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第256章 罪的奴仆
（《教会证言》卷二第346-353页，1896年）
我蒙指示看到，我们生活在末日的危险中。因为不法的事增多，许多人的爱心渐渐冷淡了。“许多人”指的是自称跟从基督的人。他们受风行的不法之事所影响，背弃了上帝，但他们不必这样受影响。这种衰退的原因是他们没有远离不法之事。他们因不法的事增多而渐渐冷淡了爱上帝的心，这个事实表明他们在某种程度上与这种不法的事有份，否则不法的事就不会影响他们爱上帝的心和他们对祂圣工的热心和热情。{CH615.1}[1]
我蒙指示看到，我们生活在末日的危险中。因为不法的事增多，许多人的爱心渐渐冷淡了。“许多人”指的是自称跟从基督的人。他们受风行的不法之事所影响，背弃了上帝，但他们不必这样受影响。这种衰退的原因是他们没有远离不法之事。他们因不法的事增多而渐渐冷淡了爱上帝的心，这个事实表明他们在某种程度上与这种不法的事有份，否则不法的事就不会影响他们爱上帝的心和他们对祂圣工的热心和热情。{CH615.1}[1]
有关世人状况的一幅可怕画面曾被呈现在我面前。到处充斥着不道德的事。放纵情欲乃是这世代的特别罪恶。罪恶从未象现在这样厚颜无耻地抬起它丑陋的头来。人们似乎麻木了，喜爱美德和真善良的人几乎因罪恶的大胆、强劲和流行而灰心了。不法的事不仅仅在不信的人和好讥诮的人中间增多。要是那样倒好了，事实却不是那样。许多自称信奉基督教的男女也是有罪的。甚至有些自称期待主显现的人，也象撒但一样，没有为那件大事作好准备。他们没有洁净自己，脱离一切污秽。他们服事自己的私欲这样长久，以致自然而然变得思想污秽，想象力也败坏了。要他们的心思去想念纯洁神圣的事物是不可能的，正如不能使那飞流急下的尼亚加拉瀑布向上倒流一样。{CH615.2}[2]
【落入陷阱的青年】
男女青年和儿童也与道德污秽有分，放纵这种可憎的、败坏身体和心灵的恶习。许多自命为基督徒的人，深为这种恶行所麻木，以致不能唤醒他们的道德感去明白这是罪恶，如果继续下去必定导致身心的全然毁灭。人本是地上最高贵的生灵，是照着上帝的形像造的，却把自己变成了禽兽！每一位基督徒应当学习约束自己的情欲，且受原则支配。若不作到这一步，他就不配拥有基督徒的名号。{CH616.1}[3]
男女青年和儿童也与道德污秽有分，放纵这种可憎的、败坏身体和心灵的恶习。许多自命为基督徒的人，深为这种恶行所麻木，以致不能唤醒他们的道德感去明白这是罪恶，如果继续下去必定导致身心的全然毁灭。人本是地上最高贵的生灵，是照着上帝的形像造的，却把自己变成了禽兽！每一位基督徒应当学习约束自己的情欲，且受原则支配。若不作到这一步，他就不配拥有基督徒的名号。{CH616.1}[3]
有些自命为高尚的人，还是不明白手淫的罪及其必有的恶果。这种积习已经蒙蔽了他们的悟性。他们不明白这种可耻的罪是极恶的，足以戕害身体，败坏脑力。道德原则与这种恶习斗争起来力量极显微弱。从天而来的严肃信息，也无法有力地感动未曾设防反而放纵了这种可耻罪恶之人的心。因为这种冲动呈现病态，寻求满足反常的情欲，大脑的感觉神经便失去了正当健全的作用。贯通全身的脑神经是上天与人交流，影响人内在生活的唯一媒介。任何阻碍神经系统中电流流通的事物，都会削弱人体的活力，造成心智感官的麻木。鉴于这些事实，可知传道人和自称敬畏上帝的人，应当洁身自爱而不被这令人堕落的邪恶所污，这真是何等的重要啊！{CH616.2}[4]
我蒙指示看到自命为上帝子民之人的软弱境况，我的心灵便大为忧伤。不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。当公众舆论和风俗习惯对犯这罪的人未加责难之时，在自称为基督徒的人当中，也只有少数人对这事有正确的看法，并适当地管束自己。现今那些能觉得自己有道德上的责任，及眼中敬畏上帝，而约束其情欲的人，真是太少了。人的高等官能，都作了食欲和腐败情欲的奴隶。{CH617.1}[5]
有些人明知纵欲犯罪之害，但却自我原谅说，他们无法胜过自己的情欲。这种自白出自称呼基督之名的人，乃是极其可怕的。“凡称呼主名的人，总要离开不义”（提后2:19）。为什么这种弱点难以克服呢？原来人身上的兽欲因实行而加强，最后势必凌驾于高等官能之上。男男女女都缺乏原则。他们因长久放纵自己本性的欲望，以致似乎全无自治之力，便在属灵上趋于死亡了。他们本性中的下等情欲占了上风，那原应作为治理能力的，却变成败坏情欲的奴仆。心灵被捆绑于最下贱的境地，色情之念消灭了渴慕圣洁之念，并使属灵的前程衰落了。{CH617.2}[6]
【懒惰的后果】
我的心为那些在这堕落世代中形成品格的青年人忧伤。我也为他们的父母战兢，因为我蒙了指示，知道就一般而论，他们都不明白训练儿女走所当行之路的责任。因为顾及风俗与时髦，以至他们的儿女不久就被这些所左右而败坏了。与此同时，他们那放纵的父母，自己却是麻木酣睡，不知他们的危险。只有极少数的青年不沾染腐败的恶习。因为担心青年人过度劳累，便免去了他们大量的体力操作。父母们自己负起了儿女们所应负的担子。过劳固然不好，但闲懒的结果却更是可怕。{CH617.3}[7]
我的心为那些在这堕落世代中形成品格的青年人忧伤。我也为他们的父母战兢，因为我蒙了指示，知道就一般而论，他们都不明白训练儿女走所当行之路的责任。因为顾及风俗与时髦，以至他们的儿女不久就被这些所左右而败坏了。与此同时，他们那放纵的父母，自己却是麻木酣睡，不知他们的危险。只有极少数的青年不沾染腐败的恶习。因为担心青年人过度劳累，便免去了他们大量的体力操作。父母们自己负起了儿女们所应负的担子。过劳固然不好，但闲懒的结果却更是可怕。{CH617.3}[7]
懒惰会引人放纵败坏的恶习。勤劳操作所耗的体力，远不及手淫恶习之害的五分之一。父母们哪，如果以为简单有节的操劳会使你们的儿女筋疲力尽，那么你们应该知道，在操劳之外，还有一些事会伤害他们的身体，使他们整日疲倦而精神不振。应当给儿女们劳力的工作，这会使神经和筋肉得到运用。由于劳动而起的疲乏，可以减少他们沉迷于恶习的倾向。懒惰是一种大害，它会产生放荡的恶习。{CH618.1}[8]
主将许多例子显给我看，当我见到了他们的内在生活，这些自命敬虔并谈论要变化升天之人的腐败内心，我的心便因此忧闷厌烦。我常常问自己，我可以信任谁呢？有谁是远离不义的呢？{CH618.2}[9]
【一个堕落的例子】
有一次，我和丈夫去参加一个聚会。一位患有严重肺结核的弟兄引起了我们的同情。他身体衰弱、面色苍白，请求上帝的子民为他祷告。他说他家里的人生病，还失去了一个孩子。他的悲伤之情溢于言表。他还说他久已盼望想见我们夫妇。他相信如果我们肯为他代祷，他就会得到医治。散会之后，弟兄们请求我们关注这件事。他们说，教会正在帮助他，他的妻子有病，他的孩子死了。弟兄们曾聚集在他的家中，为这受苦的家庭同心代祷。当时我们已经很累了，在聚会中曾十分辛劳，所以想要推辞。{CH618.3}[10]
有一次，我和丈夫去参加一个聚会。一位患有严重肺结核的弟兄引起了我们的同情。他身体衰弱、面色苍白，请求上帝的子民为他祷告。他说他家里的人生病，还失去了一个孩子。他的悲伤之情溢于言表。他还说他久已盼望想见我们夫妇。他相信如果我们肯为他代祷，他就会得到医治。散会之后，弟兄们请求我们关注这件事。他们说，教会正在帮助他，他的妻子有病，他的孩子死了。弟兄们曾聚集在他的家中，为这受苦的家庭同心代祷。当时我们已经很累了，在聚会中曾十分辛劳，所以想要推辞。{CH618.3}[10]
我曾经下过决心，若不是主的灵指示我，我就不为任何人代祷。我曾蒙指示看到甚至在自称守安息日的人中间，也有非常多不法的事，所以我不愿意为那些我不知道其历史的人代祷。我说明了我的理由之后，弟兄们却向我保证说，据他们所知，这是一位可敬的弟兄。我和那位请我们代祷以便得医治的人谈了几句话，但我总觉得不自然。他痛哭流泪地说，他曾经长久等候我们的来到，并且十分相信，如果我们肯为他代祷，他就必定会恢复健康。我们告诉他，我们还不熟悉他的生平，我们宁愿由那些了解他的人去为他代祷。但因他那样迫切的请求，我们便决定考虑他的情形，并于当夜将这事向主提出；如果看来没什么阻碍，我们就可同意他的请求。{CH619.1}[11]
那天晚上我们跪下祷告，将他的事向主提出。我们祈求明白上帝在这个人身上的旨意。我们只愿上帝得到荣耀。主是否愿意我们为这受苦的人代祷呢？我们把这个担子交给主，然后就去休息了。在梦中主清楚地展示这个人的情形，显明他从小到大的生活。即便我们为他代祷，主也不会垂听，因为他心里注重罪孽。次日早晨，那人又来请我们代祷。我们领他到一边，告诉他我们很抱歉，不得不拒绝他的请求。我向他述说我的梦，他也承认那是真实的。他从小就有了手淫的恶习，婚后仍不能放弃，但他说要努力戒除这种恶习。{CH619.2}[12]
这个人有一种积习需要克服。他已到中年，但他的道德原则却非常薄弱，一旦与放纵的积习冲突，就会一败涂地。低级的情欲已凌驾于高等的性情之上。我问他是否实行了健康改良，他说他过不了那样的生活。他若买了全麦粉回来，他妻子会把它扔到门外去。教会曾经帮助过这个家庭，大家也曾为他献上祷告。他们的孩子已经死了，他的妻子还在病着。这位为父为夫者把他的情形告诉我们，请我们为他在那纯全圣洁的上帝面前代求，求祂行神迹，使他复原。这人的道德感觉真是麻木了。{CH620.1}[13]
青年人若在精神幼嫩的时期染上了恶习，他们就永不能得到力量，去充分正当地发展其身体、智慧和道德品质。这个人天天手淫，还敢来到上帝面前，祈求恢复他所卑鄙浪费的精力。如果上帝允许了，他又会浪费在他的私欲上。上帝是何等地忍耐！如果祂按照人败坏的行为对待他，有谁能在祂眼前存活呢？如果我们不小心，贸然把这人的情形向上帝代求，而他同时却在犯此恶习，上帝会垂听吗？上帝肯答应吗？“因为祢不是喜悦恶事的神，恶人不能与祢同居。狂傲人不能站在祢眼前；凡作孽的，都是祢所恨恶的。”“我若心里注重罪孽，主必不听”（诗5:4-5；66:18）。{CH620.2}[14]
这不是唯一的例子。甚至婚姻关系都不足以使这个人远离幼时的恶习。我巴不得能相信，上述的情形是很少的；然而我却知道这类事非常普遍。父母受这种败坏情欲的支配，他们所生的儿女也缺乏道德品质。这样的儿女只能比父母沉沦的更低，对于他们还能有什么别的期望呢？我们对于这新兴的一代能有什么指望呢？现今成千上万的人毫无原则。这些人把自己鄙陋败坏的恶习传给了后代。这是什么样的遗产啊！千千万万的人过着毫无原则的生活，玷污他们所交往的人，并将他们的邪情恶欲传给他们的儿女。这种父母将自己败坏品格的印记烙在儿女身上，他们要为此负责。{CH621.1}[15]
【道德的原则是唯一的保障】
我要再对基督徒们说，如果一切自命顺从上帝律法的人都能远离罪恶，我的心就要得到安慰了，可惜他们却不是那样。甚至于自称是遵守上帝全部诫命的人，还犯奸淫的罪。我能说什么来唤醒他们那麻木的感觉呢？严格实行道德原理，乃是人心的唯一保障。如果有一个时候应当采用最简朴的饮食，那个时候就是现在了。不应把肉食放在我们的子女面前。肉类会刺激并加强人的下等情欲，并会使道德能力不断衰退。不用动物脂油烹调而尽可能保持自然本色的五谷水果，乃是凡宣称预备变化升天之人所应有的食物。越少吃令人发热的食物，就越容易控制情欲。不应单求口味的满足，而忽视其与身体、智慧及道德健康之间的关系。{CH621.2}[16]
我要再对基督徒们说，如果一切自命顺从上帝律法的人都能远离罪恶，我的心就要得到安慰了，可惜他们却不是那样。甚至于自称是遵守上帝全部诫命的人，还犯奸淫的罪。我能说什么来唤醒他们那麻木的感觉呢？严格实行道德原理，乃是人心的唯一保障。如果有一个时候应当采用最简朴的饮食，那个时候就是现在了。不应把肉食放在我们的子女面前。肉类会刺激并加强人的下等情欲，并会使道德能力不断衰退。不用动物脂油烹调而尽可能保持自然本色的五谷水果，乃是凡宣称预备变化升天之人所应有的食物。越少吃令人发热的食物，就越容易控制情欲。不应单求口味的满足，而忽视其与身体、智慧及道德健康之间的关系。{CH621.2}[16]
放纵下流的情欲会使许多人闭眼不看亮光，因为他们害怕看出自己所不愿丢弃的罪恶。凡愿意的都可以看见此光。他们若情愿选择黑暗，不要亮光，那他们的罪恶也不会减少。男女们为什么不省察，并在这些对自己的体力、智力和道德力有极严重影响的事上变得聪明呢？上帝已把一个居所交给你们去照顾，当为祂的工作和荣耀而让身体处在最佳状态。你们的身体不是你们自己的。“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝”（林前6:19-20）。“岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头么？若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人；因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们”（林前3:16-17）。.{CH622.1}[17]