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原来，曾经想用盲人摸象为题写篇文章，无奈于思路比较堵塞，没有一种顺畅之感就放弃了。昨天中午和石头一起遛弯时，闲聊些身边、公司和社会上的事态。觉得这个题目，应该可以延伸一些。所以才重新起了此念。
这个故事相当有名，是关于一个全局之异于局部的辨识。据维基百科说，故事取自《涅槃经》、《长阿含经》，大概起源于印度，可能是耆那教或佛教，有时也归于苏菲派和印度教。 考查故事的最早出处，不是本文的立意。
中文在此处，有三个同音字在此故事中进行推演，会十分让人纠缠，象，像，相。推开来说，这故事，可有一种有意的，用个具体物，象，这种动物来说事，可有阴谋？不可考！盲人，摸完象都说，某个局部很像另一个物件xxx，而且言之凿凿？这是，一种直接的表述与推广策略，通过一些大家熟知的事物，来代指一个未知。佛家又说这叫“着相”，告诫大家“凡所有相，皆是虚妄”，又还有佛说“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。”
来来回回地绕一通，整个这故事，就是要把人，往沟里带的架势？其实也不尽然，故事只是故事。解读在每个人，至于解读是否符合作者意愿，并不重要。
有时，一些新闻中，常会使用这样的语句，“一小撮别有用心的坏分子，对不明真相的群众，进行煽动。。。”我多少有点，只是当时已惘然的感觉。伟大、光荣、正确，却总是被另外一小撮人掌握着。群众就这么不堪地夹在中间，不明所以地，要不是坚持执行伟光正，要不别有用心地被利用。有时真不知道群众们的出路在哪里，一边进不去，一边又不能进去，呆在中间，不男不女啊，呵呵，想起当年的一个笑话。
中国古文人们，喜欢在挫折后，选择遁隐于世，或曰啸聚山林，追求清者自清。其实，只要能看清那两小撮人的套路，自然不易被利诱或煽动。