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第51章 第二位天使的信息
那些不肯接受第一位天使信息的教会就此拒绝了从天上来的亮光。上帝本着怜悯把那信息传给他们，为要唤醒他们，使他们看出自己迷恋世俗和后退的真实情况并使他们设法准备迎见主。{SR 364.1}[1]
上帝传出第一位天使之信息的目的，乃是要把基督的教会从世界腐化的影响中分别开来。但就一般群众，甚或在名义上信奉基督的人来说，那把他们羁绊在地上的绳索总比那吸引他们向上的力量更坚强。他们宁愿听从世界智慧的声音，故而转离了那察验人心的真理的信息。{SR 364.2}[2]
上帝赐人亮光，乃是要他们珍爱及顺从的，不是要他们轻视而弃绝的。对一切忽视真光的人，那光便要变为黑暗。何时圣灵不再将真理铭刻在人心中，人纵然听道，必归徒然；人讲道也必归徒然。{SR 364.3}[3]
当众教会拒绝基督复临的信息时，主也就弃绝了他们。紧随着那第一位天使，有第二位天使宣布说：“叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了”（启14:8）。复临运动的信徒认明这个信息，就是论到众教会因拒绝第一道信息而在灵性上堕落的宣告：“巴比伦倾倒了”是在1844年夏季宣布的，结果约有五万人从这些教会中出来。{SR 364.4}[4]
传扬第一道信息的人并没有打算，也没有希望在各教会中造成分裂，或成立什么另外的组织。威廉米勒耳说：“在我一切的工作中，我从来没有想要设立与既有的宗派不同的个别组织，或是帮助某一个宗派去损害另一个宗派。我的意思是要帮助一切的宗派。我也想一切的基督徒一听到基督快要回来的信息，必都是欢喜的，而且那些与我持有不同见解的人对于相信这道理的人不会不以爱心相待，所以我没有想到有分开聚会的必要。我的唯一宗旨乃是要引领人归向上帝，警告世人关于将来的审判，并劝戒我的同胞务要作心灵方面的准备，以便安然迎见上帝。那些因我的工作而悔改的人大多参加了现有的基督教团体。每当有人来问我他们当尽的义务之时，我总是叫他们加入那使他们感觉最自在的教会，在我给予他们的劝言中，我从来没有推荐任何宗派。”{SR 365.1}[5]
各教会当初欢迎米勒耳的工作，但及至他们决定要弃绝基督复临的真理之后，他们便想制止人对这问题进行任何议论。因此凡已经接受这教训的人就陷入了很难堪与困惑的境地。他们热爱自己的教会，不愿意离开这些团体。但他们既被讥笑，受压迫，不能享有讲说自己指望的权利，又没有自由去参赴基督复临的讲道聚会，故此许多人终于起来挣脱了那强加在他们身上的轭。{SR 365.2}[6]
信仰基督复临的信徒既看出各教会已经弃绝上帝圣言的见证，就不能再承认这些团体为基督的教会，为“真理的柱石和根基”（提前3:15）；所以当“巴比伦倾倒了”的信息传开时，他们就认为他们应该退出原来所属的教会。{SR 366.1}[7]
自从各教会拒绝了第一道信息之后，他们中间已经起了很不幸的变化。他们既弃绝了真理，便领受并珍爱了谬道。爱上帝和信仰圣经的心已经渐渐冷淡了。众教会已经使主的灵担忧，所以圣灵已经大大地被收回了。{SR 366.2}[8]
【迟延的时期】
当1843年完全过去而耶稣没有复临时，那些凭着信心仰望祂显现的人曾一度被困在怀疑和彷徨之中。他们虽然失望了，但许多人继续研究圣经，重新检查自己信仰的根据，并仔细钻研预言，为要得着进一步的亮光。圣经对于他们的见解所提供的佐证是清楚而确凿的。许多不容误会的预兆都证明基督复临的日子已近。信徒虽然不能解释自己失望的原因，但他们总相信自己过去的一段经验乃是出于上帝的引领。{SR 366.3}[9]
当1843年完全过去而耶稣没有复临时，那些凭着信心仰望祂显现的人曾一度被困在怀疑和彷徨之中。他们虽然失望了，但许多人继续研究圣经，重新检查自己信仰的根据，并仔细钻研预言，为要得着进一步的亮光。圣经对于他们的见解所提供的佐证是清楚而确凿的。许多不容误会的预兆都证明基督复临的日子已近。信徒虽然不能解释自己失望的原因，但他们总相信自己过去的一段经验乃是出于上帝的引领。{SR 366.3}[9]
他们因圣经中有关迟延时期的经文可以直接而有力的用在他们身上，就大大增强了信心。早在1842年，上帝的灵曾感动查理斐奇设计一幅预言图表。一般的复临信徒都相信这是应验了上帝所吩咐先知哈巴谷的话：“将这默示明明的写在版上，使读的人容易读。” 可是没有人注意到这同一段预言也指明一段迟延的时期。及至他们失望之后，这段经文的全部意义才显明出来。先知这样说：“将这默示明明的写在版上，使读的人容易读。这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候。因为必要临到，不再迟延”（哈2:2-3）。{SR 366.4}[10]
那些等候主的信徒因此就欢喜了。他们相信那从起初看到末后的主曾在古时预先看到他们的失望，而赐给他们这些鼓励和有希望的勉言。若是没有这几段经文说明他们是在正路上，他们就必在那考验的时辰失去信心了。{SR 367.1}[11]
《马太福音》第二十五章里十个童女的比喻，用近东地区的婚礼来说明复临信徒的经验。“那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎”。“新郎迟延的时候，他们都打盹睡着了”。 {SR 367.2}[12]
童女出来迎接，代表那因第一道信息的传播而普遍开展的运动。新郎的迟延代表信徒所指望救主回来的日子过了期，以及随之而来失望和迟延。在那指定的时候过去之后，真心相信的人依然一致相信万物的结局已近。但他们很快就显明他们的热心和虔诚已多少也有所减退，以至陷入了比喻中童女在迟延时期中的那种打盹状态。{SR 367.3}[13]
约在此时，狂热的风潮开始发作了。一些曾经表示热心相信基督复临的人不再以上帝的圣言为唯一绝无错误的向导，却声称自己受了圣灵的直接引领，结果就完全被自己的情绪、感觉和幻想所支配了。有一些人则表现一种盲目而偏执的热忱，并且排斥一切不赞同他们的人。他们狂热的见解和行动，是一般的复临信徒所不同情的。但这些狂热之徒终于使整个真理的事业受到羞辱。{SR 368.1}[14]
1843年第一位天使的信息和1844年“半夜的呼声”的传讲，正足以抑制狂热和分裂的事。因为那些在这两次严肃的运动中有分的人是彼此十分和协的。他们彼此相爱，并热爱他们所希望快要看见的耶稣。同一的信仰和同一有福的指望成了他们抵御撒但的盾牌，并使他们超出一切属于血气的影响。{SR 368.2}[15]