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年轻人在毛泽东选集中找力量
今天的中国鸡的屁己经是世界老二了, 用中国特色官方的话说, 己经是富起来强起来了。然而扶贫工作一直在路上, 生活在穷山沟和贫乡村的留守老人和留守孩子们应该算是金字塔底层中的底层了，尤其是这些年青的孩子们、家庭贫困、辍学在家、贫病交加……。如何奋斗?
而那些资本家暴富家庭含着金钥匙出身的人曾经指着穷人的鼻子说，“累嘛？累就对了，舒服是留给有钱人的。”、“人家三代积蓄，凭什么输给你十年寒窗”，“你穷是因为你懒惰”，最后还不忘加一句“流氓无产者”的谩骂。这些农民工、留守孩子们懒吗？农民到城市去打工挣很少的血汗钱还被拖欠，有的穷人家孩子考上大学一边学习一边还要打工挣生活费学费，应该算不上懒吧？对于这些穷孩子，资本家"精英们"大概只能用一个词来形容——“奋斗失败者”。
这些“奋斗失败者”们都会在每年的12月26日之际会用一句“公者千古，私者一时”来抒发自己的“理想”来记念毛泽东。古代诗人杜甫在困厄时，也会发出过“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪言壮语。
即便如此，自以为在资本主义社会中的所谓中产阶级的奋斗者们大该也是看不起这些最底层的“奋斗失败者”们的。不过，实际情形却正在按照马克思描述的那样，“我们的时代，却有一个特点，它使阶级对立简单化了……”据媒体报导“2022考研457万人报考”的话题冲上了热搜，相比去年激增80万：等到这批研究生毕业，就已经25岁了，这还应届，没有算那些回炉重造的“奋斗失败者”。
然而许多大公司淘汰35岁以上的，小公司不招35岁以上的，连考公务员都要求35岁以下。35岁混不到管理岗、实现不了阶层上升，真的就要中年危机了。从25岁毕业到35岁，人生真的就剩下这“黄金十年”了吗？这“黄金十年”间有多少人能从底层跃升中产阶级, 还有多少人能如改革开放初私分国有资产时那样一夜暴富成为顶层的资本家?
"春天来了"、"先富带后富"、“无穷的梦想"、无数的失败都与我有关。失败者们慢慢有了这样的觉悟的。正因为如此，最底层的底层的“奋斗失败者”们，才会在自己人生的最后时刻开如读毛泽东选集了、首先读懂了毛主席的文革和邓小平的改革是黑白分明的“公者千古，私者一时”。
有人说如今很多人之所以怀念毛主席，是因为毛泽东的路是为底层老百姓开辟的。为什么在人们的身边，在很多陌生的场合，会看到一个个年轻的面孔重新翻开《毛泽东选集》。在某一个不经意的街角集会上会再一次响起《国际歌》的旋律时，路过的行人纷纷停下匆忙的脚步，那些熟悉的歌词仿佛唱出了他们深藏于心底的呐喊。是谁唤醒了成千上万的劳动人民，是走资派邓小平, 是改革开放后的资本家。
当人们高喊“毛主席万岁”，毛主席却在人类历史上第一个喊出了“人民万岁”。“人民万岁”，这是毛主席发自内心的对人民的谦卑与庄严承诺——“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，“为人民服务”；同时也饱含着希冀——“你们年轻人要关心国家大事”……。
新中国成立以后，各级机关以及公营性质的单位和组织，在命名时经常使用“人民”二字，例如人民政府、人民公安、人民邮电、人民日报、人民医院……为什么要用人民二字，毛主席在1948年9月西柏坡的“九月会议”上指出：“我们是人民民主专政，各级政府都要加上‘人民’二字，各种政权机关都要加上‘人民’二字，如法院叫人民法院，军队叫人民解放军，以示和蒋介石国民党政权的不同。我们有广大的统一战线，我们政权的任务是打倒帝国主义、封建主义和官僚资本主义，要打倒它们，就要打倒它们的国家，建立人民民主专政的国家。”
1949年10月1日，毛主席在天安门城楼上庄严宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立了！”中华民族几千年来的历史上，“人民”二字第一次立于“政府”之上！人民! 名正言顺地走进了人民政府的大楼里。但凡有生活在毛泽东时代的老人们都会记得, 那时代进政府部门找领导干部, 门口没有大铁门围着, 没有保安武警拦着, 平民百姓直接大大方方走进去找头头办事说事提意见建议等。
孔夫子对子路说，“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成……故君子名之必可言也，言之必可行也”，就是说君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。给了平民百姓的名分这是第一步, 要落实到每一个干部还要努力。然而改革开放之后这"人民"的名分也不给了, 上访的、讨薪的、告状的、办事的普遍百姓们被挡在铁门外, 被身穿制服的保安拦下不准入内。
立言立行，方得始终。孔夫子最终仅仅是做到了“立言”阶段，以一句“道不行，乘桴浮于海”自我安慰；而毛主席不仅仅是要“立言”，更是要“立行”——毛主席不仅仅要让“人民”二字冠在名称上，更是终其一生让名实相符，帮助劳动人民真正当家作主，掌握政权。“从来就没有什么救世主”，人民不能只是被“代表”，更不能仅仅作为一个符号被虚置，人民革命和建设事业的主体只能是人民自己。
尽管新中国成立以后，劳动人民的地位已经发生了翻天覆地的变化；但大量出现的迹象，让毛主席产生了深切的担忧，以至于他在要感慨领导权没有掌握在无产阶级手中……。为此，毛主席不惜“摔得粉身碎骨”，也要奋力一搏。
文革中的1966年国庆节，73岁的毛主席在天安门接见来自全国各地的革命群众，3000多名工农兵代表分批登上天安门城楼参加国庆大会；1968年国庆节前，75岁的毛泽东邀请全国各地工人代表参加国庆观礼，还邀请部分省市工人代表住进中南海，辽宁工人代表还住进了专门负责毛泽东警卫的中央警卫团一中队；九大到四届人大期间，陈永贵、吴桂贤、李素文、邢燕子等一大批最基层的工农群众走上了国家领导岗位；“75宪法”庄严地写道：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关，是以工农兵代表为主体的各级人民代表大会。”1975年四届全国人民代表大会，工农兵代表的占比高达到67.95%，其中工农占比51%，这真正是“前无古人，后无来者”！
据毛远新回忆，一位1968年住进中南海的抚顺煤矿老工人激动地说：“开天辟地以来，谁听说过，一个挖了一辈子煤的煤黑子，能住进中南海，住在毛主席身边。”毛主席听到这个说法后跟毛远新说：“到底谁是父母？是官老爷，还是人民群众？我们的党员，特别是党员领导干部，只有恭恭敬敬孝敬父母的义务，绝不能有骑在父母头上作威作福的权力。现在党内许多人已经把这个关系搞颠倒了，把主仆关系搞颠倒了……”
正是因为毛主席的这些努力，毛泽东时代的人民卫生事业、人民教育事业、住房养老等福利保障事业以及各行各业的社会主义建设事业，才出现了欣欣向荣的局面，发展的成果完全由劳动人民享有和支配。
时过境迁，工农大众的地位又颠倒了回去，人民的命运在这样的大势里被写定。但历史的记忆不会被轻易抹除，在人民群众眼里，“人民”二字仍旧是神圣、不容玷污的。“毛泽东就是人民，人民就是毛泽东。”
“毛泽东的品格，就是人民品格的结晶；毛泽东的思想，就是人民智慧的理论形态；毛泽东的方向，就是人民的意志和愿望。”、“人民肯定毛泽东，就是在确证自己；人民宣传毛泽东，就是在宣示自己的主体地位；人民保卫毛泽东，就是在维护自己的根本利益。这就是历史唯物主义，活灵活现的历史唯物主义。”、“人民万岁”，这是以毛主席为代表的无数革命者付出了巨大牺牲写就的；人民何以万岁？这就需要无数的人民“起来负责”，“世界是我们的，做事要大家来”。如今许多年轻人都在毛泽东选集中找力量。
如《张广天－给我力量－毛泽东》一文中如是说: "有时空闲下来会问自己是什么改变了我？是什么激励了我给了我力量？是毛泽东思想。照亮我前进的方向，给我远大的理想。他是我手中的火炬，是天上的北斗星。他给了我共产主义理想。他融入到我的血液之中。血液便沸腾出共产主义的理想之歌。有人说他是灯塔是明灯是冬天的太阳。我说他更像是一位长辈亲切的叮咛活泼的教育。他就在我的心中。永远和我们革命青年在一起。
毛泽东思想真能改变人，认识我的人都知道，以前我特郁闷。各种原因老不爽。后来接触毛主席著作。人都变的比以前开朗多了。 郁闷原因，感情方面有。对未来的迷茫也有。对未来不迷茫了，知道中国如何走了。怎样走了。心中就明朗起来了。以前相信了社会主义缥缈论。感觉社会主义难实现或者说实现不了。心中难受。问苍茫大地谁主沉浮？人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。有人攻击他，有人毁谤他。各种各样的方式方法。我愤怒，我冷静，我思考。我轻蔑的对待那些人。无言就是最大的蔑视。
我听着户外劈啪作响的爆竹声，想起了毛主席临终前最后一个春节。当时他身边没有亲人，很孤单。而中南海大院里却是“千门万户瞳瞳日”的气象。想起了骨肉离自己而去，死的死，疯的疯；想起了大革命的成功与失败，毛主席不禁潸然泪下。然而，他看见身边的工作人员也是一副闷闷不乐的样子，心里很是过意不去，就让人放鞭炮，说过年了，大家应该高兴。我多么愿意在送去旧岁迎来新年之际，为他点燃一挂红色的鞭炮，不管是1996年，还是1991年。这是一种纪念，也是继承他遗志的决心。这是一挂怎样的鞭炮呢？这是曾经放进铁皮箱子、发出震耳欲聋的类似机枪子弹爆炸的赶走日本帝国主义的鞭炮。这是人民战争声东击西的机智，是胜利，是节日。
我们伟大的民族英雄，在最后的时刻孑然一身，好似二百年流不尽的英雄血，写就了一副夕照。他为了中国人民的解放事业和幸福明天献出了属于个人生活的一切，实是非常悲壮和感人的。他最后的诗写道：“老叟坐凳，嫦娥奔月，走马观花。”
一个受难到了极至的民族，做了奴隶的人们，总是相信神话和救星的。因为苦难太深重，已经牛马不如。想想旧上海码头上的搬运工，一天五个铜钱都挣不到，然而，听听他们的歌吧--“笨重的麻袋、钢条、铁板、木头箱，都往我们身上压吧！为着两顿吃不饱的饭，搬哪！搬哪！成天流汗，成天流血。在血和汗的上头，他们盖起了洋房来！……”
这样的奴隶，对于领导他们向活的路上走的领袖，除了崇敬和信仰，还能有什么呢？毛-泽-东，这个名字，在二十世纪的中国解放运动中，已经成为生存、希望、幸福的象征符号。他不是一个人，如果也不是一个神的话，他至少是一位先知先觉者，好比领着犹太人走出埃及的摩西。
如果我们想让毛-泽-东成为一个只是激情澎湃而实际操作能力有问题的政治人物，或者认为他除了志大才疏地写几句诗、在生产建设上完全是门外汉，甚至去掉了“伟大的领袖和导师”的称号，而替之以一个决策层的核心人物的说法，那么，我们实际上是破灭了翻身奴隶的一个理想。
请想一想，如果我们不去追求一个理想，而去拜物，拜偶像，拜球星、歌星、学术星更好吗？只不过理想需要一个称谓，它可以是主义，它可以是宗教，也可以是毛泽东。
一定是有一个阴谋，而阴谋的策划者们正是血和汗之上住进了洋房的人。曾经有个法国记者带着深藏不露的神秘气色问我：“如果你认为毛泽东是中国的摩西，那么中国的耶稣又是谁呢？”我明白他这句话中自作聪明的讽刺含义，那是一种嘲笑苦难民族相信弥赛亚救世神话的高高在上的轻慢。这种轻慢因为既得利益的薰心已经爬到自己的上帝的头上去了，甚至嫉妒有上帝这么一种说法。因为如果还有上帝这种名义，那么自己怎么能当穷困人民的警察和父亲呢？于是，我用毛主席的两句诗教训这个法国小瘪三。一句是：“数风流人物，还看今朝。”另一句是：“六亿神州尽舜尧。”
信仰毛泽东并不等于不相信自己。毛泽东的确切含义正是“人民”二字。恰恰是信仰毛-泽-东的中国人民才成为独立自主、自力更生的真正富有创造精神的新人。
有时真是懒得答理那些兜售西洋镜的小无赖。他们那些早已被戳穿的把戏如今重又抖落出来也不嫌寒碜，总是一副打着如意算盘、鬼头鬼脑、自以为是、想入非非的鸡贼相。难怪老百姓说他们“外国赤佬”，赤佬者，贼人是也。我想，赤佬故里的那些有识之士要是知道他们在这里的下作、出尽洋相，也是要羞死的。６８年巴黎的五月风暴，学生们说的三个 M，就是指马克思、马尔库塞、和毛-泽-东；还有福柯、太凯尔集团，实际都破除封资修的洋红卫兵。所以说，“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。”所以说，绝望不绝望？