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前言
【上帝慈爱的最后胜利】
富有才华的作家怀爱伦所著《救赎的故事》是为现时代而写的。当我们临近二十一世纪的时候，世界所发生的事件在地平线上留下了一个问号：我们饱经磨难的人类，是注定要面对更多的痛苦和困扰，或是明天的前景会变得更好？ {SR 9.1}[1]
富有才华的作家怀爱伦所著《救赎的故事》是为现时代而写的。当我们临近二十一世纪的时候，世界所发生的事件在地平线上留下了一个问号：我们饱经磨难的人类，是注定要面对更多的痛苦和困扰，或是明天的前景会变得更好？ {SR 9.1}[1]
政治和科学界的领袖对将来抱有一些希望，可是大多数思想家、政治家和教牧人员所发出的，却是消极的声音。{SR 9.2}[2]
何处有希望和保证呢？是的，对于那些不愿绝望，认定上帝了解人类的困境，会采取重大行动改变现状的人而言，出路肯定是会有的。然而本书的读者将会发现，支持乐观看法的，不只是人的理性。在阅读这部人类与邪恶的黑暗势力激烈搏斗的有力灵感的记录时，信心会从他们心中油然而生。本书的依据是圣经中上帝与撒但之间为控制人类意志和命运而长期斗争的主题。其中回顾了人类的受造，堕落犯罪，以及魔鬼的势力挑动战争，引发罪恶和普遍苦难与悲剧的故事。本书的核心是基督在十字架上为人类所成就的救赎。{SR 9.3}[3]
本书的每一页都为史实提供见解。这些史实是圣经以外的其他作者都曾尝试探讨的。救赎的故事的一部真正的战争史，是上帝、鬼魔、人类之间冲突的故事。其高潮的胜利的结局，是一切跟从耶稣基督的人获得平安和恢复。祂是万王之王，必将在凯旋之中重返大地。{SR 9.4}[4]
本书的编者从怀爱伦以前就这个重大主题所写的四部著作中精心选材，按照年代的顺序予以编排，涵盖了人类的全部历史，提供了最广泛最明确的相关篇章。{SR 10.1}[5]
光阴是宝贵的。时间很快就要结束。永恒的世界在向我们所有的人召唤。本书的读者将会发现，前途是光明的。上帝和正义的力量将会取得最后的胜利。出版者 1947年{SR 10.2}[6]
第01章 路锡甫的堕落
路锡甫尚未叛变之前在天上乃是一位崇高的天使，在尊荣上仅次于上帝的爱子。他的容貌象其他天使一样，是温和而带有快乐表情的。他的额头又高又宽，表明他有强大的智力。他的体格是健全的；他的风度高贵而威严。他脸上焕发出一种独特的光辉，向四处照耀，比其他天使的光辉更加明亮，更加美丽；然而上帝的爱子耶稣却在天使全军之上居首。在众天使尚未被造之前，祂与父原为一。撒但妒忌基督，便逐渐僭取了惟独授予基督的指挥权。{SR 13.1}[1]
伟大的创造主召集了天庭的全军，以便在众天使面前将特别的尊荣赐予祂的儿子。圣子与圣父同坐宝座，天上的全体圣天使聚集在祂们的周围，于是圣父声明祂曾亲自命定祂的爱子基督与祂同等。因此，祂的儿子在哪里，也就等于祂在哪里。圣子的话应当象圣父的话一样，为众生所欣然遵奉。祂已经将指挥天庭全军的权柄授予祂的儿子。祂的儿子特别要在创造大地和地上一切生灵的工作上与祂自己联合。祂的儿子将要执行祂的旨意与计划，但决不凭自己行事。圣父的旨意将要成全在圣子身上。{SR 13.2}[2]
路锡甫妒忌猜疑耶稣基督。然而当众天使都向耶稣下拜，承认祂的至高与无上权威，及合法的统治时，他也和他们一同下拜，但他的心中充满了嫉妒与仇恨。上帝曾经就祂的计划与基督进行了特别的商议；路锡甫对这些计划则不得而知。他既不明了，也无权获知上帝的计划。然而基督却是公认的天国主宰。祂的能力和权柄与上帝相同。路锡甫以为他自己乃是在天国众天使中最蒙宠爱的。他曾被擢升得到高位，但这并没有使他对造他的主生出感激和赞美之情。他渴望着属于上帝的高位。他竟因自己的高位自豪。他知道他是众天使所尊敬的；他有特别的任务要执行；他曾接近伟大的创造主；那环绕永生上帝的无限光辉也曾特别地照耀在他的身上。路锡甫想到众天使曾如何乐意殷勤地奉行他的命令。他的衣袍岂不是光明而美丽的么？为什么基督要如此受尊荣过于他自己呢？{SR 14.1}[3]
路锡甫既不知足而又充满妒忌耶稣基督的心，便离开不侍立在圣父的面前。他隐瞒着自己的真意，招集了天使全军。他提出了他的问题，就是关于他自己的事。他以一个受委屈者的态度说明上帝如何偏爱了耶稣而疏忽了他。他告诉众天使，他们过去所享有甘美的自由就此终止了。因为上帝岂不是已经委派了一个统治者来管理他们，要他们今后必须屈从于祂么？他向他们声明：他招集他们的目的，乃是要向他们保证今后不再容忍这种侵犯他和众天使之权利的行为；他绝不再向基督屈膝；他要自己争取那本应归于他的尊荣，而且他也要作凡愿跟从他并听他话之天使的指挥。{SR 14.2}[4]
天使中间就起了斗争。路锡甫和他的从者想要力争改革上帝的政体。他们不知足，不快乐，因为他们不能探明祂无穷的智慧，也不明了祂高举祂儿子耶稣并赐给祂无限的能力与指挥权的旨意。他们背叛了圣子的权威。{SR 15.1}[5]
忠诚的天使曾努力劝解这个大能叛逆的天使顺服其创造主的旨意。他们为上帝尊荣祂儿子的行为辨护，并以有力的论证设法要说服路锡甫。他现在所有的尊荣较比他在圣父宣布将尊荣授予祂儿子之前毫未减少。他们清楚地指明基督是上帝的儿子，在天使尚未被造时就早已与祂同在，并永远站在上帝的右边。祂那和平慈爱的权威在此以前从未被怀疑过。何况祂过去所发的命令都是天庭全军所乐于执行的。他们强调基督当着众天使从天父所领受的特别尊荣，并不减损路锡甫所素来享有的尊荣。众天使痛哭了。他们热切地设法要感化路锡甫放弃他那邪恶的心意，并服从他们的创造主；因为在此以前一直都是平安与和谐的，究竟是什么引起这个不协调的叛逆之音呢？{SR 15.2}[6]
路锡甫不肯听劝。于是他转离了那些忠诚的天使，痛斥他们为奴才。这些效忠上帝的天使既看到路锡甫在发动叛逆的事上成功，就大为震惊。他应许为他们建立一个比过去更好的新政权，使大家都享有自由。有很多天使表示决心接受他为他们的领袖和元帅，当他看到自己的计谋有了相当成效之时，他妄想，他终必博得全体天使的支持，他终必与上帝同等，并且终必发号施令，指挥天庭全军了。忠实的天使再度警告路锡甫，向他说明他坚持这种立场的必然结果，并且说明那能创造众天使的主也能用祂的大能推翻他们一切的权柄，并用明显的方式刑罚他们的大胆无礼与可怕的叛逆。想想看，一个天使竟胆敢抗拒那与上帝一般神圣的律法！他们警告叛逆的天使掩耳不听从路锡甫狡猾的理论，并劝他和一切受他影响的天使去到上帝面前承认他们的过错，就是竟敢存有怀疑上帝权威的思想。{SR 16.1}[7]
在同情路锡甫的天使中，有许多愿意听从忠诚天使的劝告，并悔改自己不满之罪，再蒙圣父和祂爱子的信任。于是那个大叛徒宣称他熟悉上帝的律法，而且如果他卑躬屈从的话，他的尊荣就必被剥夺，再也不会有崇高的任务交给他了。他告诉他们说：他自己和他们已经走到无法挽回的地步了，所以他宁愿冒不计任何后果之险，而决不低头屈服敬拜上帝的儿子了。上帝是不肯赦免他们的。所以他们现在必须维护他们的自由，并用武力争夺上帝所不乐意给予他们的地位和权柄。（路锡甫，“明亮之星，”得享上帝荣耀，侍立在祂宝座前的天使，就是这样因犯罪而成了“撒但，”成了上帝和一切圣洁生灵的仇敌。——《先祖与先知》第40页）。{SR 16.2}[8]
忠实的天使急忙赶到上帝儿子那里，向祂报告在众天使中所发生的事。他们发现圣父正在与他的爱子进行会商，要决定如何为顾全忠实天使的最高利益，永远遏制撒但所僭取的权柄。伟大的上帝原可立即将这大骗子从天上摔下去，但这不是祂的旨意。祂要让叛逆的天使有平等的机会，与祂的儿子和祂忠实的天使较量一下，在这场战争中，每一个天使要自行决定站在哪一边，并公开表明其立场。为确保安全起见，就不能容忍凡与撒但共谋叛逆的天使继续留在天庭。他们已经获悉真正背叛上帝永不改变之律法的教训，而这是无可挽救的。如果上帝使用祂的权能去惩罚这叛逆的魁首，那些愤懑不平的天使就不能显明出他们的情形来；所以上帝采取了另一种方针，因为祂要向天庭的全军清楚地彰显祂的秉公行义。{SR 17.1}[9]
【天上的争战】
背叛上帝的政权乃是最严重的罪行，全天庭似乎都震动了，众天使排列成队，各队都由带队的天使率领。撒但正在与上帝的律法作战，因为他存高抬自己的野心，而不愿服从上帝的儿子，就是天上大元帅的权威。{SR 17.2}[10]
背叛上帝的政权乃是最严重的罪行，全天庭似乎都震动了，众天使排列成队，各队都由带队的天使率领。撒但正在与上帝的律法作战，因为他存高抬自己的野心，而不愿服从上帝的儿子，就是天上大元帅的权威。{SR 17.2}[10]
天庭全军被召集到上帝面前，以便对每一案情作出决定，撒但厚颜无耻地声明他不满基督的擢升超越他。他骄傲地站了起来，力陈他应与上帝同等，并应与天父一同参加会议，明了祂的一切旨意。上帝告诉撒但，祂隐秘的旨意只启示给祂的儿子，而且祂要天庭全家，连撒但也在内，都毫无保留毫无疑问地顺服祂，然而他（撒但）却已经显明自己不配在天上保有一席地位了。于是撒但耀武扬威地指着他那为数近乎全体天使一半的同情者，喊叫说：“这些都是支持我的！难道祢也要驱逐这些天使而使天庭有如此的空虚么？”他随即声明他准备抗拒基督的权威并借武力维护他在天庭的地位，以势力对抗势力。{SR 18.1}[11]
善良的天使听了撒但的话和他那狂妄的夸口，就流泪痛哭。上帝宣布一切叛徒都不得再留在天庭。他们原来所有崇高和幸福的地位，乃是以顺服上帝所用以管理高级生灵之律法为条件的。并没有为凡胆敢违犯祂律法者预为准备得救的方法。撒但在叛逆的路上越发胆大妄为了，竟公然表示蔑视创造主的律法。这律法是撒但所忍受不了的。他主张天使不需要任何律法，而应任由他们随从自己的心意，心意必能永远指引他们行走正路；他声称律法乃是限制他们自由的，而他所采行动的目的就是要废除律法。他认为众天使的景况需要改进。但上帝的心意不是如此，因为祂已经制定律法，并将之高举与祂同等。全体天使的幸福乃在于完全顺服律法。每一个天使都有指定给他的特殊工作，而且直到撒但叛变为止，天上始终是有完善秩序与和谐行动的。{SR 18.2}[12]
于是天上发生了争战，天上的大君，上帝的儿子，与祂忠实的天使，同那大叛徒以及与他联合的天使交战了，结果上帝的儿子和忠诚的天使获胜。撒但和他的党羽被逐出天庭。天庭全体都承认并敬拜公义的上帝。天上没有留下一点叛逆的余毒，一切都象以前一样安宁和谐了。天上的使者为那些曾经在幸福与极乐中作他们同伴者所遭受的厄运而悲伤。天庭深深感受到这一次的损失。{SR 19.1}[13]
圣父与祂的儿子商议，要立即执行祂们创造人住在地上的计划。祂要先给人类一个试验时期，以便在他得以永保安稳之前测验他的忠诚。如果他受得起上帝所认为适于加在他身上的考验，他最终便要与天使同等。他将要得蒙上帝的眷爱，并要与天使互相交好来往。但祂并不认为将他们置于背逆权势之外是合适的。{SR 19.2}[14]