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『每当背起背包走入山林，呼吸着沁凉清新的空气，看满山翠绿，听鸟声如歌，虽然有时汗流浃背，气喘腿酸，却总觉得无限轻松，满心喜悦。也许有人会怀疑，难道登山的人都有自虐的倾向？当然不是。而是我们走入山林，贴近自然，找回了自我，在山林里，我们是自然的一部分，林木森森，乃久伫相候之老友，虫鱼鸟兽，皆与我同俦之佳朋。涧底水流岂有意，山头云飞本无心，大地文章，目遇之成图画，耳遇之为乐章，任我饱览，任我悠游。当我们放宽心胸，满怀喜悦，我们便置身画中，溶为图画的一部分，化为乐章中的音符，你看，登山的人何其享受，又何其高雅？古人造字，「山人之谓仙」，确有他的道理，难怪会无限轻松，满心喜悦。
巍巍青山，云来雾去，如如不动；下滩流水，不舍昼夜，息息无常，青山绿水，蕴藏着无限的哲理禅意，若我们能以放下一切的心情，进入山林，空心虚怀与山水禅心---心心相印，定能充满无限喜悦。年年岁岁，看青山不改，林木森森，长年翠绿，其实森林中有多少树木循环替代，每一株树木看似绿叶常青，每年又有多少嫩芽新叶增生，多少枯枝黄叶飘落。这生生不息的循环，从宏观的角度来看，固然是山色常青，不变如恒，从微观的角度来看，不就是缘起缘灭，轮回无常！古人说：「人间几回伤往事，山形依旧枕寒流」，其实，从细微处观察，人事、山水，同样是变幻无常的啊！
再看那山溪流水，长年累月，奔流不停，当我们临流伸手，掬一捧清泉，伸手再入，已不复前水，难怪古人有「逝者如斯，不舍昼夜」之叹。过去之水流何处，现在之水流不住，未来之水仍在溪源云深不知处，因此，匆匆流水与佛家说的「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」，理趣是互相对应的。光阴与流水，都只有「当下」才是最真实的，登山的人最能把握「当下」，闲来信步山中去，不谈人间是与非，多走几步路，多流一些汗，渴时舀山泉以烹茶，累时倚山石而听鸟鸣，微识禅意，浑然忘我，何等逍遥，难怪有人说「登山是一种修行」，负重登高，看似苦行僧，修的是苦行，其实，若能体会山水禅心，随缘自在，了无罣礙，满心欢喜，修的却是欢喜行呢。
登山不只是运动，登山更不只是健身而已，只要我们能虚怀若谷，谦虚而行，善体自然，多识草木鸟兽之名，留心人文典故，则登山之行必然多采多姿，行入山林，见草木鸟兽，如访老友，遇古道遗址，如阅典籍，见花开鸟唱，如临盛会，看云飞水流，如参禅机，登高望远，如赏名画，这样的知性之旅，赏心悦目之不暇，那有时间与心情去喊累嫌苦呢？因此，只要多看，多体会，登山不但是收获最丰硕的知性活动，也是澄静心灵的最佳修行。』
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