- 8288：历史的先声
- 黎民百姓：花甲之年，回记童期南京的文革始末场景
- 顾晓军53：「川普爱上在白宫做保洁的我」
- 异域堂：海南“封关”变“离岛”也在党国卵翼下
- bobzhou：美国对中国抗日战争的支持和援助中的情况
- bobzhou：蒋介石的淞沪八一三战役的决策值得思考
- 顾晓军53：《阴部整容》：地狱与假面的荒诞寓言
- 顾晓军53：《缝肛》：身体与精神的双重绞杀
- 8288：文学创作的黄金时代
- 8288：《后发的文革恶果》
- 8288：70多年前，他们如何嗅到不一样的味道而遁走？
- 顾晓军53：加拿大有很多值得骄傲之处
- 苏诚忠：从2024年诺贝尔经济学奖看世界教育体系的衰落
- 顾晓军53：《老婆叫人干了后》与欲望的荒诞剧场
- change?：他以对美国新闻媒体公司化结构的尖锐批评而闻名
- 顾晓军53：我与AI就「王小波」大战数小时
- 奥之细道：给陶勇将军当秘书，见证战火中的婚姻奇缘
- 谢盛友：基督圣体圣血节巡游
- 8288：上海文革“抢房”中的众生相
- 顾晓军53：应对蓝州骚乱，佛州打了个样
说话即为恶业
就比如丁香医生克权健。当时我们以为是打击欺老保健品害民。后来发现丁香医生之后的在卖的类似产品比权健还要贵。然后就说搞垮民族传统医学企业为西方医疗开路。怎么可能司法是害家里的呢？比如最开始时候说是大众创业万众创新。后来当时这么搞的好多都栽了。高层怎么可能对底层有恶意呢？比如最开始说打击资本无序扩张，后来就说保护民营企业安全。怎么可能革命的是恶的呢？比如之前多次调查释永信法师，说是戒珠清净的高僧大德，现在调查结果和之前完全不同。怎么可能佛教是恶的呢？
就比如丁香医生克权健。当时我们以为是打击欺老保健品害民。后来发现丁香医生之后的在卖的类似产品比权健还要贵。然后就说搞垮民族传统医学企业为西方医疗开路。怎么可能司法是害家里的呢？比如最开始时候说是大众创业万众创新。后来当时这么搞的好多都栽了。高层怎么可能对底层有恶意呢？比如最开始说打击资本无序扩张，后来就说保护民营企业安全。怎么可能革命的是恶的呢？比如之前多次调查释永信法师，说是戒珠清净的高僧大德，现在调查结果和之前完全不同。怎么可能佛教是恶的呢？
然后我深深的体悟到了佛教三法印的真理。就是我们做任何事&相信任何一种事实。都可能是错误的。
就比如说最早的“梅花党”是一种高权里坏的政治残害的罗织罪名的打法。发展到现在the“梅花”就变成了民资解冻等真实有害的组织。一开始说要反对人整人暴力。现在就要人整人暴力。
即不是什么水火斗 & 也不是什么上头的权术互害。
我说的下头这个才是最客观的真相啊。
诸行无常 “诸行无常”是佛教的核心教义之一，指世间一切现象皆处于生灭变迁之中，没有永恒不变的存在。其产生的原因可以从以下几个方面理解： 1. 因缘和合，缘起性空 佛教认为，一切事物（“诸行”）都是由因缘（条件）和合而生，随因缘离散而灭。例如，人的生命由过去的业识投胎而来，经历生、老、病、死的过程，最终归于消亡。世界也是如此，由众生的业力所造，因缘聚散而不断变化。由于一切现象依赖因缘，没有独立自存的实体，故其本质是无常的。 2. 心识造作，刹那生灭 “行”在佛教中指造作、迁流变化，包括身体和心理的活动。一切现象都是由心识造作而成，而心念本身也是刹那生灭的。例如，人的身体每十二年全部更新一次，心念更是瞬息万变。由于心识无法恒常不变，其所造作的世界自然也是无常的。 3. 十二因缘的流转 从佛教的十二因缘来看，“无明缘行，行缘识……生缘老死”，一切现象都源于无明（愚痴）的推动。无明导致“行”（造作），而“行”又进一步引发识、名色等后续因缘。由于无明本身是一种虚妄的执着，其所产生的“行”也必然是虚幻不实的，因而呈现出无常的特性。 4. 破除常见，超越执着 佛教提出“诸行无常”也是为了破除“常见”（认为事物永恒不变的错误观念）。例如，人们常误以为身体、财富、情感等可以长久拥有，但实际上它们都在不断变化。认识到无常，才能放下执着，减少痛苦，最终导向解脱。 5. 宇宙与生命的周期性 佛教认为，世界经历“成、住、坏、空”四个阶段，生命则经历“生、老、病、死”。这种周期性变化表明，无论是宏观世界还是微观生命，都处于不断的生灭之中，无法常住不变。 总结 “诸行无常”的根本原因在于一切现象都是因缘和合、心识造作的结果，缺乏独立、恒常的自性。这一教义不仅是佛教对世界的观察，也是修行的重要基础，帮助人们看破幻象，追求真正的解脱。 |
评论 (0 个评论)
其它[文史杂谈]博文更多