法家的法所指所在---先秦诸子百家系列31

作者:宅中老查  于 2020-7-22 22:22 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈

法家的法是指一切法律吗?不是,这一点必须先要明确无误地指出了,因为这是要害所在,不首先明白这点就会造成方向上的错误。法家的“法”特指刑法,也称刑律,而不是泛指一切法律。这个所指商鞅在他的《商君书》里说的非常明确。

商鞅说:“夫利天下之民者,莫大於治;而治莫康於立君;立君之道,莫廣於勝法;勝法之務,莫急於去姦;去姦之本,莫深於嚴刑。故以刑治則民威,民威則無姦,無姦則民安其所樂。以義教則民縱,民縱則亂,亂則民傷其所惡。”(《商君书·开塞》)

商鞅说要治国必须立法,立法目的是去奸,去奸最有效的办法莫过于严刑。这样才可以使民无奸,无奸则人民可以安心愉快地生活。相反如果用道义来治民,人民就会放纵,生乱。

商鞅接着说:“治國刑多而賞少,亂國賞多而刑少。故王者刑九而賞一,削國賞九而刑一。《商君书·开塞》

所以凡是治理好地国家都是刑律多,而赏赐少。治理不好的国家都是赏赐多而刑罚少。故此真正的王者是刑九赏一,不会当王的是赏九刑一。

可以看出商鞅特别注重刑律,而且主张严刑酷法。

“故行刑,重其輕者,輕者不生,則重者無從至矣。此謂「治之於其治」也。行刑,重其重者,輕其輕者,輕者不止,則重者無從止矣。此謂「治之於其亂」也。故重輕,則刑去事成,國彊;重重而輕輕,則刑至而事生,國削。(《商君书·说民》)

商鞅主张轻罪重判,这样就没有人敢再犯轻罪,并且以此威吓住了可能的重罪犯。这样治才可归于治。如果反过来,轻罪轻判,那么还会再犯,重罪犯也不会害怕而停止犯罪。这样治就要归于乱。所以轻罪重判,刑罚生效,国家变强;轻罪轻判,重罪重判,刑罚失效,国家削弱。

这是什么逻辑?简直是混账逻辑。

在先秦诸子中,商鞅是最混账最不是东西的东西,法家是最反动,最残害人民的思想,你若是看《商君书》你不会相信,在诸子百家中竟然有这样的反动透顶的混账理论,看《韩非子》你也会惊奇发现,竟有这样龌龊不堪阴暗无比的肮脏思想。每当我们提起百家争鸣百花齐放的诸子百家往往都是用一种非常自豪的口气说星光灿烂,耀眼夺目,但并不是所有的星星都辉煌灿烂,有的星发出的光是阴暗的,瘆人的,冷深深的。法家就属于这类的星光。

儒家注重教育,主张“明德慎罚”,以德教人,对刑罚的使用要慎重,不能乱用。不教而杀是为过。季康子问政曰:“杀无道救用道,如何?”孔子回答说用德政,焉用杀?儒家是不主张滥用刑法,对判罪也有原则,疑罪从轻,疑赏从重(《尚书》)。然而法家杀起来人来绝不手软。商鞅一日在渭水边上就杀了七百人,渭水尽赤。商鞅立的刑法更为严酷。连坐法,灭族法都是商鞅首创,还有一项更为严厉,弃灰于道者死,将垃圾倒在路上就判死罪,这也太严厉了,可以说这是古今中外最严酷的刑法。

韩非以鲜明的立场肯定的语气赞赏这种严刑酷法。韩非说;“故法者,王之本也;刑者,愛之自也。”(《心度》)

用刑是爱?这是什么逻辑?韩非自有解释,他举例说明,一个母亲对不听话的孩子百般劝说也无济于事,师长来了以德教劝说也无济于事,孩子还是不听话惹事生非。最后官吏来了用绳子捆邦了去。孩子乖乖服从了,听话了。这是说母爱不管用,德教不管用,管用的只有刑法。

“母積愛而令窮,吏〔用〕威嚴而民聽從,嚴愛之筴亦可決矣。且父母之所以求於子也,動作則欲其安利也,行身則欲其遠罪也。君上之於民也,有難則用其死,安平則盡其力。親以厚愛關子於安利而不聽,君以無愛利求民之死力而令行。明主知之,故不養恩愛之心,而增威嚴之勢。故母厚愛處,子多敗,推愛也。父薄愛教笞,子多善,用嚴也故法之為道,前苦而長利;仁之為道,偷樂而後窮。聖人權其輕重,出其大利,故用法之相忍,而棄仁人之相憐也。學者之言皆曰「輕刑」,此亂亡之術也。《韩非·六反》

母亲用爱苦口婆心却不好使,官吏用威严而民听从,慈爱和威严两者的作用可以明见了。父母对儿女的要求是行为平安,别惹事犯罪。国君对民的要求是危难关头为国捐躯,平时为国尽力。母亲以慈爱关怀儿子,儿子不听。国君不以爱求民,而民听从。不养恩爱之心,而用威严之势,这是明主的明智做法。所以说母厚爱,儿子多败坏。父亲严厉,儿子多善行。因此而看,用法也如此,当时很严让人受不了,但却有长期效用。而仁义之道,一时愉快,但却后患无穷。圣人早已权其轻重,所以才忍心用法,而不怜悯用仁。学者们都主张轻刑,岂不知那是乱国亡国之术。 

商鞅的“功绩”在于制定具体的刑法并实行,而他的理论却简单直白显得粗陋,韩非恰恰弥补了他的这个缺陷。韩非以慎密的思维,庄重的言辞大大丰富了商鞅的法制思想。商鞅的实践和韩非的理论两者的结合才完成了法家的全部架构。我们也得以从思想上和实际行为上看清了法家的法所指所在。法家的法就是刑法,用刑法来治国,怎么能叫法治呐?而只能叫法制,就是用法制服臣民。那么什么才叫法治?法治与法制又有什么区别?


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