张扣扣之死,是中国文化之死

作者:王博谈美加  于 2019-7-20 07:32 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:王博谈美加|通用分类:热点杂谈|已有6评论

关键词:张扣扣, 中国, 法制

我连着两天写了关于人性与法的文章,一个讲张扣扣,一个讲章莹颖,有很多人看,更重要的是,有人愿意讨论。


当年鲁迅先生感慨中国人的无知和冷漠,描述了一个典型的场景,在革命烈士被砍头的地方,一群人默默地站着围观,等人被杀了,又有人用馒头去沾烈士的鲜血。所以,不怕有不同的意见,怕的是冷漠。有人关心,愿意认真讨论,才能进步,才有希望。


我讲“公道自在人心”,因为“正义”的 “义”,指的是人们心中既有的道德标准,所以一个案件的判决,是否符合了“正义” 或者“公正”,从当事者个人来讲,要看他心中认定的那个“正义”是什么,而从整个社会的层面上讲,则要看这些人群具备了什么样的道德品质。这是不是有点像看一出戏?好还是不好,绝对不仅仅是戏本身的问题,还有观众鉴赏能力的问题。而对人民道德素质负有教化责任的,是国家。


在中国北宋时代,武松杀了奸夫淫妇西门庆和潘金莲,替哥哥报仇,虽死不辞,他心中的“正义”得到平衡,这个社会的总体道德认知也充分理解他的行为,而代表政府的官僚衙门也能够很好地平衡“法”与“义”的关系,所以武松杀人案得到了一个“皆大欢喜”的结果。


张扣扣他杀人,也是虽死不辞,相信他心中的“正义”得到平衡,但是这个社会对他的评判却充满了矛盾,而代表政府的法律体系也无法有效地平衡“法”与“义”的关系,所以张扣扣杀人案,没有得到一个“皆大欢喜”的结果。


因为张扣扣的“义”还是武松的“义”,现代中国社会主流大众的“义”,也还是一千年前的北宋人民的“义”,只是国家的“法”却“进步”到现代去了,这样一种极端错位的状况,怎么会不让张扣扣的案件变成一个“大悲剧”?


前面讲,对民众的教化,是国家的责任,国家在现代化,人民群众也一定要现代化。我年轻的时候曾经觉得中国提出四个现代化的目标很了不起,后来慢慢地觉得很成问题,完全是个现代版的洋务运动,因为这个提法,和洋务运动一样,也是只管手段,不管内容,这个内容就是“人的现代化”。人的现代化,尤其是人的思想的现代化是个复杂的问题,而且对于有些中国人来说,实在是太敏感了,敏感到死,我也就不谈了。


如果,今天的中国,民众的“义”还是北宋的“义”,国家的“法”还是基于这个“义”之上的“法”,张扣扣就是武松,不会死;如果今天的中国,民众的“义”是现代的“义”,是建立在民主和自由之上的“义”,国家的“法”是基于现代“义”之上的“法”,张扣扣则根本就不会成为武松,也不用成为武松,所以也不会“死”。


现在他死了,代表着中国文化,在某种意义上,死了。


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发表评论 评论 (6 个评论)

10 回复 aamamamia 2019-7-20 14:55
中国文化不这样,不是三条人命打个为母报仇的名头就高尚起来的土匪文化
9 回复 E=MC2 2019-7-20 16:53
据和张扣扣要好的邻居回忆,张母是当地有名的泼妇,不仅心胸狭窄斤斤计较,而且跟周围几乎所有的人都打过架。当年和被害人家的纠纷,她自己也有很大过错,因此虽然她在冲突中被失手打死,法院才判了对方六年。张扣扣去新疆当兵回来,做面皮生意失败,把自己的失意和对社会的不满都发泄在了所谓仇家的身上,连杀三命。这样的人,用句古代判决的套话:其情可允,其罪当诛!如果中国文化因为张扣扣的死而死,那死的肯定是糟粕的那一部分 --- 不分是非黑白的同态复仇和血亲复仇,死得好!
7 回复 披着人皮的狼 2019-7-20 19:40
在中国北宋时代,武松杀了奸夫淫妇西门庆和潘金莲,替哥哥报仇,虽死不辞,他心中的“正义”得到平衡
不要老拿武松与张扣扣相比。 武松的哥哥是因老婆与别人通奸被谋害, 凶手逍遥法外。 张扣扣的母亲是因纷争遭误杀, 而且杀人者遭到法律的制裁。

张扣扣如果是像武松那样的血性男儿也不会等了22年才报母仇。
8 回复 西部华人 2019-7-21 00:47
应该把当年判凶杀人7年的法官判无期徒刑。
4 回复 一杯星巴克 2019-7-21 01:21
~~ 整件事就是 ‘因、果恶性循环’ 的悲剧 . . . .   如果张扣扣不伏法, ‘私人报复’ 将会陆续恶性循环下去 !. . . . .    ’执法‘ , 应该更透明地陈列出 ’罪源调查‘  、 ’证据‘ 和 ’量刑根据‘(如果20年前的事件能这样做,也许民众会更 ’懂法‘ ), 让民众从中 ’吸取教育‘ , 而不是 ’自我执法‘, 让悲剧恶性循环 (如果张扣扣不伏法, 也许两家人的后代会 ’不死不休‘)!
回复 北极天翁 2019-7-22 00:55
中华文化有几个不同层次的文化,底层文化中就有强烈的报复文化,君子报仇十年不晚,杀父辱妻之仇不共戴天,杀人者死伤人者偿疮,一人犯事全家连坐,大丈夫不抱此仇罔活人世,报仇雪恨杀身成仁.....当年毛太祖招兵报仇雪恨就是一大热点,土改中报仇雪恨就是导火索,没有报仇雪恨就没有中华文化和中华民族,平息不了人们心中怒火法律就没用了。司法本来就是要惩恶扬善,多少复仇就是司法没有平息怒火而一再发生。成吉思汗如果不抱杀父夺妻之仇就不会有蒙古帝国,努尔哈赤如果听从司法判决就不会有大清帝国了。冉闵不抱杀父之仇北方汉族早就不存在了。China司法不可学欧米,欧米法理是基于移民小家庭,而中国法理必须基于族群历史文化。判决不公在南方没事顶多出个张扣扣,可在北方判决不公会招致群体报仇死伤会很惨重甚至危及政府。

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