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第22章 摩西的死
（本章根据《申命记》 31-34章）
摩西快要逝世了，上帝吩咐他在他去世之前将以色列民招集前来，向他们叙述希伯来全军自从离开埃及以来所有的经历，以及他们的父老们所犯的大罪，这些罪曾使上帝的刑罚临到他们身上，使祂不得不宣布禁止他们进入应许之地。他们的父老们已经照主所说的死在旷野了。他们的孩子们已经长大成人，因此占领迦南地的应许将要实现在他们身上。这些人当中有许多在颁布律法时还是小孩子，所以他们对当时在庄严肃穆的场面已不复记忆了。其他的人则是在旷野中出生的，惟恐他们不能认识遵守十条诫命以及所赐摩西一切律例典章的必要。他得蒙上帝的指示，将十条诫命以及颁布律法的一切经过重申一次。{SR 170.1}[1]
摩西快要逝世了，上帝吩咐他在他去世之前将以色列民招集前来，向他们叙述希伯来全军自从离开埃及以来所有的经历，以及他们的父老们所犯的大罪，这些罪曾使上帝的刑罚临到他们身上，使祂不得不宣布禁止他们进入应许之地。他们的父老们已经照主所说的死在旷野了。他们的孩子们已经长大成人，因此占领迦南地的应许将要实现在他们身上。这些人当中有许多在颁布律法时还是小孩子，所以他们对当时在庄严肃穆的场面已不复记忆了。其他的人则是在旷野中出生的，惟恐他们不能认识遵守十条诫命以及所赐摩西一切律例典章的必要。他得蒙上帝的指示，将十条诫命以及颁布律法的一切经过重申一次。{SR 170.1}[1]
摩西曾将上帝所传给他的一切律例典章都写在书上，并且忠心记录了祂沿途所给于他们的指示，以及祂为他们所行的一切神迹，和以色列民所发的一切怨言。摩西也记录了他自己因他们的怨言而被试探所胜的经过。{SR 170.2}[2]
【对以色列人的最后指示】
全体会众聚集在摩西面前了，他便从他所写的书中诵读了他们以往历史的重大事件，还读了上帝在他们顺命时的各项应许，以及他们违命时所要受的种种咒诅。{SR 171.1}[3]
全体会众聚集在摩西面前了，他便从他所写的书中诵读了他们以往历史的重大事件，还读了上帝在他们顺命时的各项应许，以及他们违命时所要受的种种咒诅。{SR 171.1}[3]
摩西告诉他们说，主曾数度定意要因他们叛逆的罪而消灭他们，但他却为他们十分恳切地代求，结果上帝开恩饶恕了他们。他使他们回想到主对法老和埃及全地所行的神迹。他对他们说：“惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。所以你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们壮胆，能以进去，得你们所要得的那地”（申11:7-8）。{SR 171.2}[4]
摩西特别警告以色列民，要防止受引诱陷入拜偶像的罪。他恳切地嘱咐他们，要遵守上帝的诫命。如果他们能顺服并敬爱主，全心全意地侍奉祂，祂就必按时降雨给他们，使他们的土产繁盛，牲畜增多。他们也必享有特别而崇高的特权，并且战胜他们的仇敌。{SR 171.3}[5]
摩西用诚恳深刻的方式教训以色列民。他知道这是他最后向他们讲话的机会。他随后在书中写完了上帝所传给他的一切律例、典章，以及有关献祭礼节的种种条例。他将这书交在负有圣职之人的手中，并且吩咐他们为保全这书起见，要将它置于约柜旁边，因为上帝时常照料那神圣的约柜。这部摩西的书必须予以保存，以便在有必要时可供以色列的士师参考。一般容易犯错的人往往会解释上帝的律法，来迁就自己的情况；故此摩西的书要存放在最神圣的所在，以供将来参考。{SR 171.4}[6]
摩西以一次最有力而含有预言意义的演说，结束了他对百姓的最后指示。这篇演说措辞悲壮动人。他在上帝灵感之下分别为以色列各支派祝福。他在结束的话中强调上帝的威严和以色列的优越，只要他们顺服上帝，把握住祂的能力，他们的优势就必持续。{SR 172.1}[7]
【摩西的死亡与复活】
“摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但、拿弗他利全地、以法莲、玛拿西，犹大全地直到西海、南地，和棕树城耶利哥的平原，直到锁珥，都指给他看。耶和华对他说：‘这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各、起誓应许之地，说，我必将这地赐给你的后裔；现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。’于是耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地，伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。摩西死的时候，年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败”（申34:1-7）。{SR 172.2}[8]
“摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但、拿弗他利全地、以法莲、玛拿西，犹大全地直到西海、南地，和棕树城耶利哥的平原，直到锁珥，都指给他看。耶和华对他说：‘这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各、起誓应许之地，说，我必将这地赐给你的后裔；现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。’于是耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地，伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。摩西死的时候，年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败”（申34:1-7）。{SR 172.2}[8]
上帝的旨意没让任何人陪同摩西上毗斯迦山顶。他站在那高高耸立的毗斯迦山顶，在上帝和众天使的面前。在他心满意足瞻望到迦南地之后，他便像一个疲乏的战士躺下休息了。他安睡了，但那是死亡的长眠，有天使将他的遣体取去埋葬在山谷中，以色列人永远找不到他埋葬的所在。他的秘密埋葬，乃是要防止民众因他的遗体而犯拜偶像的罪，以致得罪耶和华。{SR 173.1}[9]
撒但因为他终于使摩西得罪上帝而狂喜了。因为这一次的过犯，摩西落在了死亡的权下。如果他一直能保持忠心，使他的生平不受那一次未将磐石出水的荣耀归给上帝的过犯所亏损，他就必得以进入应许之地，并且不尝死味而变化升天了。在摩西被葬在坟墓中一个短暂的时期后，米迦勒，就是基督，和那些埋葬他的天使从天上下来，使他复活了，并把他带到天上。{SR 173.2}[10]
基督和天使临近摩西的坟墓时，撒但和他的使者竟在坟墓出现，看守着摩西的尸体，惟恐它被挪去。当基督和祂的使者靠近的时候，撒但抗拒他们靠近，但终于因基督和祂使者的荣耀和权能不得不后退。撒但声称因为摩西犯了那一次的罪，他的遗体应该是属于他的。但基督却温和地向他提到祂的父说：“主责备你吧”（犹9）！基督告诉撒但，祂知道摩西已经谦卑地为这一件错行悔改，所以他的品格上并没有瑕疵，而且他的名字在天上的卷册上是无污点的，于是基督就使撒但所主张属于自己的摩西身体复活了。{SR 173.3}[11]
在基督登山变像时，摩西和被接升天的以利亚，曾奉差遣去和基督谈论祂受苦的事，并将上帝的荣耀带给祂的爱子。摩西是上帝特别看重的。他曾享有与上帝面对面谈话，像人与朋友谈话一样的特权。上帝也曾向他彰显祂无上的荣耀，是祂所从未向别人显示过的。{SR 174.1}[12]