愿理智伴你圆满人生

理智就是随时保持清醒冷静的头脑，对瞬息变化的客观世界准确的判断与把握。

任性是理智的反义词。 人常说：一个人最大敌人就是自己。在当今复杂多元的社会环境中，最大的考验莫过于面对权益的时候。我们的媒体上 每天都可以看到，许多貌似神圣的显赫者经不住金钱美女的诱惑，暴露出徇私枉法的真容。你看那些社会上弥漫着的变着法能骗则骗的丑恶行径，应该受到全社会的谴责。

理智可以让人勒马于深渊之前，止步于危难之始，甚至于可以在身陷险境时绝路逢生。而一时的的冲动则往往与成功失之交臂，甚至于追悔莫及。

前党国领袖蒋介石和毛泽东都没想做“皇帝”，因为他们知道，做皇帝与时代精神不符。但是，他们想成为受人拥戴“万岁！万万岁！”的“大救星”，这是人民可以接受的。

授予他们“大救星””伟大领袖“”万岁，万万岁“的名号，把他们的履职冠之以至高无上，甚至是神圣的行为，历史证明是不理智的，是做茧自缚的蠢事。殊不知，这种对统治者顶礼膜拜的陋习，正是中国传统封建文化中深入骨髓且挥之不去的糟粕，或者说是“奴性”，不值得“发扬光大”。

相反，时常的给他们找些毛病，与他们保持着一种平等意识，道是对他们最好的爱护，也是最理智的抉择。一个出于公心，认真履职的领导人，一定会受到人民的爱戴，即便不在了，人们也会怀念他。

上个世纪的50年代末，总热线、.大跃进.、人民公社红旗招展 ，当年敲锣打鼓，庆祝进入“共产主义”的情景仍令人记忆犹新。但是，所谓“三面红旗”违背了客观规律，是缺乏理性的冲动，使国民经济陷入了难以为继的困局。多地出现了饿死人的现象。

作为主要责任者的毛泽东，受到了刘少奇等人严厉的批评和指责。毛不得不做了自我批评并答应退居二线。然而嗜权如命的毛泽东，却无论如何也咽不下这口气。

1965年身处冷落失意中的毛泽东，再度登上了当年造反起家的根据地井冈山。抚今追昔,写下了激情奔放的诗词“水调歌头，重上井冈山”。当年舍生忘死的造反精神，再次激发了他的凌云壮志。

次年，毛不顾73岁的高龄，丧失了理智，悍然发动和领导了史无前例的“文化大革命”，彻底打翻了他着手缔造的国家机器。

1966年8月18日，北京隆重举行了“庆祝文化大革命大会”，毛泽东在天安门城楼上第一次检阅了“红卫兵”队伍。之后又先后七次检阅了来自全国各地的红卫兵，总数达1100多万人。

一把火点顿时燃了极左狂热的豪情，全国上下硝烟四起，当“造反派”一时成了人们最时髦的追求。“已换九州新日月，更教四海风激”“革命方知北京近，造反更觉主席亲”的口号回响在大江南北。接下来就是愈演愈烈的闹剧和血腥的暴行。

毛泽东“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的豪情壮志，最终换来的却是倾国之乱的浩劫，无数人家破人亡的惨剧，国民经济面临崩溃的边缘。

毛泽东的人死灯灭，终于为这场“史无前例”的国难划上了句号。这个丧失理智的惨痛教训，不仅是一个伟人的悲剧,，更是一个民族和一个时代的悲剧。

岁月如梭，不觉白了少年头，年近八旬的我在回首往事时，想起那些没能够做好的往事，无不与缺乏理智有关。

七十多年的生活经历在不经意中匆匆流过，终日只为稻粱谋。稳定的社会环境也好，动乱也罢，回想起来还是童年的记忆最美好。确切的说是上个世纪52——56年间，那时正值新的社会秩序日趋稳定，进入安抚期，是“社会主义革命”的前夕。那时“阶级斗争”的号角还没有吹响，人们安居乐业，一派稳定平和的社会氛围。

后来，“阶级斗争”的电闪雷鸣以及愈演愈烈的暴风骤雨则是“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”了！

经历了“史无前例”的“文革”浩劫，随着毛泽东去世，在拨乱反正的呼声中，中国人终于迎来了盼望已久的“走向共和|”的社会环境。

赖对外开放和市场经济之力，我国的社会生产力得以迅速腾飞，极大的提高了综合国力和影响力，人民的生活水平与发达国家已相差无几，感觉上恍如隔世。然而五彩缤纷的画面难掩旧政治体制的迂腐。

诚如一代儒将，原国防大学政委刘亚洲所说：一个国家和民族的发展，往往取决于重大关头的抉择。36年改革开放，不仅将中国推向了一个历史新高度，也让中华民族比任何时候都更加接近复兴梦想。

　　刘亚洲说：越在这个时候，越要警惕“为山九仞、功亏一篑”。全面深化改革的新蓝图已经绘就，从改革本身看，正进入攻坚期和深水区，皆大欢喜的改革已经完成，剩下的都是难啃的硬骨头，牵一发而动全局。如不解决好，不仅改革事业无法推进，甚至已有成果都会丧失。

他说：惟有坚强的领导核心，才能突破既得利益的重围。“触动利益往往比触及灵魂还难”。任何改革，说到底，都是对利益结构的调整，对既定秩序的“颠覆”。

只有超越各种利益之上，以国家长远利益为重，采取断然之策，才能冲破障碍、突破藩篱。

而刘亚洲将军所说的 ：“我们（红二代），有责任把权力交还给人民”则称得上是意味深长的肺腑之言了。

面对着四面凯歌、五彩缤纷的景象，许多人忘乎所以的时候，刘将军的清醒和理智就显得尤为可贵了。

改革开放以来，中国经济的迅猛发展和急剧变迁，作为现代文明重要内容的道德情操受到了空前的挑战。面对当今社会普遍存在的道德机，常听到呼吁道德重建的声音。有人认为，靠统治者的强权法则来约束和规范人们的社会行为，不过是社会的管理者与被管理者之间被动的要约。利益集团已经成为社会的新贵族，利益向权利倾斜已是不争的事实。

过分的强调思想高度统一， 提高人们思想上的依赖性，客观上削弱了人们对自我的认知和社会主人公的责任感，仿佛只要听话就好。这种要约由于缺乏人们自我意愿的认同，把其作为社会伦理道德的基础，显然是肤浅和表面的。而从公共利益出发的道德法则，受到社会成员普遍认同的社会价值观以及由此而构建的自觉的社会行为规范，才能真正成为社会和谐的基础。

从上个世纪初杀富济贫的“土地革命”到今天的社会转型，对传统伦理道德的破坏多于建设，也就是一些学者所指的“文化断层”。而台湾没有经历过颠覆性暴力革命的洗礼，则不存在传统伦理道德的断层。由此，我以为今天的台湾社会不仅是中华现代文明的重要组成部分，而且具有本源性的文化价值值。值得大陆考据。

实践证明，理智思维与我们的生活息息相关。许多不理性的行为往往在一念之间或是一气之下，却留下了遗恨终生的后果。因此，可以说理智是我们驾驭人生不可或缺的利器。每当面临抉择的时候都不妨先问问自己——这样做理智吗？从而养成理性思维的习惯，愿理智伴你实现惬意圆满的人生。