无休无止的争吵，是会让人感到百般的并奈， 这也可能永远无解。碰到这等事儿，要像「苏格拉底」那样高杆的去应对冲突，那等的大度，可不是我们一般庶人能轻易做得到的。但像「林肯」那样，把诸般的不快一股脑的全给压到心底， 那也太超过，太郁闷了。因此，还是我们的「孔老夫子」最可爱了， 他的方法也最实用。 下次再遭遇夫妻间的冲突时， 就找个没人的地方， 把满肚子的乌气和不快大声的骂将出来吧， 宣泄过后就舒坦多了。因为我们终究是人啊，饭得照吃，日子难熬，还得一天一天的往下过， 只要紧闭只眼儿，小退一步，不就顿时海濶天空了吗？ 诸君, 你说呢?  ：-）

“唯小人與女子難養也” 参考阅读资料：

http://baike.baidu.com/view/6860342.htm

http://wenda.tianya.cn/question/38d10148a1231fdd

http://www.douban.com/group/topic/20755839/

http://baike.baidu.com/view/190976.htm

待续：

你和他（她）合过八字了吗？ （婚姻篇 之三）