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第10章 短暂的艰难时期
【宽容时期结束之前的艰难时期】
《早期著作》33页写道：“……当艰难的时期开始，我们出去更充分地传扬安息日的真理时，我们都被圣灵所充满。”{LDE 143.1}[1]
《早期著作》33页写道：“……当艰难的时期开始，我们出去更充分地传扬安息日的真理时，我们都被圣灵所充满。”{LDE 143.1}[1]
这个异象是1847年赐给我的。当时只有很少复临信徒遵守安息日，而且这些人中很少认为守安息日的问题是那么重要，甚至会在上帝的百姓和非信徒之间划出一道界线。现在我们可以看到那个异象开始应验了。上文所说“艰难的时期开始”不是指七大灾难开始倾降的时候，而是指七大灾倾降之前、基督仍在圣所的一个短短时期。那时救恩的工作行将结束，地上的患难即将临到，邦国要发怒，但他们要受到抑制，不让他们拦阻第三位天使的工作。--EW 85, 86 (1854). {LDE 143.2}[2]
【美国宗教自由的结束】
上帝的律法由于撒但的活动，要被人废弃。在我们这片自夸自由的土地上，宗教自由将会终结。争论集中在安息日的问题上，将引起全世界的关注。--Ev 236 (1875). {LDE 144.1}[3]
上帝的律法由于撒但的活动，要被人废弃。在我们这片自夸自由的土地上，宗教自由将会终结。争论集中在安息日的问题上，将引起全世界的关注。--Ev 236 (1875). {LDE 144.1}[3]
重大的危机正在等着上帝的子民。很快我们的国家要企图强迫所有的人遵守一周的第一日为圣日。为了达到这一目的，他们要毫无顾忌地迫使人违背自己良心的声音，去遵守国家所宣布为安息日的那一天。--RH 1888年12月11日特刊. {LDE 144.2}[4]
安息日复临信徒要为第七日安息日而战。美国和其他国家的当权者们要以他们的骄傲和权力起来制定律法，来限制信仰的自由。--Ms 78, 1897.{LDE 144.3}[5]
美国的基督教徒将要最先伸手越过鸿沟与招魂术握手；他们还要把手伸过深渊与罗马教勾结；在这三合一的大同盟之下，美国将要步罗马教的后尘去摧残人民信仰自由的权利。--GC 588 (1911年) {LDE 144.4}[6]
【教会和国家反对上帝的子民】
凡不肯屈从国家议会的命令，遵照国家的法律来高举那大罪人所立的安息日，而不顾上帝圣日的人，不仅要受到罗马教的逼迫，而且要受到基督教界——就是那兽像的逼迫。--2SM 380 (1886). {LDE 145.1}[7]
凡不肯屈从国家议会的命令，遵照国家的法律来高举那大罪人所立的安息日，而不顾上帝圣日的人，不仅要受到罗马教的逼迫，而且要受到基督教界——就是那兽像的逼迫。--2SM 380 (1886). {LDE 145.1}[7]
那些拒绝听从上帝警告信息的宗教团体将会被置于强大的欺骗势力之下。他们将与政治权力联合起来去迫害圣徒，改正教将与罗马教势力联合一致去迫害遵守上帝诫命的子民……{LDE 145.2}[8]
这象羊羔的权势与龙勾结，要和遵守上帝诫命并有耶稣基督见证的人作战。--14MR 162 (1899). {LDE 145.3}[9]
各教会要请求政治权力的臂助，而且在这种工作上，罗马教徒与基督教徒要联合起来。--GC 607 (1911年) {LDE 145.4}[10]
【在法庭前】
凡生存在这世界历史末期的人，都必明白为真理而受逼迫的意义是什么。在法庭上，不义不公要占上风。法官必拒绝不听凡忠于上帝诫命之人的情理，因为他们知道拥护第四条诫命的论据是无法驳倒的。他们会说：“我们有律法，根据我们的律法他是该死的。”对他们来说，上帝的律法是有等于无。在他们看来，“我们的律法”乃是至高无上的。凡尊重这人为律法的人就必受宠眷，但凡不跪拜那被当作偶像的假安息日的人就绝不宽容。--ST 1898年5月26日. {LDE 145.5}[11]
凡生存在这世界历史末期的人，都必明白为真理而受逼迫的意义是什么。在法庭上，不义不公要占上风。法官必拒绝不听凡忠于上帝诫命之人的情理，因为他们知道拥护第四条诫命的论据是无法驳倒的。他们会说：“我们有律法，根据我们的律法他是该死的。”对他们来说，上帝的律法是有等于无。在他们看来，“我们的律法”乃是至高无上的。凡尊重这人为律法的人就必受宠眷，但凡不跪拜那被当作偶像的假安息日的人就绝不宽容。--ST 1898年5月26日. {LDE 145.5}[11]
万一我们被带到法庭前，我们就要放弃自己的权利，除非那会使得我们与上帝冲突。我们不是在为自己的权利辩护，而是为上帝要求我们侍奉的权利辩护。--5MR 69 (1895). {LDE 146.1}[12]
【复临信徒将受鄙视】
往时那设谋陷害忠心之人的同一策划者，现时仍在力图从世上除灭凡敬畏上帝遵守祂律法的人……{LDE 146.2}[13]
往时那设谋陷害忠心之人的同一策划者，现时仍在力图从世上除灭凡敬畏上帝遵守祂律法的人……{LDE 146.2}[13]
那些有财富，天才，受过教育的人要联合起来羞辱他们。逼迫人的官长，教牧人员和平信徒，要同谋陷害他们。他们要运用口舌及笔墨来夸张，威胁，及嘲笑，以推翻其信仰。--5T 450 (1885). {LDE 146.3}[14]
到了某一时期，我们要为拥护圣经真理的缘故，被人当作叛逆看待。--6T 394 (1900). {LDE 146.4}[15]
一切遵守安息日的人要被斥为律法和治安的公敌，为破坏社会道德风纪，引起叛乱与败坏，并招惹上帝刑罚的罪魁。他们信仰方面的坚贞要被人斥为顽固，刚愎，和藐视权威。人要控告他们犯了反抗政府的罪。--GC 592 (1911年) {LDE 146.5}[16]
凡欲在那邪恶的日子凭良心侍奉上帝的人，必须具有勇敢、坚毅、和认识上帝，明白圣经的心，因为一切效忠上帝的人必要遭受逼迫。人必要污蔑他们的动机，曲解他们最善良的行为，并破坏他们的名誉。--AA 431, 432 (1911年). {LDE 147.1}[17]
【各种各样的逼迫】
从前罗马教迫害基督新教徒，以致几乎消灭耶稣基督之宗教的那种逼迫，当基督新教与罗马教联合起来之时必将有过之而无不及。--3SM 387 (1889). {LDE 147.2}[18]
从前罗马教迫害基督新教徒，以致几乎消灭耶稣基督之宗教的那种逼迫，当基督新教与罗马教联合起来之时必将有过之而无不及。--3SM 387 (1889). {LDE 147.2}[18]
撒但有无数隐蔽的炮台要对准上帝忠诚守诫的子民，想迫使他们违背良心。--Letter 30a, 1892. {LDE 147.3}[19]
对现在可能发生的任何事情，我们不必感到吃惊。对任何惊骇的新发明，我们不必惊奇。那些用自己邪恶的脚践踏上帝律法的人，与那些侮辱和背叛耶稣的人拥有相同的精神。他们要行他们的父魔鬼所行的事而没有任何良心的谴责。--3SM 416 (1897). {LDE 147.4}[20]
那些渴望在心意上更新，在真理上受教的人，要研究早期教会在五旬节期间和紧接着的历史。要仔细研究使徒行传中保罗和其他使徒的经历，因为我们这个时代上帝的子民必要经过相似的经历。--PC 118 (1907). {LDE 148.1}[21]
【每一属世的依靠都将断绝】
囤积的财富不久将会毫无价值。当命令发出，除了有兽印记的人以外无人能买或卖时，甚多的财富将毫无用处。上帝呼召我们现在尽一切能力向世人发出警告。--RH 1878年3月21日.{LDE 148.2}[22]
囤积的财富不久将会毫无价值。当命令发出，除了有兽印记的人以外无人能买或卖时，甚多的财富将毫无用处。上帝呼召我们现在尽一切能力向世人发出警告。--RH 1878年3月21日.{LDE 148.2}[22]
时候将到，届时我们的东西无论以什么价钱也卖不出去了。命令快要发出，除了那有兽印记的人之外，谁也不能作买卖了。不久前在加利福尼亚我们几乎看到这一点的实现，但这只不过是四方的风刮起的预示。至今四方的风被四位天使执掌着。我们没有完全准备好。有一项工作仍要去完成，然后天使要受命离开，四方的风便要刮在地上。--5T 152 (1882). {LDE 148.3}[23]
在与撒但的最后大搏斗中，那些忠于上帝的人必要看到每一种属世的生活来源都被割断了。因为他们不肯违背上帝的律法而顺从属世的权势，他们就不得作买卖。--DA 121, 122 (1898年) {LDE 148.4}[24]
撒但说：“……他们因为害怕缺衣乏食，就必与世人一同违犯上帝的律法。这样，全地就必服在我的权下了。” --PK 183, 184 (c. 1914). {LDE 149.1}[25]
【有些人因他们的信仰被监禁】
有些人因为拒绝亵渎主的安息日，将会被监禁。--PC 118 (1907). {LDE 149.2}[26]
有些人因为拒绝亵渎主的安息日，将会被监禁。--PC 118 (1907). {LDE 149.2}[26]
在拥护真理而不肯尊敬星期日的人中，有一些要被投入牢狱，有一些要被放逐，也有一些要受奴隶的待遇。按着人的智慧看来，这一切情形在现代似乎是不可能发生的；但及至上帝约束人心的灵从人间撤回之后，世人就要受那恨恶上帝律法的撒但的管辖，那时必有非常的情形出现。世人心中既然丧尽了敬畏和爱慕上帝之念，他们就会变成极度残忍而无情的了。--GC 608 (1911年) {LDE 149.3}[27]
我们若必须为基督的缘故受苦，即或被下在监狱里，也能照常信靠祂，犹如赤子信靠父母一般。现在正是应该培养对于上帝的信心的时候了。--OHC 357 (1892). {LDE 149.4}[28]
【许多人会被处死】
对我们来说最好的事就是与上帝取得密切联系，如果祂愿意让我们为真理的缘故而成为殉道者，那么这可能是把更多的人带进真理的手段。--3SM 420 (1886). {LDE 149.5}[29]
对我们来说最好的事就是与上帝取得密切联系，如果祂愿意让我们为真理的缘故而成为殉道者，那么这可能是把更多的人带进真理的手段。--3SM 420 (1886). {LDE 149.5}[29]
有许多人要被囚禁，有许多人为要逃命不得不离开各城镇，更有不少的人因毅然立身维护真理，要为基督的缘故而致殉难。--3SM 397 (1889). {LDE 150.1}[30]
在我们前面的景象将是一场不断的奋斗，须冒着被囚入狱，没收财产，甚至于牺牲性命的危险，来护卫上帝的律法。--5T 712 (1889). {LDE 150.2}[31]
人们要被迫顺从世人的法令而违犯上帝的律法。那些效忠上帝的人要受威胁、被斥责、并失去法律的保护。他们的“父母、弟兄、亲族、朋友”要把他们交官。他们“也有被他们害死的”（路21:16）。--PK 588 (c. 1914年). {LDE 150.3}[32]
除非等到我们遭逢与古时殉道者相同的境遇以后，我们决不会有他们的勇敢和坚毅。……倘若受逼迫的日子再度临到，就必有恩典赐下，足以激起心灵的一切精力，而表现出真实的英雄气概来。--OHC 125 (1889).{LDE 150.4}[33]
门徒在需要殉道者的勇敢和坚忍时，上帝才将这种恩典赐给他们。--DA 354 (1898年) {LDE 150.5}[34]
【怎样在逼迫下站立得稳】
我们要发现除了耶稣基督的手以外，其它的手我们都要放弃了。朋友会证实是不可信靠，并要出卖我们的。亲属既被仇敌所骗，就必认为反对我们乃是侍奉上帝的行为，因此竭尽其力要将我们置于困境之中，指望我们否认自己的信仰。然而在黑暗危险之中，我们可以将我们的手交托在基督的手中。--Mar 197 (1889). {LDE 150.6}[35]
我们要发现除了耶稣基督的手以外，其它的手我们都要放弃了。朋友会证实是不可信靠，并要出卖我们的。亲属既被仇敌所骗，就必认为反对我们乃是侍奉上帝的行为，因此竭尽其力要将我们置于困境之中，指望我们否认自己的信仰。然而在黑暗危险之中，我们可以将我们的手交托在基督的手中。--Mar 197 (1889). {LDE 150.6}[35]
在这场争战中人们能够站立得稳的唯一途径就是在基督里生根建造。他们必须接受那在耶稣里的真理。真理只有这样传讲时才能满足人心的需要。关于基督被钉十字架、基督我们的义的讲道，是满足人心渴望的讲道。当我们确保人们的兴趣在这一伟大的核心真理上时，信心、希望和勇气就会深入人心。--GCDB 1893年1月28日. {LDE 151.1}[36]
很多人因为他们的信仰，将在世上被剥夺房屋和遗产，但是如果他们愿意将自己的心归给基督，接受祂恩典的信息，信赖他们的代求者、中保者，就是上帝的儿子，他们可以依然充满喜乐。--ST 1898年6月2日. {LDE 151.2}[37]
【逼迫分散上帝的子民】
当对那些遵守主安息日之人的敌意在各个地方发动时，上帝的子民也许有必要从那些地方搬到他们不会遭到如此厉害的反对的地方。{LDE 151.3}[38]
当对那些遵守主安息日之人的敌意在各个地方发动时，上帝的子民也许有必要从那些地方搬到他们不会遭到如此厉害的反对的地方。{LDE 151.3}[38]
当恶人的行径使得上帝儿女的感化力无效，并危及他们的性命时，上帝并不要求他们继续留在那样的地方。当自由和生命受到威胁时，就去人们乐意听到生命之道的地方、传讲上帝之道的时机更加有利的地方，这样做不仅是我们的特权，也是我们明确的义务。--Ms 26, 1904.{LDE 151.4}[39]
上帝的子民因为逼迫要被分散在许多国家，这样的时日不久要来到。那些已受过多方面教育的人，将在所在的地方具有优势。--5MR 280 (1908). {LDE 152.1}[40]
【逼迫导致上帝子民的合一】
当逼迫的风暴真的要临到我们身上的时候，真正的羊必听到那真牧人的声音。他们必会付出舍己的种种努力去拯救亡羊，而且许多已离群迷失的羊，也都要回来跟从“大牧人。”上帝的子民会团结起来，向敌人显出一个联合阵线。由于共同的危险，争大的事就会止息；不会再有关于谁要被算为大的争论了。--6T 401 (1900). {LDE 152.2}[41]
当逼迫的风暴真的要临到我们身上的时候，真正的羊必听到那真牧人的声音。他们必会付出舍己的种种努力去拯救亡羊，而且许多已离群迷失的羊，也都要回来跟从“大牧人。”上帝的子民会团结起来，向敌人显出一个联合阵线。由于共同的危险，争大的事就会止息；不会再有关于谁要被算为大的争论了。--6T 401 (1900). {LDE 152.2}[41]
【危机使上帝的干预更为显著】
主已时时让人知道祂行事的方式。祂留意地上所发生的一切。当危机来到时，祂彰显了祂自己，并介入阻碍了撒但的计划。祂常常允许国事、家事和个人的事陷入危机，以致祂的干预会变得显著。因而祂让人明了一个事实，在以色列中有上帝，祂会支持和维护祂的子民。{LDE 152.3}[42]
主已时时让人知道祂行事的方式。祂留意地上所发生的一切。当危机来到时，祂彰显了祂自己，并介入阻碍了撒但的计划。祂常常允许国事、家事和个人的事陷入危机，以致祂的干预会变得显著。因而祂让人明了一个事实，在以色列中有上帝，祂会支持和维护祂的子民。{LDE 152.3}[42]
当对耶和华律法的蔑视几乎遍及全世界时，当上帝的子民被他们的同伴压迫在苦难之中时，上帝要干预。祂子民热切的祈祷将蒙垂听，因祂喜悦祂的子民全心寻求祂，依靠祂作他们的拯救者。--RH 1897年6月15日. {LDE 153.1}[43]
压迫者要暂时被允许得胜那些认识上帝神圣诫命的人。……到最后，上帝允许撒但暴露自己的品格为一个说谎者、控告者、杀人者。这样使得祂子民的最后胜利更显著、更荣耀、更充分和完全。--3SM 414 (1904). {LDE 153.2}[44]
【苦难洁净上帝的子民】
困苦艰难不久将弥漫全世界。因此各人都当力求认识上帝。我们再没有光阴可以耽延了。……{LDE 153.3}[45]
困苦艰难不久将弥漫全世界。因此各人都当力求认识上帝。我们再没有光阴可以耽延了。……{LDE 153.3}[45]
上帝对祂教会的爱原是无限量的。祂对祂产业的看顾也是不止息的。祂不轻易容患难临到教会，除非这患难是为了使教会得以洁净，为了教会眼前及永久的益处所少不了的。祂从前在世开始工作与结束工作时曾怎样洁净圣殿，现在也必照样洁净祂的教会。祂使教会遭受试炼和患难，无非是要使祂的子民获得更深切的虔诚和更大的力量，好将十字架的胜利推向于世界各地。--9T 228 (1909). {LDE 153.4}[46]
苦楚，艰难，试探，逆境，及各种的磨练，都是上帝的工匠，要修炼我们，圣化我们，并使我们配被收进天仓。--3T 115 (1872). {LDE 154.1}[47]