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第67章 新天新地
“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了（启21:2）。那烧灭恶人的烈火把这个地球炼净了。咒诅的一切痕迹都消除净尽。并没有永远烧着的地狱使赎民一直看见罪恶的惨局。但要留作记念的只有一件事：我们救赎主被钉十字架的伤痕要永远存在。罪恶所行残忍之工的唯一痕迹乃是救主受伤的头，被钉的手脚。{SR 430.1}[1]
“祢这羊群的高台，锡安城的山哪，从前的权柄必归于祢”（弥4:8）。那因罪恶而沦亡的国度，基督已经夺回了，而且得赎之民将要和祂一同承受。“义人必承受地土，永居其上”（诗37:29）。许多人因为要避免把圣徒的基业看得太具体化，便用“属灵”的解释否定了那应当使我们仰望新地为我们家乡的真理。但耶稣曾向祂的门徒确切保证说，祂去乃是为他们预备住处。凡接受圣经教训的人决不至对于天上的住处一无所知。然而使徒保罗宣布：“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”（林前2:9）。义人的奖赏不是人的言语所能形容的，只有那些身历目睹的人才能知道。上帝乐园的荣美决非人类有限的脑力所能理解的。{SR 430.2}[2]
圣经上称得救之人的基业为“家乡”（来11:14-16）。那里有大牧人领祂的群羊到活水的泉源。生命树要每月结果子，其上的叶子要供给万民使用。涌流不竭的清泉，明净如同水晶；河边绿叶成荫，使那为上帝救赎之民所预备的道路更为清幽。广大无垠的平原一直伸到荣美的山麓之下，那里有上帝的圣山，高峰耸立。上帝的子民，就是那些长久飘流的客旅，要在那宁静的平原上，和生命水的河岸边，找到他们的家乡。{SR 431.1}[3]
【新耶路撒冷】
那里有新耶路撒冷，城中有上帝的荣耀：“城的光辉如同极贵的宝石，好象碧玉，明如水晶”（启21:11）。耶和华说：“我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐”（赛25:19）。“我听见有大声音从宝座出来说：看哪，上帝的帐幕在人间，祂要与人同住，他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”（启21:3-4）。{SR 431.2}[4]
那里有新耶路撒冷，城中有上帝的荣耀：“城的光辉如同极贵的宝石，好象碧玉，明如水晶”（启21:11）。耶和华说：“我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐”（赛25:19）。“我听见有大声音从宝座出来说：看哪，上帝的帐幕在人间，祂要与人同住，他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”（启21:3-4）。{SR 431.2}[4]
在上帝的城中，“不再有黑夜。”没有人再需要或希望休息。在奉行上帝旨意并颂扬祂圣名的事上，是不会疲倦的。我们必长久享有早晨清新的精神，是永世无穷的。“他们也不用灯光日光，因为主上帝要光照他们”（启22:5）。太阳要被一种比现今正午的日光更辉煌的光芒所胜，但它并不令人眼花目眩。上帝和羔羊的荣耀使圣城充满永不熄灭的光荣。那里永远是白昼，得赎之民要在没有太阳的荣光之中行走。{SR 431.3}[5]
“我未见城内有殿，因主上帝全能者，和羔羊，为城的殿”（启21:22）。上帝的子民享有特权，得与圣父和圣子直接交通。“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清”（林前13:12）。自然界和主对待世人的作为好像一面镜子，我们在其中模糊地看到上帝的形像，但将来我们都要面对面与祂相见，当中再没有隔阂。我们要侍立在上帝面前，瞻仰祂圣颜的光荣。{SR 432.1}[6]
在那里，永远不衰残的心智要因思考创造之能的奇妙和救赎之爱的奥秘，而得到无穷的喜乐。再没有残忍诡诈的仇敌来引诱人忘记上帝。人的各种才能都要发展，一切力量都要增强。知识的追求不会使脑力疲惫或精神穷竭。在那里，最伟大的事业必能推进，最崇高的志向必能达到，最雄伟的愿望必能实现，但此外还要出现新的高峰需要攀登，新的奇迹需要赞赏，新的真理需要领会，并有新的目标让人发挥脑力、心力和体力。{SR 432.2}[7]
永恒的岁月要带来有关上帝和基督的更丰盛更光荣的启示。知识是怎样发展，照样，爱心、敬虔、和幸福也要增进不已。人越认识上帝，就越要饮佩祂的品德。当耶稣向人阐明救恩的丰盛，以及祂与撒但的大斗争中所有的惊人成就时，得赎之民便要以更热切的忠诚事奉祂，并以更热烈的喜乐弹奏手中的金琴，亿万的声音要一同歌颂赞美。{SR 432.3}[8]
“在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远”（启5:13）。{SR 433.1}[9]
罪与罪人也不再有了。上帝的宇宙全是洁净的，大斗争永远结束了。{SR 433.2}[10]