跪舔强盗政府有用吗?

作者:yongbing1993  于 2020-8-9 02:48 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:热点杂谈|已有1评论

跪舔强盗政府有用吗?



跪舔特朗普政府有用吗?让历史告诉曾经跪舔过的中国权贵们和奴才奴隶们的下场有多么的蠢和悔!

自1840年,帝国主义国家以船坚炮利,砸开中国国门以来。

总有部分被吓丢魂的中国人和背后的小集团,幻想以磕头求饶和花样跪舔,来换“太平”,甚至以卖国求得个人的荣华富贵,有的说得冠冕堂皇,“义正言辞”得“无懈可击”。

“日本经济发达,势力强大,中国根本不是日本的对手,打是打不过的。中国民族性差,不团结,像一盘散沙,什么事也干不成!”

还有的,说得仿佛“我不下地狱谁下地狱”,充满了牺牲精神:

“我们这些人了解日本情况,日语又好,认识的日本朋友又多,可与日本人周旋,必要时争一争,能减轻点压迫。”

更有把屁话说得骈四骊六,一字一泪,一股凛然正气油然而生,大可以开入眼界了得:

“勾践臣妾于吴,关羽屈身曹氏,终成其沼吴扶汉之功,与敌虚与委蛇者,正欲保留国家元气,拯救罹难袍泽,防堵赤焰弥漫,稍抒裆锅北顾之忧耳!”

这劲儿,这范儿,到今天都听着耳熟吧?

在如今中美关系的舆论场上,这些类似的言论依旧不少,可谓言犹在耳,好像刚才还在网络上看到一样。

这些言论背后是群什么人呢?

当年的鬼子,看得最清楚,说:

“他们对现政权没有什么特殊的感情,他们常说这样的话:卢永祥时代我们要吃饭,孙传芳时代我们要吃饭,蒋介石时代我们还是要吃饭,日本人来了我们仍然这样。”

既然抵抗毫无意义,不如及早投降,如果帝国主义还是不能谅解我们,那一定不能怪人家不解风月,只能怪我们跪得不够干脆,舔得不够给力。

顺便还要去痛斥那些不肯照做的“同胞”,三个终极问题:

“为什么要抵抗呢?为什么不投降呢?为什么不去死呢?”

反正他们是准备以“死”表白己的“忠心,我都这样了,蝗军您还要人家怎么样啊!

可结果呢?

来,听老乡来讲个抗战时期发生的历史故事。

山西有个“方山”,北京有个“房山”,除了山西,知道晋西方山的很少,要不是偶尔看到这本当地的文史资料,对这个隋代就得名的县,也知之甚少。

抗战期间,日军在方山县为恶七载,烧杀抢掠奸淫,无恶不作。

鬼子在方山扫荡,动辄杀害中国人,日本蝗军可不看你是穷人还是富人,是倾向共产党,还是倾向阎锡山,抑或就是举着日本小旗儿,欢迎大日本蝗军。进村来就是要"花姑娘的"和能吃的食品"统统地献上来, 不给!  统统地杀掉。

中国有句老话叫:“伸手不打笑脸人,张口不骂吃饭人。”

人家笑脸相迎,还请你吃饭,你怎么好意思打骂人家呢?

可这事儿,日本鬼子就能干得出来。

1940年10月4日,日军扫荡部队走到马坊沟(今马坊镇)赤街村。

这里濒临大路,村里最大的财主杜开喜,那是见过大世面的主儿,不是土财主。在县城,乃至省城太原,都有买卖,早听有人说了:

“大日本蝗军来中国,是为了亲善,是为了帮我们建设王道乐土,是为了帮我们赶走那些支持穷鬼的共产党,保护我们的财产和荣誉的。”

所以杜开喜根本没躲没藏,安排人自己带队,举着膏药旗,就焚香供桌相迎去了,酒宴都准备好了,而且亲手奉上现大洋三百块,满脸堆笑的表示:

“蝗军看我这样的新交新交,是不是蝗军的忠实朋友啊?”

所谓“新交”是协和语,就是鬼子搞出来的中日合资话,“新交”就是奉上,拿普通鬼子当天皇恭敬着,够意思了吧?

可您猜怎么着?

吃饱喝足之后,鬼子笑着,就把杜开喜拉到院里,放在干柴堆内,身上压了块厚石板子,用火点着,活活烧死。

为啥?

不为啥,就为了开心!

在它们看来,你恭敬不恭敬我,无所谓,中国人就是蝼蚁,用火攻,还是滋水灌,抑或什么损招,怎么“玩”都行,我开心就好了。

你以为你有钱,拿出几个糟钱儿,就能满足蝗军的贪欲和兽欲?

所以几千年前,庄子就说了:

“乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?”

你觉得你挺聪明,跟强盗谈道义,想花小钱保大钱,可人家真不领你的情。

日本鬼子下乡扫荡,往往先抢地主和商人,因为地主和商人家有钱,有物资,更有干净漂亮的女人,不先祸害你,不是白瞎了吗?

“宁吃鲜桃一口,不吃烂杏一筐。”

这道理,一般不识字的中国人都明白,帝国主义比咱中国人更明白。近代以来,人家就是靠着船坚炮利,一家家破门灭门,发家致富起来的。不信者到“感恩节”的时候,问问印第安人去?

美国白人不是感谢印第安人的善良,而是感谢他们在天上的上帝,把火鸡一样愚蠢的印第安人,送给他们来屠杀掠夺的恩德。倘若当年日本帝国主义,也像美国白人那样几乎彻底消灭了印第安人似的,征服中国人民,未必不会照方抓药,搞个“东方感恩节”!

南京麒麟门外,有个许巷村(今属汤山街道孟北社区)。

1937年12月15日,鬼子还没进村前,村民们听说,如果举着写有“欢迎大日本”的旗子,热情欢迎日军,就可以不遭奸淫掳掠,不被烧家,不被屠杀。因此大家就做了这方面的准备,想着我们都照做了,你们还能怎样?

次日下午,村头负责望风的老人大喊:

“‘东洋先生’来了!”

村里的男人们,按预先商量好的那样,举着若干面“欢迎大日本”的大小旗帜,排列在村子道路两旁,表示夹道欢迎。

可这种“完美的配合”,换来了什么呢?

12月16日,下午四点左右,来到许巷村的鬼子,看到村民们手中的旗子,并不领情,反而开始大屠杀。不到一个小时,就用刺刀杀了一百多人,接着进入农户家,搜括村民的财物和家畜家禽,蹂躏并虐杀他们的妻女、儿媳和母亲。

你试图跟帝国主义讲道理吗?

有些“体面人”是这样想的,河南睢县(今属商丘)十字街口北火星阁后路西,住着位前清举人出身的私塾先生,叫陈继修。不单是本地最著名的教育家,还是最著名的诗人和书法家,行书学王右军和米元章,晚年写黄山谷,章法奇崛,内含骨力。

听说日本人要来,这位留辫子的74岁遗老,身穿全套靴帽、蓝衫的袍服到城门迎敌,估计是希望以这套盛装跟鬼子讲讲“礼数”,结果二话不说,就被鬼子上去一刺刀给挑了。

想想就可悲,鬼子进城后,跟在许巷村做的别无二致。具体细节,就不多说了,因为心痛!

帝国主义的刀枪之下,中国人民有什么“罪过”?

君子怀璧而已!

帝国主义要抢你,要杀你,你不去反抗,不跟它死磕,想投降?那只能死得更快、更惨!

都看过老舍先生的《四世同堂》吧?

里面有个著名的无耻汉奸冠小荷,不但自己跪嘬蝗军,把老婆和黄花亲闺女都奉贡上去了,最后还是被蝗军给活埋了。临死前,这家伙还不忘乞求“恩典”,扑奔了日本兵去,跪在地上:

“老爷!老爷!我是你们的人,我的太太跟女儿都给你们蝗军作事!我没犯罪呀,老爷!老爷!”

结果日本兵杀的第一个,就是他,这家伙最后的遗言,“尖锐的狂喊了一声:‘饶命哟!’”

看官们以为这是文学作品吗? 不!  这是现实。这是丛林法则。

想想方山县的杜开喜,再想想前几年的中兴,最近的字节跳动,........历史就是如此鲜活,如此教育人,当然前提是“人”,而非“狗”。

1939年9月底的陈庄(今属河北灵寿)战斗,八路军120师全歼日军独立混成第8旅团的第31大队,创造了山地运动歼灭战的模范范例,连国民党方面都称赞:

“陈庄血战,尽歼敌人,重创日军,树华北抗战之楷模,振军威于晋冀。”

时任《晋察冀日报》战地记者,被誉为“抗战擂鼓诗人”的田间,心潮澎湃,写了一首诗,叫《假如我们不去打仗》。

今天,抄录于此,送给全世界有中国血源的朋友们:

  假使我们不去打仗

  敌人用刺刀

  杀死了我们

  还要用手指着我们骨头说:

  “看,这是奴隶【奴才】!”

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发表评论 评论 (1 个评论)

1 回复 yongbing1993 2020-8-9 03:46
宋江太想被招安了
申鹏 2020-08-06 来源:平原公子
你的基本盘在梁山,不在东京,可千万不要把路走窄了。失去东京,失去很多,失去梁山,失去一切。

  有人讲过:《水浒传》这部小说,好就好在“招安”。

  这就教育了人民群众,让大家知道了投降派,知道了投降的下场。

  招安看起来使得大家有了“光明的前途”,宋江加授武德大夫、楚州安抚使,兼兵马都总管。卢俊义加授武功大夫、庐州安抚使,兼兵马副总管。吴用授武胜军承宣使。剩下的许多兄弟也被封了都指挥使。关胜、秦明、呼延灼、花荣......等人本就是朝廷的人,回头又能当大宋的官了,皆大欢喜。

  然而呢,这群好汉在水泊梁山的时候,还能啸聚山林、快意恩仇,天王老子都不怕,哪怕童公公率军大军来讨伐,也能打得他屁滚尿流,这就是有根据地,有核心团队、有群众基础的好处,我命由我不由你。你想要我的命,就得拼命,你想咬我一口,也得小心崩掉自己的牙。

  一旦被招安了,做了东京赵官家的狗,那么要杀你的时候,都不需要调兵遣将,只需要一个太监、一部圣旨、一个狱卒、一杯毒酒、一道白绫、一把匕首而已,你只能乖乖去死。

  你还得死快点,死得环保点,死的时候,不但赚不到补贴,还得给刽子手交手续费,死的时候还得说“是我自愿的”。

  投降的下场,或许不是立刻死,但生死操之人手,人为刀俎,我为鱼肉,他想要你三更死,你拖不到五更。

  你不肯死,想要讨价还价,那就是不肯体面,那么他就会帮你体面。

  什么叫“以斗争求团结团结存,以妥协求团结则团结亡”?道理很简单,你手上有刀,就有人愿意听你说话,你把刀放下,你就只能听人说话,或者人家根本懒得说话,一刀斩了你的脑袋,从你身上掏出一管洗衣粉,再问你的尸体:“为什么不戴帽子”?这就叫“杀人诛心”!

  有人说,不对啊,朝廷说梁山是“匪”啊?宋江卢俊义都是“匪”啊?匪怎么能和官家、朝廷对抗呢?那不是大逆不道,不得人心吗?梁山舆论上不占优势啊,国际上没有人支持啊。

  真是幼稚,真是无知,倒因为果,狗屁不通——因为他是官家,你才是匪,规矩是他定的,他说谁是匪谁就是匪,他急眼了六亲不认,人畜无害、国际主义的李师师都能被打成匪。他能说李师师窃取了他官家的技术,侵犯了他朝廷的隐私,伤害了大宋的知识产权。

  如果倒过来,你听李逵的,“打到东京,夺了鸟位”,那么你就是官家,他就是匪,你这是“替天行道”、“汤武革命”,报纸由你来发,史书由你派人写,你是正义的,他是邪恶的,你是进步的,他是落后的。全世界都想信你说的,因为你赢了,大家都知道:“正义一定战胜邪恶,进步一定取代落后”。

  大宋理学家会帮你念经,大宋文人会为你写诗作词,你不用担心舆论工作做不好。你赢了,不但你会变成“正道的光”,屎盘子还会往他头上扣,说他徽宗老爷昏庸无道、荒淫无耻、夜夜强占李师师、粗暴对待周邦彦,践踏北宋人民的民主和自由。你是解放者,你是拯救者,你是大宋的灯塔,你才配姓宋,你本来就姓宋,你是真宋,他是假宋。

  如果你的实力,不足以“打到东京,夺了鸟位”,你可以暂时“恰似猛虎卧荒丘、潜伏爪牙忍受”,这水泊梁山是你的地面,108将是你的兄弟,你有自己的核心技术,这大片地区是你的百姓和支持者,他打他的,你打你的,不用怕他吹牛逼“犂庭扫穴”,他要真有本事,就不会光开嘴炮了。

  你只需继续做好自己,搞好内部公平,继续解放发展生产力,提高梁山群众生活水平,备战备荒为人民,只需不比赵官家烂,你就有赢的机会。

  你要知道,时代变了,这个赵官家不是你想象那个赵官家,没有那么强大,他不是宋太祖,他叫宋徽宗,出了名的浪荡子弟,败家子,做生意破产,搞商业搞成传销,天天就晓得逛青楼、找窑姐,同朝君臣吃飞醋,萝莉岛上逞威风。他们三朝老臣都写书骂过:“端王轻佻,不可以君天下”。 

11.jpg

  此人还好大喜功、奢靡无度,没事就喜欢瞎花钱,造奇观,天天喊着“让大宋再次伟大”,没钱还要装阔,花石纲搞得民不聊生,还要在大辽边境上修长城,最后没钱了,居然让大辽自己出钱,亏他想的出来。

  此人还反智、迷信,不相信专家、学者、不相信科学,身边聚集了一群神神叨叨的道士和尚尼姑基督徒,天天不务正业,神神叨叨,炼丹养气修真,登坛做法祈福,消毒水治疗新冠,羟氯喹神药护体,他自称天选之子、道君皇帝,是上天派来拯救大宋的。他身边的神棍神婆法术还挺灵,念了几声天灵灵、地灵灵,大威天龙快显灵......老百姓就因为瘟疫死了15万,宝船烧了三艘。

  此人毫无战略眼光,自以为大宋天下无敌,四方蛮夷俯首,天下刁民低头,却不知内忧外患,四面起火。北边有大辽,东边有大金,自己家里还有田虎、王庆、方腊、宋江四大寇,汴梁城还在闹瘟疫,他却有兴致打高尔夫球。就看着他天天折腾,早晚有一天,要折腾出“靖康之耻”。 

  所以,这是四百年未有之大变,你若是宋江,就要有历史的耐心,要明白谁是你的朋友,谁是你的敌人,要知道团结谁、依靠谁、教育谁、争取谁、打击谁。这才是真正的政治智慧。

  你有很多选择,无论是回山里,还是打到东京,都是正确的选择,你上山也好,入关也罢,可千万不能“招安”。招安是真正的“糖衣炮弹”,不要以为招安了,你就不是匪了,你就成了官了,你就是他的自己人了。

  不对,你来自梁山“匪区”,长得像匪,走路像匪,说话像匪,砍了脑袋挂在城楼上示众的时候,你就是百分之百的匪。

  你挣不到钱,也做不了宋家人的。

  不要以为你换个窝儿,换一批兄弟,把“聚义堂”的牌匾,换成“忠义堂”,号称“国际主义”、“全球化”、“火星视角”,宣称人畜无害、不问政治,发誓世世代代捍卫大宋的价值观,都没有用,你脸上的两行金印刺在那里呢!他会赏你一个耳刮子,骂道:“贼配军,你也配姓宋”?

  今天,就有个老牌“国际行商”,总部都搬到东京去了,天天给东京输血,结果赵官家一声令下,对他们展开337调查了。 

22.jpg

  我知道,你最大的心愿,就是摆脱自己的梁山出身,进入东京城,成为真正的宋家人,可是你要知道,你的基本盘在梁山,不在东京,可千万不要把路走窄了。失去东京,失去很多,失去梁山,失去一切。

  我知道,你不想拼命,拼命怎么挣钱呢?

  宋江只想着早点招安套现,却没有野心博一票大的! 

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