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“祂的荣光遮蔽诸天,颂赞充满大地”(哈3:3)。 |
在一切受造之物上,都可以看到上帝的印记。自然界为上帝作见证。那易于感受的心,一旦与宇宙的奥秘和奇迹接触,就不得不承认那无穷之能力的运行。地球并非藉其本身固有的能力而产生万物,并年复一年环绕太阳而行。一只看不见的手在指导行星于天际间按轨道而行。一种神秘的生命弥漫在一切自然物中──这生命维持着无数的大千世界,寄寓于飘浮在夏日清风中昆虫原子之内,使燕子飞翔,使哀鸣的雏鸦得食,使蓓蕾开放,并使花朵结成果实。{Ed 99.1} |
这维持自然的同一能力,也正在人身上运行着。这管理星辰和原子的同一大规律,也支配着人的生命。那控制心脏活动,调节身体命脉的规律,也就是那大能的全智者用来统治人的规律。一切的生命都是从祂而来。惟有与祂谐和,才能觉察其活动的真范围。因祂所创造的万物,情形都是一样的──即是藉着接受上帝的生命以维持生命,并按照创造主的旨意而使用生命。人不拘在身体、心智、或道德方面违背祂的规律,就是使自己与宇宙不和谐,并招致不和、混乱与毁灭。{Ed 99.2} |
凡是这样学习理解自然界教训的人,就会对自然界有清楚的了解。世界就是课本,生活就是学校。人与自然和上帝合而为一,律法的普遍要求,违背律法的后果,必对人的心智和品格产生影响。{Ed 100.1} |
这些教训是我们的儿女需要学习的。对于那些尚不能认字,无法正常进入课堂学习的儿童,大自然提供了教育与喜乐的无穷资源。人心若没有因犯罪而变得刚硬,就会看出上帝的能力弥漫在一切受造之物中。人的耳朵若未因世俗的喧嚣而麻木,就会听到那藉着自然界所发出来的声音。对于那些年纪稍大,经常需要在属灵和永恒方面默默地得到提醒的人,自然的教训同样是教育与喜乐的源泉。伊甸的居民怎样从自然的课本中学习,摩西怎样在阿拉伯的平原和群山中看见上帝的手迹,儿童耶稣怎样在拿撒勒的山边学习,今日的儿童也照样可以向祂学习。不可见的事物是用可见之事物来显明的。从森林中最高的树木到附在岩石上的苔藓,从漫无边际的海洋到岸上最小的贝壳,他们可以从地上的万物中看出上帝的形像和手迹。{Ed 100.2} |
要让孩子们尽早置身于向他展开这奇妙课本的环境中,使他观赏那位大美术家在变幻无穷的天空所描绘的辉煌景象,使他熟悉海洋和大地的奇迹,关注季节变化所揭示的奥秘,并在创造主一切作为上向祂学习。{Ed 100.3} |
此外没有其他方法可以为真教育奠定如此坚定稳固的基础。然而即使是儿童在与大自然接触的时候,也会发现困惑之处。他肯定会看到敌对势力的活动。这时大自然就需要一位解释者。尽管面对自然界所显示的不幸,人人也可以学到悲惨的教训——“这是仇敌作的”(太13:28)。{Ed 101.1} |
只有在髑髅地的光辉中,大自然的教训才能得到正确的解读。要藉着伯利恒和十字架的故事显明善如何制胜恶,并显明我们所得到的一切福气都是救赎的恩赐。{Ed 101.2} |
荆棘与蒺藜,刺草与稗子,都代表施行损害毁坏的罪恶。歌唱的鸟儿,开放的花朵,雨水和阳光,夏天的清风和甘露,以及大自然的大千事物,从森林中的橡树到其根旁绽放的紫罗兰,都彰显那复兴之爱。自然界仍向我们述说上帝的善良。{Ed 101.3} |
“耶和华说,我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念”(耶29:11)。这就是在十字架的光辉中我们可以从自然界所解读的信息。诸天宣扬祂的荣耀;大地充满祂的丰富。{Ed 101.4} |
摘自怀爱伦《教育论》