社会主义了为何还出走资派?

作者:yongbing1993  于 2021-11-1 23:52 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:网络文摘|已有35评论

社会主义了为何还出走资派?



修正主义上台,就是资本主义上台。而且是最坏的资本主义,是法西斯主义。修正主义就是走资派,  代表工人贵族。在老的和新的党员里面,都有一些品质不纯和作风不纯的人。他们是个人主义者、官僚主义者、主观主义者,甚至是变了质的分子。还有些人挂着共产党员的招牌,但是并不代表工人阶级,而是代表资产阶级。新生社会主义总是会有反复的经验和教训。

“为什么苏联出了修正主义?这个问题是带普遍性的,许多人脑子里有这个问题。解答这一问题,还是要用阶级、阶级分析。这是从斯大林时候就包下来的。联共党史写了,宪法也写了,只提工人、农民、知识分子全民一致,不提工人、农民、知识分子以外的不一致,不提还有资本主义分子,还有未改造的知识分子;此外,也不提还会产生新的资产阶级分子,高薪阶层,工人贵族。问题不在于赫鲁晓夫一个人,而在于这个基础,基本问题,即有新的资本主义产生的基地。所以,只说反赫鲁晓夫不行,打倒一个,还有第二、第三、第四个,……。不只苏联出了修正主义,欧洲十几个国家都出了修正主义,代表什么?代表工人贵族。我说工人阶级的广大贫苦阶层出马克思列宁主义,少数工人贵族出修正主义。”

“在我们国家,如果不充分发扬人民民主和党内民主,不充分实行无产阶级的民主制,就不能有真正的无产阶级的集中制。没有高度的民主,不可能有高度的集中,而没有高度的集中,就不可能建立社会主义经济。我们的国家,如果不建立社会主义经济,那会是一种什么状态呢?就会变成南斯拉夫那样的国家,变成实际上是资产阶级的国家,无产阶级专政就会转化成资产阶级专政,而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题,希望同志们好好想一想。”
        
“已经被推翻的反动阶级,还企图复辟。在社会主义社会,还会产生新的资产阶级分子。整个社会主义阶段,存在着阶级和阶级斗争。这种阶级斗争是长期的、复杂的,有时甚至是很激烈的。”
        
“不论在老的和新的党员里面,特别是在新党员里面,都有一些品质不纯和作风不纯的人。他们是个人主义者、官僚主义者、主观主义者,甚至是变了质的分子。还有些人挂着共产党员的招牌,但是并不代表工人阶级,而是代表资产阶级。党内并不纯粹,这一点必须看到,否则我们是要吃亏的。”

“社会主义国家有没有阶级存在?有没有阶级斗争?现在可以肯定,社会主义国家有阶级存在,阶级斗争肯定是存在的。列宁曾经说,革命胜利后,本国被推翻的阶级,因为国际上有资产阶级存在,国内还有资产阶级残余,小资产阶级的存在,不断产生资产阶级,因此,被推翻了的阶级还是长期存在的,甚至要复辟的。欧洲资产阶级革命,如英国、法国等都曾几次反复。社会主义国家也可能出现这种反复,如南斯拉夫就变质了,是修正主义了,由工人、农民的国家变成一个反动的民族主义分子统治的国家。我们这个国家就要好好掌握,好好认识,好好研究这个问题。要承认阶级长期存在,承认阶级与阶级斗争,反动阶级可能复辟。要提高警惕,要好好教育青年人,教育于部,教育群众,教育中层和基层干部,老干部也要研究,教育。不然,我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧,还要来个否定的否定,以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义,走向反面,虽然名为社会主义,实际是资本主义,我们的孙子肯定会起来暴动的,推翻他们的老子,因为群众不满意。所以我们从现在起就必须年年讲,月月讲,天天讲,开大会讲,开党代会讲,开全会讲,开一次会就讲,使我们对这个问题有一条比较清醒的马克思列宁主义的路线。”
        
“单干势必引起两极分化,两年也不要,一年就要分化。资产阶级是可以新生的,苏联就是这个情况。官僚主义发展严重了,一种革命意志衰退、腐化、堕落。一种是互相勾结,敌我不分,官僚主义是修正主义的温床。修正主义的国内根源是资本主义残余,国外是屈从帝国主义的压迫,道理就是一条,就是阶级斗争问题。无产阶级与资产阶级的斗争问题,马列主义与反马列主义的斗争问题,马列主义与修正主义之间的斗争的问题。我们这个国家就要好好掌握,好好认识,好好研究这个问题。要承认阶级长期存在,承认阶级与阶级斗争,反动阶级可能复辟。要提高警惕,要好好教育青年人,教育于部,教育群众,教育中层和基层干部,老干部也要研究,教育。不然,我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧,还要来个否定的否定,以后又会走向反面。如果我们的儿子一代搞修正主义,走向反面,虽然名为社会主义,实际是资本主义,我们的孙子肯定会起来暴动的,推翻他们的老子,因为群众不满意。所以我们从现在起就必须年年讲,月月讲,天天讲,开大会讲,开党代会讲,开全会讲,开一次会就讲,使我们对这个问题有一条比较清醒的马克思列宁主义的路线。”

列宁:在市场上常常可以看到一种情况:那个叫喊得最凶的和发誓发得最厉害的人,正是希望把最坏的货物推销出去的人。

斯大林:机会主义者惯用的手段就是:借口在实行正确的路线中有过火行为,就来取消这条路线,用机会主义的路线来代替它。

走资派说不会产生新的资产阶级就是为了培育一个新的资产阶级。从表面上看,他们说要坚持社会主义,坚持无产阶级专政,坚持党的领导,坚持马列主义、毛泽东思想。说不会产生新的资产阶级。事实上是他说了反话,他要通过一部分人先富起来造就的是新的资产阶级,建他们以改革为名,分田到户,使农村回到几干年一直存在的私有制,他们支解集体和全民所有制,变为官僚、卖办、个体资本主义所有制,立一个资产阶级专政的资本主义社会,实质上是一个半殖民地社会。

这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层,包括那些收入很高的经理、作家、科学家,当然不是所有的作家、科学家,而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人,他们有一本支票,可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人,也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱,特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的,在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情,这个任务是很艰巨的,甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义,而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实,现在苏联社会是很不公正的、很不人道的,两极分化,贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子,还有帝国主义间谍。社会主义社会这么复杂,怎么能说是一个全民国家呢?

要推翻一个政权,必须先抓上层建筑,先抓意识形态,做好舆论准备,革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。被推翻了的资产阶级采用各种方法,企图利用文艺阵地,作为腐蚀群众、准备资本主义复辟的温床。各种艺术形式——戏剧、曲艺、音乐、美术、舞蹈、电影、诗和文学等等,问题不少,人数很多,社会主义改造在许多部门中,至今收效甚微。许多部门至今还是“死人”统治着。不能低估电影、新诗、民歌、美术、小说的成绩,但其中的问题也不少。至于戏剧等部门,问题就更大了。社会经济基础已经改变了,为这个基础服务的上层建筑之一的艺术部门,至今还是大问题。这需要从调查研究着手,认真地抓起来。许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术,却不热心提倡社会主义的艺术,岂非咄咄怪事。

这些协会和他们所掌握的刊物的大多数(据说有少数几个好的),十五年来,基本上(不是一切人)不执行党的政策,做官当老爷,不去接近工农兵,不去反映社会主义的革命和建设。最近几年,竟然跌到了修正主义的边缘。如不认真改造,势必在将来的某一天,要变成象匈牙利裴多菲俱乐部那样的团体。

历史是人民创造的,但是在旧戏舞台上(在一切离弃人民的旧文学,旧艺术上)人民却成了渣滓,由老爷、太太、少爷、小姐们统治着舞台。这种历史的颠倒现在由你们再颠倒过来,恢复了历史的真面目。从此,旧剧开辟了新生面,所以值得庆贺。

党内走资派对于一切牛鬼蛇神却放手让其出笼,多年来塞满了我们的报纸、广播、刊物、书籍、教科书、讲演、文艺作品、电影、戏剧、曲艺、美术、音乐、舞蹈等等,从不提倡要受无产阶级的领导,从来也不要批准。这一对比,就可以看出,提纲(指由彭真担任中央文化革命小组组长时提出的《二月提纲》)作者们究竟处在一种什么地位了。

高举无产阶级文化革命的大旗,彻底揭露那批反党反社会主义的所谓“学术权威”的资产阶级反动立场,彻底批判学术界、教育界、新闻界、文艺界、出版界的资产阶级反动思想,夺取在这些文化领域中的领导权。而要做到这一点,必须同时批判混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里的资产阶级代表人物,清洗这些人,有些则要调动他们的职务。尤其不能信用这些人去做领导文化革命的工作,而过去和现在确有很多人是在做这种工作,这是异常危险的。

文化部“如不改变,就改名帝王将相部,才子佳人部,或者外国死人部。”卫生部也应改名“城市老爷卫生部”。

社会主义民主的问题,首先就是劳动者有没有权利来克服各种敌对势力和它们的影响的问题。像报纸刊物、广播、电影这类东西,掌握在谁手里,由谁来发议论,都是属于权利的问题。如果这些东西由右倾机会主义分子这些少数人来掌握,那么绝大多数迫切要求大跃进的人,在这些方面的权利就被剥夺了。如果电影掌握在右派分子手里,人民又怎么能够在电影方面实现自己的权利呢?人民内部有各个派别,有党派性。一切国家机关、一切部队、一切企业、一切文化教育事业掌握在哪一派手里,对于保证人民的权利问题,关系极大。掌握在马克思列宁主义者手里,绝大多数人民的权利就有保证了;掌握在右倾机会主义分子或者右派分子手里,它们就可能变质,人民的权利就不能保证。总之,人民自己必须管理上层建筑,不管理上层建筑是不行的。

走资派提出“法律面前人人平等”,而他们的法律去消了四大,去消了工人罢工的自由,不给工人自己组织工会捍卫自己权利的自由…;给了官僚任意处置土地、矿产、企业的权利,给了官僚、买办、资产阶级以任意让职工下岗,不签订合同任意用工,不给办基本保险,任意克扣和拒发工资的自由,欠薪还要打官司,职业病亦无处认定,血汗矿、血汗工厂,贪污成风,黄赌毒泛滥,黑势力盘根错节,富人欢笑穷人愁,朱门酒肉臭,路有冻死骨,自杀频频,…,有一些现象,如血汗工厂,在一些现代资本主义国家中也少见,种种事实表明:实质是他们为资产阶级、帝国主义的忠实走狗服务,他们同资产阶级、帝国主义一道,坚持资产阶级压迫、剥削无产阶级的思想体系和资本主义的社会制度,反对马克思列宁主义的思想体系和社会主义的社会制度。

走资派说“在真理面前人人平等”。这个口号是资产阶级的口号。他们用这个口号保护资产阶级,反对无产阶级,反对马克思列宁主义,反对毛泽东思想,根本否认真理的阶级性。无产阶级同资产阶级的斗争,马克思主义的真理同资产阶级以及一切剥削阶级的谬论的斗争,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,根本谈不上什么平等。无产阶级对资产阶级斗争,无产阶级对资产阶级专政,无产阶级在上层建筑其中包括在各个文化领域的专政,无产阶级继续清除资产阶级钻在共产党内打着红旗反红旗的代表人物等等,在这些基本问题上,难道能够允许有什么平等吗?几十年以来的老的社会民主党和十几年以来的现代修正主义,从来就不允许无产阶级同资产阶级有什么平等。他们根本否认几千年的人类历史是阶级斗争史,根本否认无产阶级对资产阶级的阶级斗争,根本否认无产阶级对资产阶级的革命和对资产阶级的专政。

相反,走资派是资产阶级、帝国主义的忠实走狗,同资产阶级、帝国主义一道,坚持资产阶级压迫、剥削无产阶级的思想体系和资本主义的社会制度,反对马克思列宁主义的思想体系和社会主义的社会制度。走资派是一群反共、反人民的反革命分子,打工人对走资派的斗争是你死我活的斗争,丝毫谈不到什么平等。因此,打工人对走资派的斗争也只能是一场你死我活的斗争,打工人对走资派的关系绝对不是什么平等的关系,而是一个阶级压迫另一个阶级的关系,即无产阶级对资产阶级实行独裁或专政的关系,而不能是什么所谓的"平等关系"、"和平共处"、"仁义道德"。

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3 回复 mali50 2021-11-2 00:46
马克思认为只有当旧制度无法持续时,新制度才会产生并取而代之。达尔文在物种起源的序言里说旧的学说不是被打败的,而是它的支持者死了影响越来越弱后才被新科学所取代。库恩在科学革命的结构中也指出(影响世界观的基础)科学是通过革命来发展的。旧的科学会不断打补丁垂死挣扎反抗新科学推翻它们。社会制度的变革更是如此。资本主义只有在走投无路时才会被新制度取代。
马克思列宁都在先行者。即便社会主义阵营已经在欧亚形成,但地球上还有很大的地区可以成为资本主义国家的市场和资源开发地。社会主义阵营必须抢先占领这些基地。这便是战后亚非拉国家声势浩大的独立运动。斯大林死后,修正主义者将目光放在了与发达国家的和平竞赛上。只有毛在推行第三世界的反帝战略。这是中苏论战的核心问题,是共产国际的路线斗争。在国家要独立,民族要解放,人民要革命的历史潮流冲击下,美国终于支撑不住,改变全面对抗社会主义阵营的策略,利用历史的和现实的矛盾分化瓦解不同社会主义国家之间的联合。在离间东欧失败后把重心转向了中国。中国借此机会打进联合国和安理会。目的达到后,毛开始改善中苏关系,拒绝与美联合对抗苏联的太平洋驻军。同时将注意力集中在国内的阶级斗争和文化革命。初步形成了三国平衡的局面,进一步借此忽悠美国向第三世界甚至西方国家扩张影响。
毛走后,中国停止了世界革命并与美国一道对抗苏联赤化阿富汗。甚至自己为了眼前利益甘愿成为西方国家的劳动力市场和投资市场。这使穷途末路的资本主义得以起死回生,延命四十年。全球化后,资本竞争扩展到世界的各个角落,整个资本主义世界内卷日趋激烈,借助军事手段摧毁对手的可能性也越来越大。社会主义思想又开始在资本主义国家萌发。资本主义世界自我毁灭之时,就是新社会主义重新登上历史舞台之际。
2 回复 mali50 2021-11-2 01:01
第一次世界大战催生了苏联社会主义国家。第二次世界大战产生了东欧社会主义阵营。第三次世界大战会不会导致美国的社会主义革命?一旦资本主义大本营美国倒了,全球资本主义化变成全球社会主义化,各国和各大陆的联合与和平发展成为可能。一国权力的腐败依然存在,但资本主义道路走不通了,因为资本积累与资本增值之间的矛盾存在,在没有外部市场时,以个体的资本积累为目的资本主义经济是无法运行的。
4 回复 yongbing1993 2021-11-2 02:39
mali50: 马克思认为只有当旧制度无法持续时,新制度才会产生并取而代之。达尔文在物种起源的序言里说旧的学说不是被打败的,而是它的支持者死了影响越来越弱后才被新科学
"资本主义世界自我毁灭之时,就是新社会主义重新登上历史舞台之际。"===我相信!
4 回复 yongbing1993 2021-11-2 02:41
mali50: 第一次世界大战催生了苏联社会主义国家。第二次世界大战产生了东欧社会主义阵营。第三次世界大战会不会导致美国的社会主义革命?一旦资本主义大本营美国倒了,全
"第三次世界大战会不会导致美国的社会主义革命?"===我想会的。
4 回复 yongbing1993 2021-11-2 02:46
mali50: 马克思认为只有当旧制度无法持续时,新制度才会产生并取而代之。达尔文在物种起源的序言里说旧的学说不是被打败的,而是它的支持者死了影响越来越弱后才被新科学
走资派邓小平访美后,  到瘟神的"救美国"再到夫妻关系期间, "中国停止了世界革命并与美国一道对抗苏联赤化阿富汗。甚至自己为了眼前利益甘愿成为西方国家的劳动力市场和投资市场。这使穷途末路的资本主义得以起死回生,延命四十年。"中的"这使穷途末路的资本主义得以起死回生,延命四十年。"《延命四十年》说得太对了。
3 回复 yongbing1993 2021-11-2 03:04
mali50: 马克思认为只有当旧制度无法持续时,新制度才会产生并取而代之。达尔文在物种起源的序言里说旧的学说不是被打败的,而是它的支持者死了影响越来越弱后才被新科学
有关"马克思认为只有当旧制度无法持续时,新制度才会产生并取而代之。"的观点是不是等同于"社会主义只有在资本主义成熟之后才会实现"的观点?  这一点恐怕是有争议的。毛泽东在中国实现社会主义的成功,  为走资派提供了一条反对的理由,  就是中国必须要经历资本主义社会这个阶段。后来毛泽东的文化大革命应该是针对走资派的反对理由的。事实上从走资派到百姓都没有毛泽东看得深远。所以在走资派的有意和百姓的不理解中被走资派篡权了。在老的和新的党员里面,都有一些品质不纯和作风不纯的人。他们是个人主义者、官僚主义者、主观主义者,甚至是变了质的分子。还会产生新的资产阶级分子,高薪阶层,工人贵族。还有些人挂着共产党员的招牌,但是并不代表工人阶级,而是代表资产阶级。“已经被推翻的反动阶级,还企图复辟。在社会主义社会,还会产生新的资产阶级分子。整个社会主义阶段,存在着阶级和阶级斗争。这种阶级斗争是长期的、复杂的,有时甚至是很激烈的。”新生社会主义总是会有反复的经验和教训。
3 回复 yongbing1993 2021-11-2 03:07
mali50: 马克思认为只有当旧制度无法持续时,新制度才会产生并取而代之。达尔文在物种起源的序言里说旧的学说不是被打败的,而是它的支持者死了影响越来越弱后才被新科学
"推行第三世界的反帝战略"这一点毛泽东的确做得不错。可惜没有接班人。
4 回复 yongbing1993 2021-11-2 03:12
mali50: 马克思认为只有当旧制度无法持续时,新制度才会产生并取而代之。达尔文在物种起源的序言里说旧的学说不是被打败的,而是它的支持者死了影响越来越弱后才被新科学
"阶级斗争学说"是马列主义毛泽东思想的重要核心。谁背离"阶级斗争学说"就背离了马列主义毛泽东思想"。社会主义就实现不了。
3 回复 mali50 2021-11-2 05:14
yongbing1993: 有关"马克思认为只有当旧制度无法持续时,新制度才会产生并取而代之。"的观点是不是等同于"社会主义只有在资本主义成熟之后才会实现"的观点
这里的实现有不同的理解。马克思的理论没有对社会主义进行详细的解释,而是认为共产主义只有在生产力高度发达和产品极大丰富以便可以实行按需分配时,才有可能在全球范围内实现。当时马克思高估了资本主义生产力的发展速度和扩张速度(可以参考梅林的马克思传)。巴黎公社的失败启发了马克思。他看到一种新的不同于资本主义的社会制度可以通过武装革命在不发达的资本主义制度下产生。它的生存必须依靠包括武器在内的无产阶级无产阶级专政。由于公社接近共产主义,马克思因此提出了过渡时期的理论。第二国际的“修正主义”明确将共产主义分成不同的阶段,早期可以称为社会主义,并可以通过非暴力的手段在一个发达国家内得以实现(和平长入)。但是在非民主的专制国家,一国的社会主义(具体制度并不清楚,因为马克思没有重点讨论)便只能通过暴力革命来实现。所以就有了列宁的社会主义革命(不是选举,因为选举不能改变社会的根本制度,如所有制)可以在一个国家内首先成功的理论。斯大林进一步解释为在资本主义的薄弱环节中取得胜利。这成了共产国际领导世界革命的指导思想,产生了一批类似的社会主义国家直到形成一个社会主义阵营。到这里,列宁斯大林的实现社会主义与马克思的实现共产主义有着时代、制度和手段上的不同,因此他们的社会主义被视为共产主义的初级阶段。
2 回复 mali50 2021-11-2 05:46
因此在事实上可以有两种完全不同的社会制度存在于工业社会。这与马克思的基本原理发生冲突。因为马克思主义的唯物史观认为生产方式与生产力相对应,上层建筑由经济基础来决定。但在一种生产力的水平下,因生产资料的占有方式不同,可以存在不同的社会制度。这种现象在马克思的时代并不存在。因此马克思的新旧社会交替的理论也是一一对应的。这种相同的生产力下不同制度的并存可称之为多态平衡。多态平衡是暂时的,有先后高低之分。早期资本主义是在少数国家发展起来的,因此有庞大的海外市场。这样的工业社会可以实行资本主义经济制度,产生资本家和穷人。资本家通过剥削穷人和向海外市场倾销因他们的资本积累产生的市场剩余,一边发财一边继续发展生产。而当全球资本主义化后,生产超出消费能力,海外市场缩小或消失,以资本积累为目的的资本主义经济无法运行,战争就会发生。当战争威胁到自身的存在时(如核战),工业生产被迫寻求一种新的生产方式和经济制度。这时耦合市场经济成了唯一的出路。世界于是向社会主义市场经济过渡。当耦合市场经济中的无价市场经济部分占据越来越大的消费后,这时的世界便接近按需分配的共产主义。
2 回复 mali50 2021-11-2 06:04
yongbing1993: "第三次世界大战会不会导致美国的社会主义革命?"===我想会的。
美国战败就有可能。
2 回复 yongbing1993 2021-11-2 06:11
mali50: 这里的实现有不同的理解。马克思的理论没有对社会主义进行详细的解释,而是认为共产主义只有在生产力高度发达和产品极大丰富以便可以实行按需分配时,才有可能在
列宁的社会主义革命在非民主的专制国家,一国的社会主义便只能通过暴力革命来实现。即"十月革命"。毛泽东们的革命是从"十月革命"学来的, 还取得了成功。是不是可以这样理解。这是不是可以说列宁发展了马克思主义, 而毛泽东又实践了列宁主义。
2 回复 mali50 2021-11-2 06:20
yongbing1993: "推行第三世界的反帝战略"这一点毛泽东的确做得不错。可惜没有接班人。
邓说不要扛大旗,扛不动。要韬光养晦。实际上就是放弃斗争。
3 回复 yongbing1993 2021-11-2 06:30
mali50: 因此在事实上可以有两种完全不同的社会制度存在于工业社会。这与马克思的基本原理发生冲突。因为马克思主义的唯物史观认为生产方式与生产力相对应,上层建筑由经
是不是可以这样理解, 随着社会的不断变化,  马克思时代的政治经济的局限不可能预知到将来, 所以要后人不断地去完善马克思主义。

但对马克思主义的"至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。"可否发展至更加完善?

"共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。"可否改变《消灭私有制》?

"从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
  
但是,我们的时代,资产阶级时代,却有一个特点:它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大相互直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级。"

"最后,在阶级斗争接近决战的时期,统治阶级内部的、整个旧社会内部的瓦解过程,就达到非常强烈、非常尖锐的程度,甚至使得统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而归附于革命的阶级,即掌握着未来的阶级。所以,正像过去贵族中有一部分人转到资产阶级方面一样,现在资产阶级中也有一部分人,特别是已经提高到从理论上认识整个历史运动这一水平的一部分资产阶级思想家,转到无产阶级方面来了。"

"有人责备我们共产党人,说我们要消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产,要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。
  好一个劳动得来的、自己挣得的、自己赚来的财产!你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产阶级的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。
  
或者,你们说的是现代的资产阶级的私有财产吧?
  
但是,难道雇佣劳动,无产者的劳动,会给无产者创造出财产来吗?没有的事。这种劳动所创造的是资本,即剥削雇佣劳动的财产,只有在不断产生出新的雇佣劳动来重新加以剥削的条件下才能增加起来的财产。现今的这种财产是在资本和雇佣劳动的对立中运动的。让我们来看看这种对立的两个方面吧。
  
做一个资本家,这就是说,他在生产中不仅占有一种纯粹个人的地位,而且占有一种社会的地位。资本是集体的产物,它只有通过社会许多成员的共同活动,而且归根到底只有通过社会全体成员的共同活动,才能运动起来。
  
因此,资本不是一种个人力量,而是一种社会力量。
  
因此,把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产,这并不是把个人财产变为社会财产。这时所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质。"
2 回复 mali50 2021-11-2 06:33
yongbing1993: 列宁的社会主义革命在非民主的专制国家,一国的社会主义便只能通过暴力革命来实现。即"十月革命"。毛泽东们的革命是从"十月革命"学来的, 还
是的。斯大林对列宁主义进行了狭义的解释,强调资本主义的薄弱环节。因此共产国际热衷于支持中国的城市革命和暴动,支持具有城市基础的国民党。对农村和山沟里的中国革命不够理解。一直到后来只注重在欧洲工业国家构建同盟,不关心第三世界的人民革命。这为后来的中苏分离埋下了伏笔。走资派最终利用这些分歧完全倒向西方,颠倒了敌我关系。
2 回复 mali50 2021-11-2 06:41
马克思开了一个很好的头。但科学不是封闭的,而是随时代一道发展的。阶级和阶级斗争会一直存在。毛甚至认为就是到共产主义也有左中右之分。只要社会还在发展,就会有代表新旧社会的势力存在,有革新派,守旧派和既得利益者。
3 回复 yongbing1993 2021-11-2 06:41
mali50: 是的。斯大林对列宁主义进行了狭义的解释,强调资本主义的薄弱环节。因此共产国际热衷于支持中国的城市革命和暴动,支持具有城市基础的国民党。对农村和山沟里的
这一点的确是毛泽东对马列主义的伟大贡献。也是对大多数低层人民革命的伟大贡献。很不容易! 如果用这么大精力为毛家先富, 那一定是一方的大地主。
3 回复 yongbing1993 2021-11-2 06:42
mali50: 邓说不要扛大旗,扛不动。要韬光养晦。实际上就是放弃斗争。
别提这邓小人了。
3 回复 yongbing1993 2021-11-2 06:43
mali50: 美国战败就有可能。
别提这邓小人了。美国战败对世界也不安全的。最好美国别再称霸就行。
2 回复 mali50 2021-11-2 06:56
yongbing1993: 这一点的确是毛泽东对马列主义的伟大贡献。也是对大多数低层人民革命的伟大贡献。很不容易! 如果用这么大精力为毛家先富, 那一定是一方的大地主。
这是因为毛经历过劳动和管理(为父亲记账),对生产的本质看得很透:无非就是产和出。产为了出,但要出尽才能继续生产。至于资本积累以及谁可以积累是派生的问题,应该是满足了产和出才应考虑的。产和出的生产方式由生产力决定,而后面的资本积累问题则以生产资料的占有方式而改变。因此社会的多态至少在理论上存在于各种生产力阶段。于是改变生产资料占有方式的革命或反革命可以在各种社会发生。马克思只是考虑了私有社会。那时还没有公有社会出现过。
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