中国共产党人早期为啥想要建军

作者:yongbing1993  于 2022-3-24 21:37 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有63评论

中国共产党人早期为啥想要建军



中国共产党成立之初的第一任领袖是陈独秀。陈独秀是新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手,“五四运动的总司令”,中国共产党的主要创始人之一和中国共产党早期主要领导人。1917年1月,北京大学校长蔡元培聘请陈独秀为文科学长。在孙中山国民党中担任广东省教育委员会委员长一职。1923年6月,在中共三大中,陈独秀针对性地提出了建立国民革命联合战线的思想。经过讨论,与会代表通过了《关于国民运动及国民党问题的议决案》《中国共产党第三次全国代表大会宣言》等文件。之后,在中国共产党的推动下,孙中山先生对国民党进行了改组,确定了联俄、联共、扶助农工的三大政策,召开了国共合作的国民党第一次全国代表大会,第一次国共合作正式建立,全国掀起了声势浩大的反帝反封建的群众运动,推进北伐,促进了中国革命形势的高涨。1927年7月4日,陈独秀的大儿子陈延年壮烈牺牲于上海龙华监狱,时年29岁,蒋介石下令不准收尸。陈延年的死状十分惨烈——被杨虎下令用乱刀砍死。

毛泽东1923年6月,出席中国共产党第三次全国代表大会 ,被选为中央执行委员,参加中央领导工作。1924年1月国共合作后,在国民党第一、第二次全国代表大会上都当选为候补中央执行委员,曾在广州任国民党中央宣传部代理部长,主编《政治周报》,主办第六届农民运动讲习所。

周恩来1923年被国民党本部委任为国民党巴黎分部筹备员、国民党驻欧支部特派员和代理执行部长等职主持国民党驻欧支部的工作。1924年秋回国,在国共合作期间任广东黄埔军校政治部主任,国民革命军第一军政治部主任、第一军副党代表等职,并先后任中共广东区委员会委员长、常务委员兼军事部长,两次参加讨伐军阀陈炯明的东征,创建了行之有效的军队政治工作制度。1927年3月在北伐的国民革命军临近上海的情况下,领导上海工人第三次武装起义,赶走了驻守上海的北洋军阀部队。

1927年4月12日凌晨受到以蒋介石为首的国民党右派指使的上海青帮流氓开始袭击上海工人武装纠察队为标志,继而国民党右派和新军阀展开对共产党人、国民党左派以及革命的工农群众血腥屠杀的一系列事件。四一二反革命大屠杀是中国近代上极为残酷激烈的杀戮时事件。昨日还是亲密合作的战友转瞬间反目成仇,立下杀手。施暴者目的明确,手段血腥残忍,枪毙、活埋、砍头以及各种虐杀。刚刚还革命热情高涨的上海瞬间变成了革命者血流成河的杀人场。

四一二反革命大屠杀”是发生在1927年4月12日前后的一系列反革命大屠杀事件的总称。它不仅包括1927年4月12日开始发生在上海的一连串杀戮,还包括4月12日前后国民党右派新军阀和北洋奉系军阀制造的一系列反革命屠杀事件。主要包括四川的三三一大屠杀、粤系新军阀在广东的四一五清共大屠杀、桂系新军阀的广西清党事件、北洋军阀的四六事件。在国民党的文件和历史叙事中被称为“清党”。所谓“清党”,是既清除共产党,也清除国民党左派。当时国民党在孙中山提出联俄联共扶助农工为主要内容的“新三民主义”以后,国民党就发生了明显的分裂。支持这一政策的成为国民党左派,不支持的成为国民党右派。国民党右派渐渐形成了以黄埔军校校长蒋介石为首领纠集一部分国民党元老派的势力集团,他们不断在国共之间制造矛盾,破坏大革命。随着孙中山的辞世,他们的活动越来越猖獗和大胆。从4月12日到4月15日,上海工人300多人被杀,500多人被捕,5000多人失踪。

在蒋介石上海发动四一二大屠杀后三天,作为蒋反共大屠杀核心成员的李济深在广州也开展了大屠杀行动,史称“四一五大屠杀”。广东的“清党”大屠杀重点和特点是黄埔军校。4月14日下午,国民政府后方留守主任李济深约黄埔军校代校长方鼎英去留守处谈话。李以中央党部的“清党”电令示之,说:“这次清党,关系重大,广州的共产党大本营就在你黄埔军校。校长要我问你,军校的共产党有好多?谁是共产党?谁是主要负责人?你平时没有调查过?清党时会不会出乱子?你有没有把握?你能不能负责?” 方对此并不同意,据理力争,最后只保下来共产党员黄埔军校政治部副主任熊雄。方鼎英随即返入伍生部,电话召集省市方面军民属各单位负责人前来面商,决定在当晚点名后,暗将枪支、弹药、机枪、刺刀等收藏起来,严防火烛,并一律定明晨起床点名时宣布“清党”命令。然后,方鼎英即回到校本部作妥善的布置,将熊雄说服,让其先离开一段时间,暂避风头。

4月15日,黄埔军校以校长蒋介石、党代表汪精卫的名义转发总司令部通令,称共产党为“少数奸徒,意存破坏”,要学生“不可受人挑拨”,对党国大事不可“妄有发言以及越轨行动”。另一个通令是转发广州戒严司令部(司令为钱大钧)的通告,宣布戒严期内,不许开会,令军校各级党部停开党员大会和小组会。18日,军校特别党部内成立了“清党”检举委员会在俱乐部开会,正式宣布反共“清党”。将共产党员挑出计有200余人,解往中山舰扣押。另在沙河入伍生团被扣押者也达200余人。广州当局声称:“从严审查,如发现校中尚有共产党员,严为剔除。”自此,军校共产党人和国民党左派,或被杀害,或被逮捕,或被迫出走。
5月18日,黄埔本校“清党”检举委员会举行第一次会议选出邓文仪等七人为常务委员,表示要彻底肃清军校共产党人,贯彻“清党”运动。5月26日,“清党”检举委员会又发出反共《紧要通告》,严令军校师生有不忠实于国民党的言论行动时,按“清党”条例细则办理。整个事变,逮捕之共产分子,共400余人。黄埔学生被李济深捉去的有五六百人,枪毙的也很多。

四一五反革命大屠杀,广州共封闭工会和团体200多个,包括优秀的共产党员萧楚女、熊雄、李启汉在内的2000多名党员和革命群众被杀或者失踪。据说当时广州城内在大街上凡是发现工人学生打扮的,不论分说就地杀死。从1927年4月12日实行反革命政变开始,以蒋介石、汪精卫为代表的国民党政府就提出“宁可错杀一千,不可放过一个”的极端口号,对中国共产党人和革命者进行疯狂大围剿大屠杀。近据可靠史料记载,仅在1927年4月到1928年上半年间,蒋介石和国民党就屠杀共产党人、国民党左派、民主人士和无辜群众多达31万人。

在蒋介石挥舞屠刀屠杀中国共产党人和革命者的严重威胁下,中国共产党人随即在南昌举行了武装起义,并在汉口召开的八七会议上正式确定了“土地革命和武装反抗国民党反动派”的方针,随后在湘、赣、粤、鄂、豫、皖、闽、浙、陕等地纷纷举行武装起义,组织工农武装,走上武装夺取政权的道路。国共合作全面破裂后,周恩来和贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等一起于8月1日在江西南昌领导武装起义,任中共前敌委员会书记。

1927年10月,毛泽东率湘赣边界秋收起义的队伍到达井冈山,开展游击战争,进行土地革命,组织工农政府,建立地方武装,创建了中国第一个农村革命根据地。1928年4月,朱德、陈毅等率南昌起义保留下来的部分队伍和湘南起义中组织的农军到达井冈山,与毛泽东领导的部队会合,创建了中国第一支工农红军,并进一步扩大了井冈山革命根据地。

对此,国民政府主席、陆海空军总司令蒋介石急于8月下旬令武汉行营主任何应钦在汉口召开湘、鄂、赣三省"绥靖"会议,确定了以军事为主,党务、政务密切配合,分别"围剿"各苏区红军的总方针。蒋介石随即调集湘赣两省十八个团的兵力,分五路三次“会剿”井冈山。为了粉碎国民党军队对井冈山“会剿”,毛泽东与朱德率领红四军离开了井冈山向赣南进发。

蒋军在占领井冈山根据地后,立刻开始了大规模报复性屠杀。蒋军提出在苏区“石头要过刀,茅草要过火,人要换种”的烧杀政策,单大井村先后就被焚烧九次。江西省1933年1930万人,到1936年居然只有1370万人,除去因战争死亡及跟随红军主力长征的30万的人数,被蒋屠杀的中央苏区军民达数百万,福建省,湖北省苏区各100多万,而且令人发指的手段不计其数。

为彻底“消灭”红军,蒋介石军队和蓝衣社别动队在当地施行惨无人道的“三光”政策,每侵占一地,就进行灭绝人性的大屠杀。他们纠集卷土重来的豪绅地主、流氓恶棍组织“还乡团”、“铲共团”、“暗杀团”、“义勇队”、“挨户团”、“靖卫团”、“保安队”、“搜山队”等反动组织,对苏区人民进行疯狂地报复。蒋军狂叫“大乱三天,大杀三年”,要“屋换石头,人换种”,“斩草除根,诛家灭种”。在“宁可错杀一千,不能错放一个”的反动口号下,蒋军在苏区实行惨绝人寰的“杀光、烧光、抢光”的“三光”政策。诚如国民党政府在报告书中供述,在“清剿”区内,“无不焚之居,无不伐之树,无不杀之鸡犬,无遗留之壮丁,闾阎不见炊烟”。

蒋军肆意屠杀苏区共产党人及老百姓,其手段极为残忍,骇人听闻,如挖心、剥皮、肢解、分尸、刀砍、碎割、悬梁、火烧、活埋、挖眼睛、割耳朵、穿铁丝、割舌头、破肚取肠、割乳挖胸、沉潭落井、打地雷公、钉丁字架、灌辣椒水等数十种酷刑。从3岁孩童到80老人,均不能幸免,不管男女老弱,均遭屠戮。有的婴儿被蒋军抓住2条小脚,活活撕成两半。有的革命群众被蒋军用烧红的铁盒戴在头上活活烧死。有的妇女被轮奸割乳,凌辱而死。

比如,国民党独立33旅旅长黄振中杀害宁都、瑞金、于都、兴国、广昌、石城等县人达数万人。国民党江西保安3团团长欧阳江一个晚上屠杀500多名抗交粮食的瑞金武阳群众,制造了‘武阳围血案’。瑞金菱角山一夜被活埋300多人,南门岗一次枪杀了500余人,国民党瑞金县长邹光亚在云龙桥下一次集体屠杀了120余人。瑞金竹马岗被杀害的人数以千计。谢家祠和陈家祠被害的革命群众的尸体推积如山。

据当地史料的不完全统计,瑞金有18000人被屠杀;兴国被害2142人,被捕6934人,逃亡3410人;于都被屠杀3000余人,其中禾丰地区被保安团团长华品懋杀害的革命群众达500余人,沙心地区全家被杀绝的有37户。赣县田村一地被杀害94人,其中有14户被杀绝;寻乌被杀害4520人,杀绝900余户;会昌被杀害972人;石城县被屠杀的干部和群众576人;广昌被害的1000余人;宁都有1442名干部和3378名群众死于蒋军的屠刀之下;上犹县被杀害的干部达1466人,群众658人。在蒋军的血腥屠杀下,不少村庄被杀光,成了“无人村”、“血洗村”,尸骨遍野,血流成河。

江西省吉安地区1933-1936年间人口从380万下降到190万,赣州地区被杀了300多万,瑞金、兴国两县80%人民被杀。其中有个地方叫千坟岗的,1934年红军长征后还乡团在半个月内在这一带8个村杀了1000多人,此地因此得名。千坟岗附近的一个村庄,民国初期有1000多人,到1936年居然被杀得只剩下8户,现在才100多户。当地至今到处可以看到国民党军队烧毁房屋后的灰黑地基残余。  在大屠杀告一段落后,湖北有四个县,安徽有五个县,河南有三个县几乎人口灭绝,全成为废墟。在杀戮最为惨重的天台山和老君山一带,原本有6万多人口,但到1934年年底,“整个地区只剩下不到300个老人和几个病弱的小孩”。

八路军著名将领徐海东的全家连同亲属、宗族被国民党军队杀害了66口人,几乎被灭了门。徐海东后来回忆说:“蒋介石曾下令一旦占领我的家乡,姓徐的一个也不能留。……在句容集镇,有一条街上,以前有许多苏维埃合作社,人们安居乐业。如今一切已化为乌有,只有几个老年人苟延残喘。他们领我们走到镇外的一条山沟,只见十七具半裸的年轻妇女尸体在光天化日之下横七竖八地躺在那里,她们都是遭强奸后被杀害的。……我们都哭了。……我们无法置信中国人会对中国人犯下如此的罪行”。

蒋介石和国民党屠杀中国共产党人和革命者的历史,是十分残酷和血腥的,也是令人无法想象和无法理解的。因为从大量历史资料来看,当时的时代和历史事实绝非是今天某些人所大胆假设和求证的那样简单、平和,蒋介石本人也绝非象某些人士所歌功颂德的那样温良恭俭让…………

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发表评论 评论 (63 个评论)

1 回复 浮平 2022-3-24 22:40
从历史回顾可以看到,人的宗教信仰和政治信仰可以不同,但以什么方法相处的文明程度取决于强势强权方的认知和方法改变?这方面的认知有可能相同相近共识吗?

正与您提到的“冤冤相报何时了”这个话题。意思是若一旦强大了但意念中想到的是仇恨,报复,强迫或消灭,那么必然会造成弱者为生存而反抗?

所以二十一世纪了,人类命运共同体是个很好的思考,以什么方法来共识,共同,共享,也就是以什么观念和方式才可能和谐?

换句话说,要不惜一切代价(牵涉到达到目的的方法?)非要如何如何这种思维能否被共识?若不能落实在方法底线的规范规则上所有的共识共同都可能落空,回到原点原地?
1 回复 yongbing1993 2022-3-24 23:21
浮平: 从历史回顾可以看到,人的宗教信仰和政治信仰可以不同,但以什么方法相处的文明程度取决于强势强权方的认知和方法改变?这方面的认知有可能相同相近共识吗?

资本方能与非资本人群"人类命运共同体"吗?
1 回复 yongbing1993 2022-3-24 23:21
浮平: 从历史回顾可以看到,人的宗教信仰和政治信仰可以不同,但以什么方法相处的文明程度取决于强势强权方的认知和方法改变?这方面的认知有可能相同相近共识吗?

毛泽东的中国共产党人没有“冤冤相报何时了”, 所有被浮的国民党官兵都释放了。
1 回复 yongbing1993 2022-3-24 23:22
《现代社会》这世界真的美好到不需要改变了吗?在天堂的另一边,世界上的穷人正迅速增加,环境破坏日趋严重,资源正走向枯竭。然而,这一切在发达国家是看不到的,压迫、污染、剥削被全球化输出到穷国去了,所以,阶级、阶级矛盾和阶级斗争消失了吗? 人们开始在象牙塔中思考终极问题,然而,这些思考又往往因没有现实基础,而最终失败。
1 回复 yongbing1993 2022-3-24 23:22
《现代社会》里如果说,人类曾因自己的工作能力被尊重,获取高收入,成为“不可替代”的人,那么,这个的神话已经结束了,没有人不可以被替代,你不过是全球化生产中最渺小的一环,那么,你和资本家议价的能力自然被削弱了,当工资越来越低时,你却以为合情合理。阶级、阶级矛盾和阶级斗争消失了吗?
1 回复 yongbing1993 2022-3-24 23:22
《现代社会》中还有什么,比这更荒唐?我们是人,我们却捍卫掠夺人的秩序,把被剥削看成天经地义?
0 回复 yongbing1993 2022-3-24 23:22
马克思说的工人阶级,指的是穿牛仔裤的蓝领吗?马克思说的革命,真的就是暴力?马克思主张社会主义,究竟是从发达国家开始,还是从不发达国家开始?马克思反对市场经济吗?马克思反对民主吗?马克思真的仇视资本家吗?作为唯物主义者,马克思真的是不关心人类形而上需求?
1 回复 浮平 2022-3-25 00:06
yongbing1993: 资本方能与非资本人群"人类命运共同体"吗?
连同你下面的一起回答。

如果找到了共存的方法(细分的思维是前提)就不再是你死我活,冤冤相报何时了的固态和极端的阶级斗争形式了,于是就将原有的不可能变成了可能的共同体,既现代民主法治社会的文明观。

consensus-based 思维,对内对外均可应用的价值。
1 回复 yongbing1993 2022-3-25 00:30
浮平: 连同你下面的一起回答。

如果找到了共存的方法(细分的思维是前提)就不再是你死我活,冤冤相报何时了的固态和极端的阶级斗争形式了,于是就将原有的不可能变成
人类几十亿人能有"人类命运共同体"吗?
1 回复 yongbing1993 2022-3-25 00:30
浮平: 连同你下面的一起回答。

如果找到了共存的方法(细分的思维是前提)就不再是你死我活,冤冤相报何时了的固态和极端的阶级斗争形式了,于是就将原有的不可能变成
世界这么多国家能有"人类命运共同体"吗?
1 回复 yongbing1993 2022-3-25 00:31
浮平: 连同你下面的一起回答。

如果找到了共存的方法(细分的思维是前提)就不再是你死我活,冤冤相报何时了的固态和极端的阶级斗争形式了,于是就将原有的不可能变成
基督教和伊斯兰教能有"人类命运共同体"吗?
1 回复 yongbing1993 2022-3-25 00:31
浮平: 连同你下面的一起回答。

如果找到了共存的方法(细分的思维是前提)就不再是你死我活,冤冤相报何时了的固态和极端的阶级斗争形式了,于是就将原有的不可能变成
美国和伊斯兰教国家教能有"人类命运共同体"吗?
1 回复 yongbing1993 2022-3-25 00:31
浮平: 连同你下面的一起回答。

如果找到了共存的方法(细分的思维是前提)就不再是你死我活,冤冤相报何时了的固态和极端的阶级斗争形式了,于是就将原有的不可能变成
俄罗斯和乌克兰教能有"人类命运共同体"吗?
0 回复 yongbing1993 2022-3-25 00:31
浮平: 连同你下面的一起回答。

如果找到了共存的方法(细分的思维是前提)就不再是你死我活,冤冤相报何时了的固态和极端的阶级斗争形式了,于是就将原有的不可能变成
小布什和宾拉登教能有"人类命运共同体"吗?
0 回复 yongbing1993 2022-3-25 00:32
浮平: 连同你下面的一起回答。

如果找到了共存的方法(细分的思维是前提)就不再是你死我活,冤冤相报何时了的固态和极端的阶级斗争形式了,于是就将原有的不可能变成
普京和泽伦斯基能有"人类命运共同体"吗?
0 回复 yongbing1993 2022-3-25 00:32
浮平: 连同你下面的一起回答。

如果找到了共存的方法(细分的思维是前提)就不再是你死我活,冤冤相报何时了的固态和极端的阶级斗争形式了,于是就将原有的不可能变成
台湾民进党和国民党能有"人类命运共同体"吗?
1 回复 浮平 2022-3-25 00:40
yongbing1993: 台湾民进党和国民党能有"人类命运共同体"吗?
所以要去寻找,探讨,商讨共同因素和共同方法。

好像蔡总统好几次表态愿意与习主席交流对话?不知习主席是否愿意?您知道吗?
1 回复 yongbing1993 2022-3-25 00:47
浮平: 所以要去寻找,探讨,商讨共同因素和共同方法。

好像蔡总统好几次表态愿意与习主席交流对话?不知习主席是否愿意?您知道吗?
一个国家内、一个政党内、一个社会团体内、一个公司企业内存在"人类命运共同体"吗?
1 回复 yongbing1993 2022-3-25 00:47
浮平: 所以要去寻找,探讨,商讨共同因素和共同方法。

好像蔡总统好几次表态愿意与习主席交流对话?不知习主席是否愿意?您知道吗?
一个民族、一个同一信仰的团体内、一个民间集会中会有"人类命运共同体"吗?
1 回复 yongbing1993 2022-3-25 00:48
浮平: 所以要去寻找,探讨,商讨共同因素和共同方法。

好像蔡总统好几次表态愿意与习主席交流对话?不知习主席是否愿意?您知道吗?
一个有血亲的家庭里为争夺财产、一个要离婚的男女组合里会有"人类命运共同体"吗?
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