虔诚与健康

（《时兆》1884年10月23日）

　　智慧人说，智慧的"道是安乐，她的路全是平安。"许多人认为献身给上帝会影响健康和社交生活的快乐。然而行走在智慧和圣洁道路中的人都发现"操练身体、益处还小，惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许"（提前4：8）。他们必享受真正快乐的人生，同时也不会有浪费时间的遗憾，不象世人在缺乏刺激性娱乐的情况下会产生忧闷和惊慌。……{CH 627.1}

　　敬虔与健康的定律并不冲突，而是与之相和谐的。人们要是顺从了十诫的律法，并在生活中实行了这些原则，就不会有现在泛滥世界的疾病咒诅了。人们或许教导说轻松的娱乐对于保持心智不失望是必要的。心智可能暂时这样转移一下；然而在兴奋过后，安静的反思便来到。良心起来对人说：“这不是获得健康或真幸福的方法。”{CH 627.2}

　　有许多娱乐使头脑兴奋，然而沮丧必定接踵而至。有些模式的消遣虽是无罪而且有益健康的；但提供身体锻炼的有用的劳作往往会对头脑更有益处，同时它还会加强肌肉，促进血液循环，证明是恢复健康的一种有力媒介。{CH 627.3}

　　“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求。耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难”（诗34:12-17）。{CH 628.1}

义行是最好的药

　　行义为善的意识对于有病的身心是最好的良药。上帝特别的福惠落在接受之人的身上，便是健康和力量。凡在上帝里有安静和知足之心的人，已经登上健康的坦途了。意识到主定晴在我们身上，祂的耳朵也垂听我们的祷告，这实在能使我们心满意足。知道有位永远可靠的朋友，我们可以向祂倾诉心灵中的一切隐秘，实在是言语所无法形容的福乐。那些道德能力被疾病蒙蔽的人，并不是能正确表现基督徒生活或圣洁的荣美的人。他们往往处在狂热盲信的热火或漠不关心冷漠阴郁的冷水中。 {CH 628.2}

　　那些不认为训练心智细想愉快题目是一种宗教责任的人，通常会处于两个极端之一：他们要么会因不断进行令人兴奋的娱乐、沉湎于轻浮的交谈、欢笑和玩笑而兴高采烈得意洋洋，要么就会沮丧，有极大的考验和心理冲突，他们认为很少有人经历过或能理解他们。这些人可能自称信仰基督教，但他们欺骗了自己的心灵。……{CH 628.3}

闲懒和失望

　　沮丧的情绪常常是太多闲暇的结果。手与心应该忙于有益的劳作，减轻他人的重担；那些如此行的人自己也必受益。闲懒使人有时间念念不忘想象的忧愁；那些没有真正的艰难和考验的人，往往为将来忧虑。{CH 629.1}

　　有许多的欺骗是在宗教的外衣下进展的。情欲控制了许多人的心，他们的思想和感情已因“心骄气傲，粮食饱足，大享安逸”（结16:49）而变得堕落了。这些受骗的人自以为有属灵的心志而且特别献身，其实他们的宗教经验存在于一种有病的感情主义而不是纯洁、真实的良善和自我的降卑。心思应该远离自我；应该运用心力想方设法使别人更好更幸福。“在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗”（雅1:27）。{CH 629.2}

真正的宗教使人心高贵

　　真正的宗教能使人的心思高贵，鉴赏力文雅，判断力圣洁，使拥有它的人与天庭的纯洁和感化力有份；能使天使更近，并使我们越来越远离这世界的精神和影响。它进入人生的一切行为和关系之中，并且使我们“有谨守的心”（提后1:7），结果就是快乐和平安。{CH 629.3}

　　使徒保罗对腓立比的弟兄们说过：“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”要以此为人生的准则。“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”（腓4:8, 6, 7）。{CH 630.1}

先行的一步

　　在医疗布道方面的教育工作，能唤醒人们的道德感，是具有重要性的先行的一步。如果传道人按照上帝已赐亮光在不同部门把握住这工作，就本应当在吃、喝、和穿衣上有最坚决的改革。但有些人却正在拦阻健康改革的道路。他们用无动于衷或定罪审判的话语，或是用笑话和戏谑的口吻拦阻了人们。他们自己和许多其他人都是将死的受苦者，但都未学到智慧。——《教会证言》卷六第377页 (1900年). {CH 630.2}

宗教与满足

（《教会证言》卷一第565, 566页，1867年）

　　撒但曾进入伊甸园，使夏娃相信她需要某种东西，比上帝为她的幸福所赐之物更好，以为禁果对她的身心有一种特别振奋的影响，会提高她，甚至在知识上与上帝同等。但她想要得到的知识和利益结果成了她的可怕咒诅。{CH 631.1}

　　思想病态的人视宗教为暴君，用铁杖管制他们。这等人时常怨叹自己的堕落，为假想的罪恶悲哀。他们的心中没有爱，常常愁眉苦脸。青年人或其他人天真的笑容，会令他们寒颤。他们认为一切的休息或娱乐都是罪恶，人心必须经常保持在严峻冷酷的状态中。这是一种极端。还有的人认为人应当不断开动脑筋,发明各种娱乐消遣以获得健康。他们学会了靠赖刺激，否则就不舒服。这等人不是真基督徒。这是另一种极端。基督教的真正原则，在众人面前敞开了幸福的泉源，其长阔高深，都是无可测量的。基督要在我们里面成为泉源，直涌到永生。这泉源长流不竭，基督徒可随心畅饮，水源永不干涸。{CH 631.2}

杞人之忧，庸人自扰

　　人身心的疾病差不多都是因不满的情绪和不平的报怨引起的。他们没有上帝，也没有指望，如同灵魂之锚，抛入幔内，又坚固又牢靠。凡存此指望的人，就必洁净自己，象祂洁净一样。这等人摆脱了不安的渴望和不平不满的欲念。他们不作杞人之忧，庸人自扰。但我们看到许多人过早有了艰难时期，处处表现出忧虑。他们似乎没有任何慰藉，时刻担心大祸临头。{CH 631.3}

　　这等人乃是羞辱上帝，使基督的宗教名誉扫地。他们没有真心爱上帝，也没有真心爱他们的伴侣及儿女。他们的爱情是病态的。虚浮的娱乐决不能纠正这种人的思想。他们需要的是上帝的灵改变人心的能力，才能幸福快乐。他们需要受益于基督作中保的工作，方能享受到神圣而实际的安慰。“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸”（彼前3:10-12）。凡对这节经文的意义有经验上认识的人是真正快乐的。他们认为上天的嘉许比地上的娱乐更有价值；基督在他们心里成了荣耀的盼望，使他们身体健康，心灵强壮。{CH 632.1}