韩非的术之一---先秦诸子系列40

作者:宅中老查  于 2020-8-24 22:53 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈

如果说“法”和“势”都是明招,那么“术”就属于暗招,韩非毫无顾忌地说明了这点,他说:“人主之大物,非法则术也。法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也。术者,藏之于胸中,以偶众端而潜御群臣者也。故法莫如显,而术不欲见( 《难三》)

这段话韩非道出了“术”最大的用处,即是“潜御”群臣。这里“潜”字昭示了“术”必须暗中应用,所以“术”不能象“法”那样明文公布出来,而是藏在内心不能显示出来,用句俗语说就是暗招,或阴招。而这个暗招必须由君主掌握,所以韩非又说:“凡术也者,主之所以执也;法也者,官之所以师也。”(《说疑》)术必须由君主操持,法则是由官员遵守的。这就是说“术”是君主帝王专门对付大臣的。

前面在讲法家的用人原则时曾指出,法家不喜欢贤者智者,只提倡用守法的听话的人,但这只是希望,一旦有了权力,再乖巧的人也会玩弄权势,欺上瞒下,贪赃枉法。所以韩非警告帝王:“萬乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信;此人主之所公患也”春秋战国时代往往用兵车的数量衡量一国的实力,大国拥有兵车上万乘,中等之国千乘。作为拥有一万辆兵车的大国君主最大的隐患就是大臣位高权重,拥有千乘兵车的中等国之君主最大的隐患就是太过于信任左右大臣。因此韩非又说:“爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位。”

韩非这话不是空穴来风,而是针对当时各国都有的普遍现象,那就是大臣弄权,专权,以权谋私,甚至以权篡国。齐国被大臣田常篡夺,晋国被赵、魏、韩三大家族瓜分,这是两件最大的篡国事件。国没有被篡夺的,但国君被弑杀的也时有发生,春秋时代二百多年,国君被弑杀者五十二人。国君没有被杀,但却被架空的更多,比如鲁国三桓分掌国政,长期架空鲁君。著名的战国四公子孟尝君,信陵君,春申君,平原君都是权倾一时的重臣。韩非对这种现象看得非常透彻言道:“ 有道之君,不贵其臣;贵之富之,彼将代之。”这是韩非基于历史而对君主提出的警示。

韩非还对大臣做了心理分析以此提醒君主当心臣下弄权作乱。他说:“犯法为逆以成大奸者,未尝不从尊贵之臣也。然而法令之所以备,刑罚之所以诛,常于卑贱,是以其民绝望,无所告诉。大臣比周,蔽上为一,阴相善而阳相恶,以示无私,相为耳目,以候主隙,人主掩蔽,无道得闻,有主名而无实,臣专法而行之。”

犯法做奸的都是那些尊贵的大臣,而被法律严惩的都是平民,所以民众绝望。大臣们却相互勾结,一起瞒上,表面上对立,暗地里成帮,互为耳目,探视君主心思,君主被欺蒙,有君主之名而无君主之实,大臣得以乱法专权。

而君主之过失就是太信任大臣,以至于他们专权。人主之患在于信人,信人则制于人故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。”人臣无时无刻不窥探君主的心思,人主不察而信任之,结果是信任臣子的君主反而被臣子所制。

人主为何被人臣所制?是因为人主没有驾驭臣子的权术。“无数(这个“数”当为“术”)以度其臣者,必以其众人之口断之。众之所誉,从而说之;众之所非,从而憎之。故为人臣者破家残賥,内构党与,外接巷族以为誉,从阴约结以相固也,虚相与爵禄以相劝也。曰:与我者将利之,不与我者将害之。

人主没有权术不知如何驾驭臣子,必以众人之口判断,众人都誉之,从而也跟着誉之;众人都非之,从而也非之。人臣们破财结党,相互勾结,给与利益,以获得好的名声,并威胁道,“顺从我者将有好处,不顺从我者将受迫害。”

这样得来的名誉君主不辨反而信之。“众归而民留之,以誉盈于国,发闻于主,主不能理其情,因以为贤。”不仅信之,还把奸臣当成贤臣。

这样奸臣更加肆无忌惮,“彼又使谲诈之士,外假为诸侯之宠使,假之以舆马,信之以瑞节,镇之以辞令,资之以币帛,使诸侯淫说其主,微挟私而公议。所为使者,异国之主也,所为谈者,左右之人也。主说其言而辩其辞,以此人者天下之贤士也。”

奸臣们又使用能说善辩的谲诈之士,让他们驾驶华丽的乘车,怀揣着瑞节,带着丰厚的礼物,去取悦别国之君主,结交外援,以巩固自己的势力。

春秋战国时代,大臣勾结外国加固自己势力也是很普遍的现象,还有借助外国势力铲除本国大家族,甚至威逼国君的情况。

韩非不但提醒君主要识别朝中奸臣,还要防备后宫乱政。韩非为此专门写一篇名叫《备内》文章,专讲如何防备后宫乱政的。后宫主母,王后,太子,宠妃,兄弟,庶子等都有可能搅乱朝政。如果大臣又与后宫这些人勾结势必君危国乱。

在韩非眼里朝中大臣都不可靠用心险恶,作为君主必须防备臣下,用权术“潜御”臣下。那么韩非为君主出了什么招术呐?


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