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| 基督徒的品格表现在他的日常生活中。基督说：“凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子”（太7:17）。我们的救主将自己比作葡萄树；祂的门徒则是枝子。祂明确表示，凡希望作祂门徒的人都必须结果子。然后祂指出他们如何成为结果子的枝子：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样”（约15:4）。{SL 80.1} |
| 使徒保罗描写形容基督徒应结的果子说：“光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实”（弗5:9）。他还说：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加5:22，23）。这些宝贵的美德，只是上帝律法的原则在生活中实施出来而已。{SL 80.2} |
| 上帝的律法是道德完美的唯一真标准。基督的生活是遵守律法的典范。基督论到自己说：“我遵守了我父的命令”（约15:10）。没有这样的顺服，就不能满足上帝圣言的要求。“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行”（约壹2:6）。我们不能辩称自己做不到，因为主向我们保证说：“我的恩典够你用的”（林后12:9）。当我们向那神圣的镜子－－上帝的律法观看时，我们就看出罪的极度可憎，和我们罪人沦丧的状况。然而藉着悔改和信心，我们能在上帝的面前得称为义，并依靠上帝的恩典，遵守祂的诫命。{SL 80.3} |
| 爱上帝与爱人 |
| 真正爱上帝的人必诚恳地希望明白和遵行祂的旨意。使徒约翰的书信充分探讨了爱，他说：“我们遵守上帝的诫命，这就是爱祂了”（约壹5:3）。凡爱父母的孩子，必藉着乐意的顺从表现他的爱。但自私自利、不知感谢的孩子，会设法尽可能少地为父母服务，同时却希望享受赐给忠顺儿女的一切权利。在自称为上帝儿女的人中间，也可以看出这样的区别。许多人明知自己蒙受祂的慈爱和眷顾，希望领受祂的福气，但不喜欢遵行祂的旨意。他们视上帝对他们的要求为不愉快的拘束，视祂的诫命为难负的轭。但真诚寻求内心和生活都圣洁的人，会喜爱上帝的律法，并因自己未能满足律法的要求而伤心。{SL 81.1} |
| 基督命令我们要彼此相爱，就象祂爱了我们一样。祂曾舍身救赎我们，藉此显示祂的慈爱。蒙爱的门徒说，我们应当甘心为我们的弟兄舍命。因为“凡信耶稣是基督的，都是从上帝而生。凡爱生他之上帝的，也必爱从上帝生的”（约壹5:1）。我们若爱基督，就必爱在生活和品格上与祂相似的人。不但如此，我们还会爱那些“没有指望，”也“没有上帝”的人（见弗2:12）。基督曾离开祂的天家，到世上受苦受死，拯救罪人。为此祂劳碌、受苦和祷告，直到祂心碎肠断，被祂来拯救的人抛弃，在髑髅地将命倾倒（赛53:12）。{SL 82.1} |
| 效法榜样 |
| 许多人不愿过我们救主所过的生活。他们认为需要作出太大的牺牲，才能效法这个榜样，结出善行的果实，还须耐心忍受上帝的修剪，以便结出更多的果实。但是当基督徒视自己为基督手中的卑微工具，努力忠心地履行各样职责，依靠上帝所应许的帮助，他就会负起基督的轭，并发现这轭是容易的。这时，他就要为基督挑重担，并称它为轻省的。他可以凭着勇气和信心向上仰望说：“我知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的”（提后1:12）。{SL 82.2} |
| 我们如果在道路上遇见困难，并忠心地予以克服；我们如果遭遇反对与指责，并靠基督的名得了胜；我们如果负起责任，以我们主的精神去履行本分，我们就会获得有关祂信实和能力的宝贵知识。我们不再依靠别人的经验，因为我们自己已经有了凭证。我们可以象古时的撒玛利亚人那样说：“我们亲自听见了，知道这真是救世主”（约4:42）。{SL 83.1} |
| 我们越默想基督的品格，越体验祂拯救的能力，就越敏感地意识到自己的软弱和瑕疵，并越诚恳地仰望祂为我们的力量和我们的救赎主。我们自己没有能力洁净心灵之殿的污秽。但当我们悔改自己得罪上帝的过错，靠着基督的功劳祈求赦免之时，祂就会赐下那生发仁爱并洁净心灵的信心。我们可以藉着信靠基督和顺从上帝的律法而成为圣洁，获得资格在荣耀的国度里与圣天使和身穿白衣的赎民为伴。{SL 83.2} 摘自怀爱伦的著作 |