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祂是始祂是终，祂是永恒，永在，无处不在和无所不能。对人类来说最要紧的是祂是宇宙的创造者，人类的拯救者----救世主。那么当代很多自以为已经跟随祂的祂的信徒们呢?他们却是既能适应世界，又能迎合人心，世人能享受的，他们一样不少。甚至比一般非基督徒还多了一项保护：圣经的某些章节来为自己的行为开脱，和非基督徒一样很会取悦自己，我把他们称之为现代派基督徒。
现代派基督徒很能适应世界潮流，无论是政治潮流，还是社会潮流，生活潮流(流行)，他们几乎与所谓非基督徒毫无二至。这种适应其实就是不舍世俗安逸,。迎合自己而不愿吃服从神的苦，或无力坚守圣道。对不公不义不正，视而不见或熟视无睹装不见。容忍迎合接纳。流行快乐，流行自由，人权，女权，这权那权，流行隐私，流行........跟着混，反正那是合法的。还振振有词:我们都是罪人，用罪人给自己的堕落开脱。在下想问，你既要自由人权女权这权那权，你把上帝的权威放在哪? 还要当基督的徒弟干嘛?基督的徒弟这名额是那么容易弄到的吗?
基督信仰之典----圣经说，神的国度不在这个世界，也就是说，最终的审判是人的肉体灭亡之后，那么人的惰性大多又是不见棺材不流泪。这也是为啥，生活中，佛教徒的表现虽然在一些基督徒眼里善的很盲目，奋斗的无目标，甚至很功利。但西兄认为，最少学佛者相信甚至惧怕佛教那清晰明了的赏罚机制---因果报应六道轮回说”。惧怕那就在眼前心中的赏罚机制，所以日常表现即便犯了戒也只能自己面对，没有侥幸心理。且不说他们的信仰和膜拜的最终结果。简单明晰的因果教义规则。让智慧有限的人们没那么轻易就能找到为自己过犯开脱的借口。而大多数现代派基督徒，既称不了义，又不能不敢大方"落地", 去 与无信仰者一样大方享受世界，他们表面信心满满，因信，受了洗说是就称义了，内心却又深深恐惧着装满了世界该有能的脑满场肥的自己，能否通过天堂那道严苛的窄门心里并没把握。按圣经教义，他们在这个世界为神结了多少善果，制造了多少恶果，上帝应该不会不计较。
西方朔--2020-12--18