巴黎公社的启示

巴黎公社的启示

巴黎公社，是一八七一年三月十八日巴黎工人阶级起来的第一次革命的运动。那年正当前清同治十年，凡属一种运动发生，不是无缘无故的，必有客观的条件。查巴黎公社，在中国鸦片战争之后三十年，这三十年中，继续订有《南京条约》、《天津条约》、《北京条约》……等，足证明欧洲各国，已有能力向东方猛烈地发展，已由资本主义进为帝国主义，国内已形成伟大的工人阶级，所以才有此种壮烈的工人革命运动产生。

　　

马克思说：资本家互争利益的国际战争，是无意义的，只有国内阶级战争，才能解放人类。民国三年的欧洲大战，丧失了许多的生命，耗费了无数的金钱，结果得到了什么？民国六年俄罗斯工人起来革命，推翻资本家政府，成功了劳工专政，使世界上另开了一条光明之路，其价值的重大为何如？俄国的十月革命和巴黎公社，是工人阶级以自己的力量，来求人类真正的平等自由，它们的意义是相同的，不过成功与失败不同而已。所以我们可以说：巴黎公社是开的光明的花，俄国革命是结的幸福的果——俄国革命是巴黎公社的继承者。现在一般资本家宣传说：“对外的战争是有益的，对内的战争是无益的。”我们却要进一步说：“资本家互争利益的国际战争，是无意义的，打倒资本主义的国际战争，才有意义的；军阀们争权夺利的国内战争，是无价值的，被压迫阶级起来推倒压迫阶级的国内战争，才有价值。”一般国家主义派，盛倡其“为祖国而牺牲，乃无上光荣”的说法，这是资产阶级欺人之话，我们万不要受他们的愚弄！

　　

现时国内颇有些人怀疑或反对阶级斗争的，这是不了解人类进化史的缘故。马克思说：“人类的历史，是一部阶级斗争史。”这是事实，不能否认的。人类由原始社会进化为家长社会、封建社会以至于今日之国家，无不是统治阶级与被统治阶级之阶级斗争的演进。巴黎公社便是工人阶级第一次起来打倒统治阶级的政治的经济的革命。我们向来读中国史，不注意阶级斗争的事实，其实四千多年的中国史，何尝不是一部阶级斗争史呢？如秦二世时，起来革命的陈胜、吴广是农民。汉高祖是流氓，也是无产阶级推倒贵族阶级的革命，不过在农业社会里，他们革命成功后，又做起皇帝，自己又变成贵族阶级了。太平王洪秀全号召广西一班失业农民起来革命，大有社会革命的意义，孙总理也很佩服他。大家只知道打倒他的是清朝政府，而不知真正打倒他的主力军，却是地主阶级。打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是练团练出身，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，于他们不利，遂出死力来打倒他。故太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。。

　　

巴黎公社存在不过七十二天，何以失败这样快呢？有两个主要原因：（一）没有一个统一的集中的有纪律的党作指挥——我们欲革命成功，必须势力集中行动一致，所以有赖于一个有组织有纪律的党来发号施令。当时巴黎公社，因为没有一个统一的政，以致内部意见纷歧，势力分散，而予敌人以可乘之，这是失败的第一个原因。（二）对敌人太妥协太仁慈——我们对敌人仁慈，便是对同志残忍。一九一七年俄国十月革命的成功，十四年国民政府打倒杨、刘肃清反革命派的胜利，全赖对于敌人取绝对严厉的手段，不丝毫妥协，因为我们不用严厉的手段对付敌人，敌人便要用极残酷的手段对付我们了。巴黎公社，对于敌人不取严厉处置，还容许敌人占住金融机关，调集军队，所以终被敌人覆灭了。要鉴往知来，惩前毖后，千万不要忘记“我们不给敌人以致命的打击，敌人便给我们以致命的打击”这句话。我们要革命，便要从此学得革命的方法。

　　

现时帝国主义者为欲分散革命势力的联合，极力宣传“赤色的恐怖”，说什么俄国革命杀了整千整万的人，实则只有帝国主义者“白色的恐怖”，才是真的恐怖！试看巴黎公社失败后，被法国资本家所残杀者统共不下十万人，而俄国革命所杀的，最多不过几千人。“赤色的恐怖”实在不及“白色的恐怖”多了！五卅惨案，沙基屠杀，更是“白色的恐怖”的实证。所以我们要大声疾呼：“反对白色的恐怖！反对帝国主义者对于无产阶级的大残杀！”

在资本主义社会里当工人从工厂等一部分资产阶级手中领到了工资时，马上就有资产阶级的另一部分人——房地产商及其相关联行业,  房东、各种商场老扳, 大大小小店主、大大小小老板等向他们扑来。   如今对劳动者进行剥削的，已经不仅是工厂主，也包括房地产商及相关联产业和房东、经营房贷的银行和中介!   房地产的疯狂将是资本主义的经济支柱也是掘墓的! 加上住房、医疗、教育、养老的压力，日益成为束缚劳动者的枷锁。

《市场》养不起也决不养《社会》的!什么是社会?  《社会》的原意是“一起吃面包”，就是"有饭大家吃”。实际上，社会既是“一起吃面包”---人人有饭吃，《社会》也就是大家吃饭的那个人们共同生活所必须的“公共产品”。

什么是《市场》?市场的主体，是指“有能力的交换者”和“有效需求者”，市场的功能是发财致富，《市场》就是丛林法则,  弱肉强食,  人不为已天殊地灭!  《市场》就是"交换者"和“需求者”的"个体产品"!

什么是“公社”呢?  公社是人们为了生产和分享《社会》这个"公共产品"而自愿、自由组成的联合体。"公社"是与"国家"和"市场"完全不同的组织方式，"国家"和"市场"是“被动的联合”。因为有"需","求"才能被动的进行联合!

常常听人们抱怨钱不够化,  物价不断上涨, 房价房租不断上升而 租不起房更买不房.........时,   我们看到是：“工人领到了用现钱支付的工资时，马上就有资产阶级的另一部分人——房东、小店主、当铺老板等向他们扑来。”  如今对劳动者进行剥削的，已经不仅是工厂主，也包括店主和房东、经营房贷的银行和中介，住房、医疗、教育、养老的压力，日益成为束缚劳动者的枷锁。现如今，劳动者已经不仅是终身富不起来,  只能为生存而奔忙却还买不起房,  付不起房租,  上不起学和看不起病.........。资本主义房地产业的实质就是"公共空间"的私有化。使房地产业成为支柱产业，于是，街道被斩断了，公地被侵占了，经过几轮房价暴涨之后，房地产业和金融业离市场崩溃就越来越近了。

几百年前的巴黎公社运动，是世界上第一次具有社会主义性质的革命，因为它第一次现实地说明：人们为了共同利益，自愿、自觉地组织起来，是完全可能的，也完全可行的。而从那以后，发生在俄国彼得堡、莫斯科的“十月革命”，新中国的成立以及发生在美国的反越战运动、黑人民权运动、西雅图反对伊拉克战争运动和“占领华尔街”运动，都是“巴黎公社运动”的继续。

社会主义运动，就是从创建社会——即劳动者自愿的组织入手的，比如说，中国革命就是从创建工会、农会、青抗会、妇救会、儿童团、识字班起步，最终把一盘散沙的中国组织起来的。如果说国家的功能是富国强兵，市场的功能是发财致富，那么社会的功能就是“谋幸福，送温暖”，就是“劳动人民自己组织起来，帮劳动人民一把”。

人的活动绝不仅是生产与工作，人还必须有吃有喝、有住处、有病能看、能结婚繁衍后代、能休息和娱乐，能通过文化教育事业提升自己——只有在这样的前提下，他(她)才能从事生产和工作。与前者(物质的生产)相联系，后者称为“社会再生产”。“社会再生产”构成了物质生产活动的前提，因而“社会”构成了“市场”的基础，经济活动、生产活动必须建立在这个基础之上，但是，资本主义的经济活动却正在破坏这个基础，“市场”正在瓦解“社会”。

在巴黎公社之前，人们只知道有国家和市场，而不知道什么是社会，也不知道社会怎样发挥其功能。即使今天，人们往往也搞不清国家、市场和社会的关系究竟是怎样的。有些经济学家甚至荒唐地认为，只要市场就可以了，国家与社会是完全不必要的。实际上，这些人完全错了。而人的一生其实只有四件事：生老病死。可惜，这四件事恰恰都是市场不管的，而国家即使想管也管不过来，于是，管这四件事的，只能是社会。

为什么说市场不管这四件事呢?  因为：市场的主体，是指“有能力的交换者”和“有效需求者”，而老弱病残是“没有能力”的交换者，穷人不是“有效需求者”，因此，他们理应被排除在市场之外。试想，如果把教育、医疗和养老统统交给市场，那么大部分老人和孩子就惨了!  因为他们是市场里“没有交换能力”的弱势。

为什么这些事也不能全靠国家呢?   因为，国家本质上是强制性的力量，是暴力机器，国家只能是按照既有的等级秩序去强制性地分配资源，它几乎不可避免地会造成公共资源的分配不均、造成公共资源分配的等级化。何况国家是管内政外交等大事的，国家确实没有能力对老百姓的“小事”管得那么细。

 公社的本意是社区。社区是基层群众的自愿组织，它与国家组织是不同的，与市场组织更是不同的，这种“主动的、自愿的联合”只能采取平等的、公开讨论的方式采取行动，而它的源头就是"人民委员会"，而它管理的对象，主要就是社会再生产的领域，就是“社会民生”公共产品的提供与分配：保障面包的充足，交通的畅通，公租房、幼儿园、医院的建设等等。即必须保证这些领域是非盈利的，是对所有公民平等开放的，是人人可以享受的基本人权。

资本主义号称富裕，但却穷得养不起“社会”，即养不起学校、幼儿园、医院和养老院。在那里，“社会”不是基础，而是负担和包袱，那个制度穷得甚至连空气都不能免费。而巴黎公社最大的管理成就之一，就是"多年积存、遍布巴黎各个角落的垃圾，几乎在一夜之间就被清理完毕，只有在公社统治那短暂时光里，巴黎才变得干净整洁、夜不闭户、大道通畅，在公社执政时期，面包的供应从未发生短缺，而原本盗匪横行的巴黎竟然没有发生一起刑事案件"!   无产阶级靠立足基层的群众自愿组织来随时解决一切问题，而那正是新中国前三十年做到的并且超出做到的和解决的许多事吗!

按照资本主义的方式建设城市，无非就是把金融和房地产业结合起来，把城市当作榨取剩余价值的工具，就是公共空间的私有化，就是把教育、医疗等公共事业转变为赚钱的工具。而按照社会主义或“巴黎公社的原则”建设、管理城市，则要求把教育、医疗、养老、环境、公租房等“公共事业”放在首位，起码必须保障每个公民在人生起点如人人受教育.......和终点如每个老人都能安心养老......这两个方面的机会平等和均等。

资本主义发展方式虽然能在一瞬间造成许多高楼大厦,  随处可见的水泥森林,  大桥,  高铁   地铁........随后紧跟着的使房地产泡沫的崩溃并造成各“地方债”的烂摊子，但历史证明，资本主义发展方式在教育、医疗问题上则永远一筹莫展，在流浪汉,  卖淫妓女,   吸毒贩毒  枪击.....永远无法根治!   两相对照，两种发展方式究竟哪一个更有优越性，就是不言而喻的。

新中国的前三十年对待“社会工作”，不仅是“长项”，而且更是获得人民的信任与拥护的根本法宝。所谓"社会工作"，一个方面就是使人民自觉自愿地组织起来，另一个方面，就是全心全意地为人民提供公共产品、公共服务，这表现在致力于建立覆盖城市公费医疗制度、农村合作医疗制度，普及教育，建立农村“五保制度”等等。所以得人心，原因也在于此。新中国前三十年的1956年以来，由于致力于建设完善的社会体系，消灭了长期肆虐的各种疾病，普及了教育扫除了文盲，培养了人民的组织能力，维护了各民族的大团结，最终则为中国以后的发展，造就了大规模的高素质的劳动力，为经济的高速增长，奠定了雄厚的“社会基础”。

当前中国老百姓最不满意的是什么?  恐怕就是医疗、教育、养老和住房。这些关乎社会再生产的领域，不应该成为资本榨取的对象，而应该成为社会工作和社会建设的着力点。一旦把这个领域的问题解决得比较好了，一旦把社会建设搞好了，使中国的人民没有了这样、那样的后顾之忧，生产与消费的增长点就会产生出来、涌现出来。实践证明只有社会主义制度才能实现。