（转载）十二支派的故事

 在圣经里面3象征着完全的联合，所以我们说三一真神，完全的联合。那么4象征地，4也象征试验，所以说抓住四方的风。4这个数字是属于地的。7是完全的数字，3加4等于7，就是天加地就完全了。我们在地上不足的人，领受天上的能力就得以完全了。圣经就是这样向我们展现数字的意义。而12是完成，成全，3加4是7，但3乘以4是12，所以12是完成。所以圣经里面有很多3,4，7,12这些数字。还有6这个数字是属人的数字，人在第6天受造，所罗门的奉禄666舍客勒。666指什么呢？就是你拥有再多，还是不足的意思。但第7就完全了，我们进入到上帝的安息里面才成为完全。12是正四方体，这个正四方体就是12，是什么意思呢？有12条线，可以构成一个正四方体，是一种完全形体。所以12这个数字指的是完全，再没有什么缺欠。犹太人的数字很有意义，雅各的12个儿子，以色列的12支派，还有12使徒，还有24长老，是两个12。还有12个门，12根基，12加12是24，所以有24长老，祭司长的24个班次，而12乘以12是144，这也是144000的数字。所以圣经里面的数字都有其意义。

 启7：1-4节，“此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上，和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿著永生上帝的印。他就向那得著权柄能伤害地和海的四位天使大声喊著说：“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额。”我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。” 我们来看，在这几节里面找一下3这个数字，地上，海上，树上，这是一个3，还有永生上帝，他是三一上帝。再找4，四方的风，四位天使，四角，这里面还有没有12这个数呢，以色列的12支派，144000这个数字也出来了。所以启7：1-4节，3,4，12,144000这些数字都有。我们看7这个数字，印是第七日安息日，我们看这些数字都有了。新耶路撒冷城的门是多少个，12道门，上面记录了谁的名字，12支派，12使徒的名字记在哪里，在要根基上面。新耶路撒冷城的门是用什么作的，是一个大珍珠。我们到天上耶路撒冷城的时候，可能从不同的门进去，在外面都见到，一起访问，一起对话，一起作工。但是进到门里面的时候，就道别，各自进各自的门。上帝为什么要这么做呢？都走一个门不行吗？这12个大门，象征这地上12种类型的性格，就说上帝他救了像我这种类型，这种性格的人,也救了象你、象他那种性格的人。所以我们每个人都不同，上帝都分别拯救了不同类型和性格的人。在上帝没有不能拯救的人，而我们也要互相相爱，爱邻舍如同自己，尽管大家的性格各有不同。假如我处在这样的境地希望别人怎样待我呢，那我就要怎样待别人。

上帝说约伯是义人，但撒但说约伯不义，所以魔鬼想方设法要找出他的不足。魔鬼是想方设法想暴露我们的缺点，但是对我们而言，不管我们是什么类型，有什么缺点，上帝都能够拯救。这就是他拯救的大能。有关十二支派的事情，是有关上帝恩典的故事。我们知道雅各的儿子们卖了约瑟，后来我们看到他的哥哥们悔改了，对便雅悯小弟弟特别珍爱。你知道每个人遇到的同样的事情，表现出来反抗的态度都不一样，因为性格不一样。在我们同工当中也是，同工的性格不一样，面对的是同样的问题，但是说出来的不一样。这个挺奥妙了，我们没办法理解。什么是我们的性格呢，什么造就你的性格，什么形成了你的性格呢？在我们的大脑中有我们的性格，那是我们的一种倾向。有的人是很细心，而有的人不太细心，心胸比较广，比较大。进入同样的一个房间，细心的人会查考每一个角落，但那不细心的人，进去就出来了，都不记得这房子是什么颜色，里面有什么家具，他一点也不记得。还有男女也不同，欣赏花也是，弟兄们一般不会欣赏，但是姐妹们看到花就不一样，啊，真漂亮，这时候丈夫会怎么说，哪儿漂亮啦，怎么漂亮啦。性格都不一样，她能看到那细致的东西，而弟兄们不太一样。如果让男子怀孕生子那肯定是很糟糕了，可能大部分的婴儿都要被饿死，而且可有因为你不经常给他换尿布，小孩子的屁股可能都要烂掉，而且弟兄们可能也会忘记给孩子们喂奶的时间。所以上帝叫女子怀孕生子是有原因的，我们都不同。但正如男女有所不同一样，同性之间也有所不同，这就是上帝拯救我们的故事。

 我们看创49章，这里讲的是雅各按手在他的十二个儿子的头上，按手祷告中讲到了十二个儿子各自的性格特点。为什么心理学家说我们的性格有十二种呢，在英语里面有一个词，说的是四个类型的性格，不是说这个事情是绝对的，是供你参考的，我不是说信奉这个，是这方面研究的一个结果。最初表达人有四个类型性格的英文词语是这么说的，这个应该不会有汉语翻译出来的词，第一个词指的是外向型chloeric，外向里面还有一个sanguin，还有就是内向phlegmatic，而内向里面也有一个melanholy。有这四个类型的性格，这上面两个是外向型的，下面这两个是内向型性格。这个chloeric是什么性格呢，是指导性，比较有压迫人的性情。有的人拉着人去作什么事情，推动力很强。挨骂也多，这个人简直把我们当奴隶，但这个人工作能力很强，你交给他什么事情，一定会作好，非常有推进力。现在看这种sanguin内型也是外向的，这个也是有所不同。前面chloeric有组织性有能力，但这个sanguin不是很有组织有力，是乐观型的，是这种到了海边就：“哇，真美呀，一下子这么美好；哇，气味不错，给我拿点好吃的来，让我吃喝享乐，真是好天气。”如果这两个chloeric和sanguin一同到海边，chloeric就会这样说：“真是浪费时间，赶快回去作工。”sanguin就会说：“再玩一会儿吧，真是好，再歇一会儿吧。”所以这两个都是外向型的，如果碰一乞丐，chloeric就会说：“你变成乞丐是因为你懒惰。你要勤奋工作，我告诉你怎么干活，你过来。”他就这样子。而sanguin就会说：“你真可怜，你是不是饿了？”然后把包里的东西全给他，同样是外向型的，但是很不一样。这里有内向的两个人phlegmatic和melanholy，phlegmatic是非常平和、安祥的人，他不容易结仇，这也好，那也好，是一个很平和的人。没什么好争吵的，很安静，对他来讲没有什么急的事情。韩国有一个南部的省，那里的人说话比较慢，首尔这边的人说话比较快。从山上有一个大的石块滚下来，然后他的爸爸在山脚下坐着，首尔的人就会这样说：“爸，石头下来了，赶快跑，快跑。”这样就可以躲开。但南部的人说话比较慢：“爸爸，”说话很慢，语气很慢，他说话的时候，他爸爸听到向后一看就被石头打死了。这个phlegmatic有点象南部省的人，很慢，慢慢吞吞的，没什么好急的。我们怎么作呢，有chloeric，有sanguin，有phlegmatic，还有melanholy，有这四种性格的人，让他们干活，都能看出他们的性格。我们还有一种是melanholy，很感性的人，听到有感伤的故事，他就会流泪，而且还充满着幻想的，自己陷入在那种幻想当中，我真是孤独呀。非常容易写诗，也很爱勇士，这种类型melanholy的心比较柔弱，chloeric是心比较强悍的，chloeric和melanholy如果这两种结婚就不太幸福了。chloeric看melanholy就会觉得太感性，太幻想了。而反过来melanholy看chloeric，就会学得你真坏，你太强悍了，不懂得理解别人。

 我们知道在东方，人在结婚之前，看你们两个是不是合适还会占卜。中国也有媒人，一般媒婆看生辰八字，所有这一切都看，看两个人是否合适。这是东方人的习惯。在美国也有这样的事，这个就是美国决定的这种方式。所以大部分情况下sanguin和melanholy结婚率比较高。男女有相吸，特别是未婚男女，自己无意识就被吸到什么人那里去了，但有些女子对那样的男子一点吸引都没有，但有些女子就对那个男子特别吸引，感到被他吸过去了。像吸铁一样，有南北极，也就是跟自己的性格和类型适合的人之间就会相吸。你的长相，你的脸型，也有每个人自己喜欢的类型。我大学的宿舍有四个学生，我们里面有三个人年龄一样，然后还有一个最大的算是大哥，这个大哥比我们大四岁，是从乡下来的，当上学比较晚。但是他上学上到首尔之后，就被首尔的一个女学生吸引。在我看来，这个女孩子没什么好吸引的，但他竟然陷在了对这个女孩子的相思当中。而且她那种脸型长相我也没觉得有什么好看，但是在我们的老大哥看来，那是天下第一美女，被吸引去了。所以他就患了相思病，如果爱要是爱得严重的话，就会得相思病，就像得了感冒一样，浑身都疼，躺在床上唉哼。因为我真是见过得相思病的人，所以我知道是什么样的。后来我们就问他，他课都上不了，就在那里呻吟，我就问到底是怎么回事，他就告诉我，我现在爱上一个女孩子了，我现在没办法忍受，我就想到底是什么感觉，以至于你这样。这边是男生宿舍，那边是女生的，中间是大食堂，我们吃饭的时候都到中间吃饭。我们的大哥到食堂吃饭的时候，只要这个女孩子进来了，在他眼中什么也就看不到了，看不到饭，看不到菜，只看到这个女孩子，而且他说她的脸会越来越大，满脸都是这个女子的面孔。真是什么人都有。 后来发展到这个女孩子必须来看我大哥一眼，不然他就治不了。后来我们几个就商量，看来我们没办法，只有我们派个代表上女生宿舍，求她来看一眼。不管她喜欢不喜欢，先让她过来看一眼，把大哥的病治好了再说。要派谁作代表而去呢？我们就剪子石头布，我输了，我去。我去敲门，我说要见见谁，我就见她了。我对她说，我有个事情拜托你，我宿舍的大哥病了，就求你去看他一次，作一次祷告可不可以。这个女孩子就说，我怎么能去男生宿舍呢，去不了，为什么让我去呢，这么多女同学。我说反正有他的道理，所以好说歹说就把她带过去，然后她就跪在男同学的床边作了个祷告就走了，从那之后，我们这个大哥马上就起来了，所有的病都好了。我觉得特别有意思。从那之后这两个人恋爱了，结婚了，过得很好，生子养女，现在是个牧师。

 我当时经历这个事情的时候也是觉得奇怪，怎么能这么吻合呢？！后来我就仔细发现我那个大哥的性格就是chloeric，而妻子的性格就是phlegmatic，这样就能吻合。而sanguin和melanholy就能吻合。像这些特点各种类型的人都有。有四种类型的性格，但是我们为什么又说有十二个类型呢？这是因为我们并不因为只有一种性格，并不是每个人只有一种性格，就是chloeric性格随着下面的三种性格在里面掺了多少成分也有所不同。如果说chloeric这个性格里面渗了一些phlegmatic，这就是一种类型。假如chloeric里面又掺了一点sanguin就成了第二种类型，而chloeric里面melanholy又掺了一点，这又是第三种类型。在每一个类型里面它也掺入了其它的成分。所以其实是一种性格，但是在它的里面又分出了三种，所以三四就是一十二，所以在心理学看人有十二种性格。 这melanholy的性格是很慈祥，穿着什么样的衣服。右边的胡须没有剃好，衣服上面有一点折皱，性格很细，全都洞察得到，所以他的性格很细。也正因为细的缘故就比较感性一些。所以melanholy读圣经会读得很深刻，但是chloeric和sanguin跟他比起来就会差一些。所以melanholy这个性格里面出来很多学者。约翰卫斯理，这个著名很有感化力有名的牧师，宗教改革家就是melanholy的性格。约翰卫斯理在理解话语的时候很有深度。 在这四个类型当中并不存在哪个优越于哪个，都各有其特点，都各有其优缺。就有一种人是不顾三七二十一，直接就冲上去的，不考虑前后。第一个类型就是有成为政治家的类型，而sanguin就有一点浪漫主义。时刻带着积极肯定的响应，我们能作让我们作。假如chloeric进了食堂，如果说这个菜20块钱，我包里只有10块，那chloeric和sanguin一起进入餐馆，sanguin就毫无忧虑地进去，到时候再说吧，该尝的就尝。而chloeric反而说人家，怎么这么贵呢，给你10块就够了，他就有这种自信。而sanguin就没有这种自信，但是非常乐观。现在是20块钱的饭，只有10块钱。下面这两个类型压根就不会进去，但前面这两个类型会进去。就是有这种性格上的差异。所以在我们周围有这12种不同的类型，那我们该怎么办呢？没有耶稣的爱我们就不能在一起协调地生活。所以一起工作一起生活是不容易的。自己亲生的兄弟姐妹，孩子们会不会打架，互相没有理解，有时夫妇吵架，我们要是了解这些的话，对我们会有所帮助，能够理解对方，这很重要。所以如果你感觉到这个人是这种类型的话，你就试图按着这种类型去包容和理解他。而性格强的人要多多地担当理解性格软的人。

现在看创49章，这里面有12个儿子的性格，让我们简单地来看一下，49：1,2节，“雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。”这里叫12支派叫以色列。流便是长子，3,4节“流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。”，这里面有流便的性格，他有很多才能，是非常突出，权力超众，你是我力量刚强时候生的，就是说你既有能力也有才能，可能长得也不错，出现在人群中一下就能引人瞩目。权力超众，他有办事能力。但他有个问题，易变，一会这样，一会那样。或者像水沸腾一样，而且他和父亲的妾犯奸淫。所以从这里能看到流便的性格，是很让人有好感，比较有能力，有才华，但是并不稳重始终如一，而且易变，对诱惑比较软弱。这也是一种类型。

 第二，5-7节，“西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。”这里面有西缅和利未的性格，他们是很强悍的，复仇心很强，他们一旦下定决心，就要作到底。对仇敌他会报复到底，而且他们会在背后阴谋，设计谋去害人，血气很强。一旦恨谁就会恨到底，是一片丹心，也是很忠诚地那种，他的心不易摇动，不像流便容易变，但是他们比较残忍。有这样类型的人，就是这种类型的人很忠实，始终如一不容易变。所以这种类型的人一旦使用在恶的事情上就非常可怕了。我们看到利未支派后来怎样，当在西奈山上摩西领受石版的时候，百姓在山下拜金牛犊。这时有一个支派并没有参与背道中，就是利未支派。所以上帝因着他们的这份忠诚，就立他们为祭司支派。

 8-12节，对这一支派的说明最长，为什么，因为耶稣出生在犹大支派，犹大支派是成为王的支派，拥有很优秀的性格，但同时如果他不把他的心献上，也会很邪恶。这就是我们的优缺点，melanholy的性格很慈祥，但一旦被魔鬼利用，他就有那种不饶恕人的性格，抓着你不放。所以优缺点取决于你的心，是献给上帝还是魔鬼。我们要把我们的性格全献给主，如果我们处在不重生的状态，那我们的缺点就会被大大地扩大出来。8-12节，“犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒红润；他的牙齿必因奶白亮。”我们看到犹大是个谋略家，也是政治家，非常有计划性，办事能力很强，有很好的特点。但是弄不好他是一个很易愤怒的人，他不会轻易放过仇敌，他是很能审判你的那种，当这些弟兄们卖约瑟的时候，拜托不要卖的就是犹大。犹大拥有很高尚的品性，但他如果不献给上帝，而献给魔鬼的话就会很可怕。他就可以成为绊倒别人的阴谋家。

 13节，“西布伦必住在海口，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。”他是住海边的人，是个浪子，喜欢旅行，所以没有多少责任感，始终喜欢到处跑。而且也有点消极，但这种人如果献给上帝，就能成为谁都可以怀抱的人。他能够成为很好地安慰别人的人，能够成为别人到他那里休息的人。14,15节，“以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。”以萨迦是很有侍奉心的，很能够侍奉别人。无论你怎么样说他，他都没有多少的压力，就是那样没有太大的感觉。所以我们看同工中都有不同的性格，有时就是说他怎么样，怎么说他，他就在那里没有太多的表情，没有感觉。你跟他说什么，他也不会很容易受伤，就像一只牛一样勤恳工作，很有韧性。但有些人却特别敏感，所以很容易疲惫，这就是性格都不一样。

16-18节，“但必判断他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。耶和华啊，我向来等候你的救恩。”但的性格是咬人后腿的，很容易非难人，谋害人，这样的人不能去天国。所以144000人中缺少这一支派。19节，“迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。”迦得是比较忠诚的，即使再受攻击，他也会殊死决斗，总之就是很有耐力的那种。20节，“亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。”亚设支派始终会留后路，包里总有剩下的钱。不管作什么，总会留出点利益出来，所以亚设支派很擅长贸易。所以他要是作什么生意，他一般不会吃亏。21节，“拿弗他利是被释放的母鹿；他出嘉美的言语。”就像一个母鹿，他发出佳美的声音。有些人始终不管什么时候头发扎得好好的，面容打扮得好好的，衣服也穿得整洁，他不是谁让他这样作，性格就是这样，他必须要把衣服穿得干干净净才会出去，把头发弄得乱一点他就出不去，喜色美，但是也干净。但这也可能成为他的弱点，但同时这样的人能够很好地安慰别人，也很亲切。所以让他作一些接待的工作会作得很好。

22-26节，“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。你父亲的上帝必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。”这里很好地说明了约瑟的优秀，约瑟从小是一个诚实的孩子，是一个倚靠上帝的人。约瑟不是说他本身有多么出众，多么有能力，而是一个热心倚靠上帝的人。所以时刻倚靠上帝能力的人。因为他时刻倚靠上帝的这种人，所以上帝的祝福始终在他的身上。约瑟是那种始终给别人祝福的人，这是一个很好地性格，不论走到哪里，始终成为人的祝福，帮助别人，激励别人，时刻倚靠上帝能力的人。

 27节，“便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。”便雅悯是非常利己的，只知道自己，在自己的孩子里面最小的那个，最小的那个弄不好就有便雅悯的性格，早晨弄到的是我的，晚上弄到的也是我的，比较利己。他想要的他总会得到，而且他有妒忌的，姐姐有的东西，他必须要夺过来。但是当便雅悯变化之后，却成了非常优秀的人，成了南犹大的支派之一，他成为坚持抓着上帝光的支派。还有使徒保罗是便雅悯支派。只知道自己利己的心变成了只知道上帝的这种人。所以我们每个人都带着不同的性格出生，但如果我们把我们的性情献给主，就成为别人祝福的人。我们的个性都不一样，但我们要变化，并要理解别人不同的个性。要包容别人的特点，这就是亲切。什么叫对人亲切呢，是点头低头吗？话说得比较温柔吗？亲切有比这更深的含义。就是说我能谅解对方不同的特点，我能理解到。以及按照他的个性性格对待他，这就叫亲切，这就叫柔和。我们一同作工的时候，互相之间一定要带着这样的心。

 49：28节，“这一切是以色列的十二支派；这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。”这里面说按照他们各人的份赐他们福，这是什么意思呢？这是非常重要的内容。第十诫是什么呢？不要贪心，贪心也分很多种，可以贪别人的房子、钱财、美貌、名声、人气、妻子，这一切都可以成为我们贪心的对象，我们什么都不可以贪。按照我自己的份，按照我自己的量要满足，要感谢。要懂得在主的恩典里面学会满足。如果我们认为我要得到别人得到的量我才会满足，这样你永远都不会幸福。所以我领受的特点，我领受的职分是什么，我的擅长什么，就在自己所领受的份上满足。在主引导我的事情上满足，即使我被分派打扫卫生，即使我是在厨房洗碗，即使这是我领受的职分，也要满足于此。那个人他能讲课，而我就让我在这里打扫卫生，正因为这样，人与人之间常有问题，在自己的心里面没有满足和幸福。所以我们要在主所吩咐和给我们的分量里面学会满足。当我们将来进入新耶路撒冷城十二个城门的时候，肯定都会通过写着属于自己支派的门进去。当我们今天读了这十二支派的时候，你肯定会想我是属于哪个支派呢，你是不是会有这样的想法。但这里面的话并没有很详细，这可以告诉我们的确有十二个类型。所以我们也要理解别人，然后要学会理解自己，理解别人。同时要知道自己的弱点是什么，并且要小心自己的弱点，然后把自己里面的优点激活。深深地研究话语，相信主的应许，去理解圣经里面很深的含义，根据上下文去理解。这些话语要对生活在现代的我讲话才行，说这些话语是活着的，是有能力的。要让上帝借着这话语对我们讲话。

 有一个人有这样的习惯，当他发生事情的时候，他就向上帝祷告：“上帝你应答我。”然后就这样一打开圣经，他就会认为我第一眼看到的经文就是对我的应答，有很多这样的人。所以当有非常难熬的事情，有问题的时候，他就祷告完之后，就好像抽彩票一样，算卦一样，然后他就说我曾经有了个问题，上帝给了我应答，当我一下子打开圣经的时候，上帝给了我一句话。可能有时候会有这种情况，但是这个不对。在不断地读话语的过程中，要领悟主的旨意和意思。有一次他确实面临了一个问题，就向上帝祷告：“上帝求你让我明白旨意，我现在该怎么作呢。”然后就打开圣经，有一个经文跳入眼帘，记录说，加略人犹大上吊而死。那你怎么办呢，难道他也要去吊死吗？我们一定要学习深深地研究圣经，你要学习圣经里面上下文的意思，圣经里面包罗了我们所有面临问题的情形，所以圣经就像一面镜子一样记录给我们。所以看圣经就能看到我们的内心状况，就能看到自己。所以圣经里面是有上帝圣灵在里面的。我们人生中所有的问题都可以从圣经中找到。

你可以读一读箴言和传道书，我们人生的智慧都在里面。我年轻的时候并不讲解传道书，我觉得这都是老年人读的书，是活完了人生之后才去读的书，并不是这样，年轻人要去读，这样就会带来人生的智慧。我们说过上帝的工作真的是一件很严肃的事情，生比死还难，就是说活着比死还难。所以我们要时刻明白在真理当中生活和工作是多么严肃的一件事情。然后你要这样想，我怎样作这些领导他们会比较容易一些呢，我怎样说这些牧长们会比较高兴一些呢，我怎样言行我周围的同工会感觉到舒服一些呢，我怎样能鼓起勇气呢，就是带着这样的体谅别人的心态。为了要去体谅别人，就要理解别人各自的特点，也要理解自己的特点。 Chloeric对melanholy说话如果没说好，可有会受到很大的伤害，还有phlegmatic看到sanguin，他会觉得这个人一天到晚只知道撒谎，因为sanguin的性格是很张扬的。我们说这次假如说有一百人，sanguin就会说有三百人，因为他是积极肯定的类型，所以会夸张一点。而phlegmatic是一字一句实实在在的，他就会说不是一百人，是93个，这就是phlegmatic，所以phlegmatic要是看到sanguin就是浮夸，整天都是撒谎。这是因为互相有性格差异造成的，我们要懂得互相理解这些差异，如果我们能理解这些差异就能让别人高兴了。上帝理解我们，因为他知道我们的个性是怎么样的，他知道我们的特点如何，我们出生在哪里，父母是谁，在什么样的家庭长大，有什么样的生活习惯，他都知道。所以他是充分理解我们的上帝，他说：“我知道你，即使你有这样的弱点，我还是要救你。我的福音有能力可以救你，不管你是属于哪种类型的人，我能救你，不要灰心。”这就是十二支派的故事，这也就是耶路撒冷十二个大门的故事。所以当我们进入耶路撒冷城的时候，我们会从记录着我们性格名字的门中进入，所以会赞美上帝救赎的恩典。让我们成为把荣耀归给上帝的人。 

 因为O型血在紧急的时候是可以供给不同血型的，但即使这样接受与自己不同血型的人是会有危险的，最好还是接受和自己血型相同的血。A型血是melancholy，但是有些A型也是melanholy加上choleric，有些人只是那一种。A型里面有两种，有一种是很安静，但有些A型是很强悍，它是在melanholy里面掺了choleric。而B型是phlegmatic，是很平和的，没什么仇敌，比较平静如水一样，不向左，不向右，B型不是指导者型的，就是跟着走，很稳重。AB型是sanguin型的，或者是choleric，但是弄不好AB型的心很容易变，AB型是很有才华，艺术细胞很好，写作很厉害，讲话也不错。O型就是完全的外向型，O型非常活泼开朗，不够慈祥。所以我们看A、B、AB和O型和刚才那四种还比较协调，O型也很可能是sanguin，所以A、B是内向型的，而AB和O是外向型的。但我不是说这是绝对的，是普遍情况下，也有可能不符合这个原则，但一般情况下会有这种规律，我们可以用来参考。我们能发现我们刚才讲的四个类型跟血型有很多相似之处。

 你们觉得我是什么血型？不是有那个性格测试吗？十二页的试测试。在我的性格测试当中，最倾向的就是这个，然后第二倾向的是melanholy，所以我是这两个加到一块儿的性格，我自己观察自己好像也差不多。我们家人相反，我们两个是这个跟这个，比较匹配，我们家人是顺从跟着你走的，所以很容易相处。我是站在前面说我们冲吧。如果我们家的爱人也是这两个的话，肯定会有很多冲突，所以一般情况下性格不同的人会有吸引。磁铁不是有正负极吗，同极是排斥的。上帝就是这样造的。除了这些性格之外，还有没有在作工当中没有问题。就十二生肖说一说，这不是在循环吗，事实上都有星座，阴阳法则，上面是阳，下面是阴。东洋人的哲学里面说善之神和恶之神共存，并不是天使堕落之后成了魔鬼，而是说从一开始就有魔鬼，就是有上帝，他说这两个势力会永远共存，这就是阴阳法则。在这个法则里面会有什么呢？还有附带的思维，你一旦领受这样的特点出生，就不会再改变。所以相应会有命运说，这是韩国式的说法。所以如果说我带着什么命出生的，那我就只能活在这个命理，这就是我的命，这就是我出生领受的份，这个就叫阴阳法。但是上帝的法则是，我们从上帝那里领受了祝福，但是我们弄丢了，我们堕落了，怎么办呢？我们回转就行了，这样我们的咒诅就会变为祝福。我们不好的性情也可以转变为美好的性格。虽然我们离开了上帝，回去就可以了，我们的命运可以改变，这和算命、阴阳法等有很大的差别。所以我们是忌讳看相算命的。现在人们都是用生肖来算卦吗？我是属老鼠的，人们说属老鼠的有吃福，所以我小的时候，有人算卦说我到时候肯定会成为大富翁，但是我成了贫穷的人，所以他的话不准，但是我在上帝里面却成了富翁。

摘自：http://***/s/blog_ed226e130102vmc6.html（http://***/s/blog_ed226e130102vmc6.html）