诸子百家是如何产生的之一，先秦诸子百家系列2

诸子百家的产生在中国历史上是一件极其重大事件，是中国历史上唯一一次思想大解放，大喷发事件。这个事件的历史意义可以与秦始皇统一中国相比，秦始皇统一中国改变了中国的国家体制，诸子百家塑造了中国人思想，秦始皇改造了中国的外观，诸子百家塑造了中国人的内心世界。体制可以被打破重新改造，内心世界也可以被改造，但现在两者都没有太大的改变，中国文化一脉相承也源于体制的一脉相承，要改变必须先从内心改变开始，但我们几经尝试都以失败告终，这种内心的顽固不化从某种意义上讲也是诸子百家思想太深入人心的结果。这样影响至深至远的诸子思想到底是如何产生的呐？

诸子百家产生于春秋晚期到战国末期，时间跨度近300年，在这三百年当中产生了儒家、道家、阴阳家、墨家、纵横家、法家等等总共七十多个学派，各学说之间彼此论争，所以叫百家争鸣。这些学说虽然集中产生于战国时代，但各学说的思想其实早已存在，比如阴阳学，这种思想产生的非常早，可追溯到上古时代伏羲创建八卦这样的传说故事。我们知道八卦中的乾代表阳，坤代表阴，这就是阴阳学的开端。基于这种阴阳理论，天是阳，地为阴，古人因此有了天道，地道这样的概念。天道就是老天变化的规律，四季变化，黑天白昼，刮风下雨等自然规律。地道就是山川、平原、湿地等地形地貌等地上的自然规律。对这些自然规律的研究产生了五行说，即金木水火土。古人认为这五种物质构成了整个世界。其实这是一种关于世界是如何形成的一种哲学探讨。我们中国人的这种五行说，在当时情况下可以说遥遥领先世界，在哲学上走在了世界前沿，同期的希腊哲学还认为世界是由单一物质形成的，这种单一物质一会是水，一会又是火，一会又变成气，我们中国人一下子就提出了五种物质，可以说比那些古希腊哲学家都聪明，对世界看得更彻底而全面。但可惜的是我们的这种哲学观后来走向了岔路，服务于政治了，变成了五行更替说，而没有沿着哲学的思路发展下去，这不能不说是个极大的遗憾。

知道了天道地道，如何遵循就形成了人道。中国古代思想中最有名的一个思想就是天人合一，就是根据天道、地道制定人道，也即人的行为规则。天道地道都是大自然的规律，可以简单笼统地称之为天道，人的行为规则即人道的制定要与天道相符，这就是天人合一。所谓天人合一就是顺其自然，按照自然规律办事。古希腊哲学家亚里士多德哲学的基本观点就是认识自然，顺其自然，却不提改造自然。我们古人也是这样认识自然，顺着自然，也没有提出过改造自然。亚里士多德说自然是生命本体，不能被改造。而我们新中国成立后的改天换地给我们国家造成了巨大的损害。这不能不说是违背先人的古训。

我们再以汉字为例，看“王”这个字，是三横，一竖，三横代表天、地、人，一竖代表道，道贯穿于天地人。所以董仲舒说王道通三：“古之造文者，三畫而連其中，謂之王；三畫者，天地與人也，而連其中者，通其道也，取天地與人之中以為貫，而參通之，非王者庸能當是。”（《春秋繁露》第四十四）

天道，地道，人道应该统一融合，但实际情况是人为制定的规则可能有违背天道的地方，即使制定的非常符合天道这个自然规律，在执行的过程中也会有违背的时候，久而久之人为的规定越来越多，什么国法，礼规，外交规则，君臣礼仪等等，这些人为的规则可以统统称之为人道。人为的东西越多，背离自然规律的情况也就越来越多。所以这个时候有人提出来完全回归自然，摒弃一切人为的东西，不提倡礼仪，不提倡竞争，人们要清心寡欲，甚至不要互相往来，各过各个的。这种思想促成了道家的诞生。这就是老子的小国寡民思想，鸡犬之声相闻，老死不相往来。

道家思想的产生也是非常早，据说黄帝时就有了道家思想，所以道家也被称为黄老思想。传说黄帝成仙升天，后来的道教把黄帝当成他们的始祖。但这种故事只当神话看了，并不可信。尧时有个贤人名叫许由。尧听说他贤能，在一条河边找到他，想把王位让给他，许由一听赶紧用河水洗自己的耳朵，说你的话玷污了我的耳朵，我可不想当什么帝王。清高的许由成了遁世的楷模，也成了道家的始祖之一。