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悟雨

作者：重返伊甸于 2018-12-25 01:26 发表于最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:随想|通用分类:其它日志|已有2评论

关键词：随想

农事离不开雨，于是有春雨和秋雨，春雨帮助种子发芽，秋雨帮助果实成熟，如果雨不及时，过少或过多，都会影响收成甚至灾害。

雨，能使农民欣喜，也能使休闲度假的人抱怨，雨是一种心情，一种思念，一种回忆，每当看到雨滴落在水面形成的涟漪，总能带我回到童年，回到过去，甚至联想到诺亚时代，一幕幕与雨相关的往事，有欢喜，有思念，有顿悟，有感慨，有无奈，有感悟，有伤痛和感动，有祝福和恩典，有灵性的预表，有感叹，有拯救，更有盼望。

一场秋雨一场寒，菜园的蔬果经过秋雨的洗礼以后，却显得很有生机，蚊子也开始了最后的疯狂，也许是有太多的食物供给，就连土拨鼠也很少光顾菜园了，除了听到鸟和知了还在不厌其烦的对话以外，秋天的乡村显得格外宁静，这秋收的欢喜得益于秋雨的洗礼。

雨会让我不知不觉会想起那一张张印在心里的面孔，远方的你还好吗？你那里也在下雨吗？你的心情是否也被雨淋湿了，因为人生总是离多聚少，还记得我们在雨中春游，野餐吗？还记得我们在雨中看露天电影吗？还记得我们在雨中采野菜，挖草药，在雪中砍柴，在冰上滑冰吗？是那么难忘，那么刻骨铭心。

雨会让我想到雨中奔跑的人群，想到雨中漫步的和尚，既然前面也在下雨，何必要奔跑呢？这种悟性也许只有和尚才有。

我喜欢一个人在飘着秋雨的日子遐想，体验那份宁静，那份凉爽，看着雨滴落在树叶上，停留片刻，不情愿地，恋恋不舍地回到地上，感慨人生又何尝不像这雨滴一样呢？同样来去匆匆，同样依依不舍。

联想到连续几天的暴雨就使发达国家的休斯顿瘫痪，洪水泛滥成灾，人类在大自然面前，显得那么的渺小，那么的脆弱，于是总有一种难言的惊恐和无奈。

史前，起初的伊甸园有四条原生态的河滋养万物，后来人类犯罪被上帝赶出了伊甸园，当时的气候，湿度保持良好的平衡，没有雨，后来人类继续犯罪，上帝决定用洪水来清洗地上的罪恶，于是天洞大开，连续下大雨40天，下雨前，上帝拣选了诺亚一家义人，诺亚传道120年，造方舟，没有人相信会下雨，只有诺亚一家八口相信并得救，这个圣经故事中国古人在有圣经1500年以前就知道了，并将这个故事记录在文字（船）里，一家八口在舟里，于是有了船字的形成，由此可见中国古人的伟大智慧，感悟到人类的确源于一个祖先的事实，既有伤痛也有感动。伤痛的是人的孤傲和不信，感动是上帝怜悯义人，拯救义人。

圣经中的秋雨（也称早雨，因为以色列在秋天播种）和春雨（也称晚雨，因为以色列在春天收割）象征着上帝的祝福和恩典。（结34章26节）。以色列降水量稀少，其气候可分为雨季和旱季。雨季开始的10-11月份（播种期）降的雨称“秋雨”；也称早雨，雨季即将结束的 3-4月份（收割期）降的雨称“春雨，也称晚雨（亚10章1节）是有益于农作物增产的雨。

由雨左右的以色列农业，灵意上也预表上帝的圣灵。分为早雨圣灵和晚雨圣灵

早雨圣灵是属灵的播种时节，其历史由二千年前复活升天的耶稣，在五旬节那一天允许给聚集在耶路撒冷，向上帝献十天真诚祈祷的门徒们，降下圣灵成就了预言。藉此初代教会兴起了一天有3千名悔改的事工，此后许多灵魂得到了拯救（徒2章1-47节）。经过二千年福音种子的传播，现在正是等待晚雨圣灵降临的收割时节。晚雨圣灵降临后，会出现谦卑的麦穗（义人）垂向大地，骄傲的稗子（罪人）高高冲天的景象。收割的时候就是世界的末了，稗子（罪人）捆在一起，丟在火炉里，维有麦穗（义人）要收在仓里（天国）（太13章36－42）

无论是春雨还是秋雨，其组成都是水（H2O），其形态根据温度由低到高可变为固体冰或雪，液体水和水蒸汽体。更奇妙的是固体冰的比重比液体水还小，于是冰总是浮在水面上而不是沉于水下，于是水中的鱼类才得以生存延续，于是感叹造物主的智慧。

圣经中水预示着生命，水可以止渴，但喝了水的人还会再渴，而上帝是活水的源泉，人若喝了耶穌所赐的活水，就能夠永远不渴，活水要在他里头成为泉源，直涌到永生（约4：13-14）。只要我们相信耶穌，他要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝的（启21：6）。那是永恒生命的应许，在天国也有一道生命水的河，河的两边有生命树，结十二样果子，每月都结果子（启22：1），只要我们虛心追求，就可以获得重生，得著活水。上帝已发出了恩慈的邀请：“你们一切干渴的都当就近水来”（赛55：1）主耶稣亲口所说：“口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”（启22：17）这是何等的恩典，何等的恩赐，何等的拯救，何等的大爱啊！。

愿上帝祝福这种心情，这种感激，收割时节受到晚雨圣灵的洗礼，得到永生的恩赐。