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中国传统文化讲“死者为大”,清明祭扫,慎终追远,历久成俗,清明节被设定为法定假日,正是尊重民意、维护良俗的体现。李洪志及其“法轮功”组织,口口声声说要弘扬传统文化,还编造所谓“神传文化”。然而,大法弟子死了,他们从不发讣告,从不悼念,从不举行任何形式的纪念活动。相反地,对于枉死的弟子——包括骨干弟子,他们的一贯做法就是封锁死讯,秘不发丧,这实际上就是弃而不问,说什么所谓的“去情”,实际上是冷漠无情。
2014年3月2日,“法轮功”“三退”发起人、执行主席,时年50岁的李大勇因急性肝坏死病亡。李大勇生前积极参加“法轮功”的各种集会游行活动,曾编造“已经有1.6亿人退出了中共”的谎言,其表现多次获李洪志肯定。然而,当年3月16日,李大勇尸体在纽约草草下葬,李洪志没有派人前往料理后事,甚至连个电话也没有。李大勇夫妇为“法轮功”耗尽了家产,卖房子的钱都搭了进去。李死后,妻子刘鸣鸣蜗居在狭小的出租屋内,整日以泪洗面,后悔不已。难怪有人感慨:“即便是立下汗马功劳的老臣,一旦病亡也会一文不值。”病亡的李大勇没有利用价值了,只能被李洪志及其“法轮功”组织彻底抛弃!
然而,李大勇的悲哀不仅仅是“死即遭弃”,更可悲的是,死后还被“师父”无耻地泼了一身脏水。在2014年5月13日的“纽约法会”上,有弟子质疑:“李大勇坚持修炼,很是精进,现在病死了。这是为何?”李洪志冷酷地回答:“那你不是来求保护来了吗?这哪是修炼哪?”李洪志以“为‘求保护’而修炼属于‘动机不纯’”为由,甩锅死者,可惜死者也无法出来反驳。李洪志还暗示李大勇早亡是“自心生魔”,“业力大”造成的。“自心生魔”实际上是说,李大勇违背了“大法法理”,因病早亡罪责在己、咎由自取。完全是一派胡言!此外,李洪志还在法会上暗示李大勇是因为“生活不检点”导致“早走”的。李洪志为了推卸责任,还要对死者大泼脏水,如此刻薄寡恩,无情无义,确实符合邪教的“特色”!
“法轮功”惯于造假编谎,名声很臭。大量骨干枉死,击碎了李洪志的神话,令之十分难堪。除此而外,假如“早走”的骨干分子曾经被宣传多么“信师信法”,多么“精进”,多么“坚定”,多么有贡献,多么有前途,那么,一旦此“精进弟子”不争气地“早走”,“法轮功”在尴尬之余,必然会向死者甩锅,最严重的,还会清除死者的相关痕迹。典型的例子有两个,一是封莉莉,一是韩振国。
封莉莉被尊为“法轮科学家”,实际上就是李洪志的御用撒谎手,李说什么她“证”什么,在“法轮功”自娱自乐的学术园地上做实验、作报告、发论文。她在“法轮功”媒体上发表了《人体修炼生物效应的分子生物学机理》等数十篇“论文”,主题基本上就是“法轮大法修炼效果的生物医学报告”。正当她妄图以极其不科学的“科学实验”证实“法轮功”有提高免疫能力抵抗疾病侵袭的功效的时候,她本人却患上了癌症。尤具讽刺意味的是,癌细胞已经悄悄侵蚀她身体的时候,她正热烈地和在华盛顿大学研究癌症机制的“同修”王彤文夸夸其谈什么“法轮功”是治疗癌症的灵丹妙药。最后,封莉莉自己死于胰腺癌,“死”成了国际笑话。封莉莉死后,“法轮功”封锁信息,还悄悄删除了她那些明显具有讽刺意味的“论文”。显然,“师父”想抹除她的痕迹,因为她的论文和尸体有力地证明李洪志的吹嘘是多么的荒唐可笑。
韩振国为“龙泉寺”行政主管,2010年七八月间因肺癌死亡,引起部分在美国总部“龙泉寺”从事“义工”的台湾“法轮功”人员恐慌。对于韩振国的死,“法轮功”组织的反应耐人寻味。先是秘不发丧,严令封锁消息;后来事件被曝光,李洪志以一句“山上旧势力很大”为由把责任推了个干净;当年11月3日,“法轮功”高层叶映红又称韩振国病逝是因为他“修的不好”。再后来,有网友在搜索韩振国相关资料时无意间发现,在所有“法轮功”网络媒体中,关于韩振国的记录已经全部被删除。可见,韩振国这个名字在“法轮功”组织中已成多余,他被彻底抛弃了。韩振国的“死后凄凉”再一次证明了“即便是立下汗马功劳的老臣,一旦病亡也会一文不值”。“法轮功”对待“功臣”的薄情寡义,实在是令人寒心,也令人不齿。