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基督教文化的两面性魔鬼及使者
圣经启示录12：9有关于魔鬼的最明确的定义，“魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去”。圣经又说魔鬼是堕落的天使–跟随撒旦背叛了神的天使。以赛亚书14：12-15和以西结书28：12-15描述了撒旦从天堂坠落。启示录12：4似乎表明撒旦犯罪摔下去时带走了三分之一的天使。犹大书6节提到犯罪的天使。因此，魔鬼就是那些背叛神跟随撒旦的天使。基督教文化的两面性是从魔鬼入侵人类开始及又来所谓的天使者再来救赎示人。
魔鬼撒旦和它的使者时时寻找机会摧毁和欺骗那些跟随和敬拜神的人（彼得前书5：8；哥林多后书11：14-15）。这些堕落了的灵体被称作邪灵（马太福音10：1），污鬼（马可福音1：27），和撒旦的使者（启示录12：9）。撒旦和它的使者欺世骗人（哥林多后书4：4），攻击基督徒（哥林多后书12：7；彼得前书5：8），与圣洁的天使争战（启示录12：4-9）。魔鬼是灵的存在，他们能以人形显现（哥林多后书11：14-15）。魔鬼/堕落天使是神的敌人–他们是被神打败的敌人。那在我们里面的神，比那在世界上的更大（约翰一书4：4）。天使神不拯救“魔鬼，又叫撒旦", 而天使为了拯救人类就产生了基督教文化。基督教文化中有一个特点是容不下别的教, 就如从基督教分裂出的摩门教也被基督教称之为邪教。对伊斯兰教、佛教等更是容不下。加拿大历史上存在的黑暗一页就足以证实：所谓基督教寄宿学校的原住民孩子是帮助原住文化融入还是对原住民的灭绝？加拿大的这段黑暗而鲜为人知的历史，一个逐渐暴露在阳光下的原住民儿童公立寄宿学校丑闻。请注意: 这些都是《原住民儿童被从父母身边强制带走送入寄宿学校》的。基督教曾几何时，以文化融入、归化为由，原住民儿童被从父母身边强制带走送入寄宿学校……多年之后，那些早已关闭的校址地下发现一个又一个无名集体墓穴，据信墓冢埋的是孩子的尸骸。而加拿大的这些政客都是基督教的信徒。
随着基督教分裂成为东正教、天主教、新教，基督教文化也呈现出不同的色彩。基督教文化的扩张遇到了伊斯兰文化的阻碍， 人们越来越清楚，人类居住的世界，是由千百种不同的文化构成的。人类的生活方式并不一致，价值观念也不相同。现代的世界文明，已使全球变成一个庞大的村庄，其实这表面上越来越相同的世界，乃是一个万族汇聚的大杂会，其中包含着千百种不同的文化、不同的种族、不同的阶级、不同的语言和不同的信仰。即使在一切都趋向统一的美国，竟为五十个以上的少数民族。在印度的孟买城中，基督徒居然有十七种不同语言的聚会。 因此，现代的思潮认为，每一种文化都有权过自己传统的生活。每一种文化，都有不可侵犯的尊严和不能被否认的生存权利，宽大容忍的态度，成了现代思想的标志，因此凡是人群认为"好"的事物，也就变成了"对"的事物。美国的基督教文化并不是"普世价值"。
回顾早期的十字军东侵。就从东侵的缘起说起。1089—1095年，西欧连续七年旱灾，哀鸿遍野。当时该地区广泛实行长子世袭制，这使得人数众多的非长子的贵族不能继承父辈的遗产，只能成为骑士。他们有的凭军功能够挣得一点狭小的领地，有的则一无所有，成为“光蛋骑士”，穷困潦倒，部分人甚至干上打家劫舍的勾当。他们热切盼望着能有一场掠夺性的战争，以便发家致富。
日渐沦为农奴的农民也不甘心受封建主和教会的压迫和奴役，他们中的许多人走上了打劫封建领主和教会的道路，更多人则幻想着去外面的世界寻找土地与自由。
恰在此时，由东方而来的塞尔柱突厥人于1071年攻占拜占庭帝国的心脏——君士坦丁堡(今伊斯坦布尔)，拜占庭帝国位于亚洲的半壁江山几乎全部落入这群信仰伊斯兰教的“异教徒”手中。拜占庭帝国无力抵抗突厥人，皇帝亚历克塞一世只好向信奉同一宗教的罗马教皇及西欧各国求援，这正好为野心勃勃的罗马教皇乌尔班二世所利用。
1054年，基督教分裂成两大教派：西面是以罗马教廷为中心的天主教，东面是以君士坦丁堡为中心的东正教。历任罗马教皇都计划着有朝一日能够实现以罗马教皇为首领，重新统一两派。1073年，教皇格列高利七世曾给拜占庭帝国皇帝米歇尔七世写信，要求恢复罗马教会与君士坦丁堡教会的联合，并以罗马教会为基督教的首领。格列高利七世的这一要求被拜占庭帝国及东正教教会断然拒绝。格列高利七世对此耿耿于怀，于是积极筹划让西欧国家的所有“圣彼得信徒”参加对东方的“圣战”。
现在，拜占庭帝国的求援信来了，对乌尔班二世来说，真是天赐良机。他可以乘机把西欧社会上的各种不安定因素转化成为击败东正教，夺取东方财富的有生力量，并利用这个力量压制世俗的神圣罗马帝国皇帝的势力，巩固和确立罗马教廷的无上权威，乃至建立起“世界教会”。
1095年11月27日，乌尔班二世在法国的克勒芒召开声势浩大的全欧范围内的动员大会。他声嘶力竭地鼓动说：“市民们！突厥人侵占了我们的圣地———耶路撒冷，他们在大肆蹂躏上帝的国度，毁坏基督教堂，掳杀虔诚的上帝子民，污辱贞洁的妇女，贪婪地饮着受洗儿童的鲜血。主亲自勉励你们，一切有封爵等级之人都必须迅速给东方基督教徒以援助，把凶恶的民族赶出我们的领土。”“让我们投入一场神圣的战争———一场为主而重获圣地的伟大的十字军远征吧！”“耶路撒冷，如同《圣经》所言，是上帝赐与以色列后代的，遍地流着奶和蜜。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和丰富超过世界上的一切土地，是另一个充满欢乐的天堂。我们这里到处都是贫困、饥饿和忧愁，老人几乎死光了，木匠们不停地钉着棺材，母亲们抱着孩子的尸体，悲痛欲绝。东方是那么的富有，金子、香料、胡椒俯拾皆是，我们为什么还要在这里坐以待毙呢？”乌尔班二世还承诺，参加远征者如死在途中或战场上，其生前罪愆可获赦免。
克勒芒演讲成为东侵的号角，西欧每个角落的人都组织起来，浩浩荡荡地向东方进发，去“讨伐异教徒，解放圣城耶路撒冷”，实现自己的淘金梦。
充满血腥的第一次东侵
原本规定东侵出发的时间是圣母升天日，也就是1096年8月15日，但是在这一年的2月份，就已经有一支队伍急不可待地踏上了征程，他们的领袖是法国亚眠修道院的隐士彼得。
彼得很有宣传鼓动的才能，他在法国召集了一支约两万人的队伍向莱茵河地区进发。这支队伍几乎全是由农奴和贫农组成，欧洲各地的农民也纷纷涌来追随彼得。他们衣衫褴褛，上面缀着一个十字。他们认为，参加十字军，就可以安居乐业，就能够逃避债务，不管是杀人或被杀，灵魂都将直升天堂，这样的好事还能上哪儿去找呢？
就这样，大约有8万人云集在莱茵河畔。尽管搞不清楚通往圣地的路在何方，但他们还是怀着一腔对信仰的热忱和对财富的追求，分五批出发了！
渡过莱茵河之后，穷人十字军们才发现他们面临着一个大难题：队伍没有任何补给！于是，这支“上帝的队伍”就像强盗一样开始沿途烧杀抢掠，自多瑙河向东的路上便充满了血腥味———在匈牙利，十字军攻占了塞姆兰，夺走了钱财和4000多匈牙利人的生命；在拜占庭的国土上，十字军洗劫了贝尔格莱德和尼什郊区。然而，当地人民顽强的抵抗也使他们付出了惨重的代价。塞尔维亚总督用武力教训了这群不速之客，十字军在战斗中损失近半。
1096年秋天，十字军终于抵达拜占庭的帝都君士坦丁堡，此时只剩下3万人左右。拜占庭皇帝亚历克塞一世早就对这支队伍充满了厌恶，他拒绝让他们进城，并且很快就送他们渡过博斯普鲁斯海峡，让他们到小亚细亚去打塞尔柱突厥人。
长途跋涉之后十字军已疲惫不堪，他们没有统一的指挥，没有具体的作战计划，只是怀着对“异教徒”的仇恨，就向塞尔柱突厥人的重镇尼西亚(今伊兹尼克)扑去。经过两场如同屠杀游戏的“战斗”，十字军被突厥人的剑矢击溃；侥幸保住性命的，在彼得的带领下，由亚历克塞一世安排返回欧洲。
在这次穷人十字军行动中，绝大多数人战死，还有一部分是病死或被俘当了奴隶，残存者不足3000人。
就在穷人十字军溃败的同时，由西欧封建贵族统领的队伍也出发远征。
1097年春，以法国贵族为主的骑士十字军分兵四路东侵。约3万人会合于君士坦丁堡，渡海进入小亚细亚，攻占塞尔柱突厥人都城尼西亚，翌年攻占埃德萨(今乌尔法)、安条克(今安塔基亚)，分别建立埃德萨伯国和安条克公国；1099年7月15日攻占耶路撒冷，建立耶路撒冷王国。疯狂的十字军士兵，开始了大规模的抢劫和屠杀。在著名的阿克萨清真寺，1万多名无辜的男女老幼被杀，鲜血流成了小河。十字军在宫殿、寺院和民居搜掠金银财宝。他们居然定下这样一条规矩：谁先闯进某家宅院，谁就是这座宅院的主人。整座城市被洗劫一空，十字军将士人人都发了大财，一夜之间变成了富翁。
变味的十字架
第一次十字军东侵使成千上万的农民惨死他乡。但是，封建贵族却战果辉煌。一些参加“圣战”的骑士回到家乡，受到英雄凯旋般的欢迎，并带回大量抢掠来的财富；而更多的参加了“圣战”的骑士则留在了当地，得到了分封的土地。
被金钱刺激得发昏的西欧人，没有看到大多数人付出的血腥代价，只看到少数人获得的无数财富。一批又一批的人，义无反顾、前仆后继地踏上东侵之路，于是便有了第二、第三……第八次东侵。
1147年，德皇康拉德三世和法王路易七世再次率德、法十字军开始第二次东侵。同年10月，德意志十字军在小亚细亚被突厥人击败。翌年7月，法国十字军在大马士革被击溃。两国的十字军溃败时遭受饥馑和疫病，生还者无几。
1187年，埃及苏丹萨拉丁在海廷之战中大败十字军，继而攻占耶路撒冷。这使一心想统治基督教世界的教皇乌尔班三世痛心不已，震惊而死。1189年，德皇腓特烈一世、法王腓力二世与英王理查一世再次率军东侵。次年6月，德皇渡河时溺水而死，德意志十字军大部折返。英、法两国君主进军中战略不一，矛盾重重。1191年，法王率军回国。英军无力夺取耶路撒冷，遂与萨拉丁议和撤军，基督徒获准可前往“圣城”巡礼。
第四次东侵由教皇英诺森三世策划，于1204年4月13日攻占君士坦丁堡。十字军烧杀洗劫数日，3天熊熊大火使君士坦丁堡变成了一座废墟，不计其数的历史文物和珍藏的文献书籍被毁。
以后，随着东侵规模越来越小，组织更加无序。第五次、第六次、第七次东侵，进攻目标皆为埃及，第八次东侵进攻北非突尼斯，均告失败。此后，十字军在东方的领地先后被埃及攻占；1291年丧失最后一个据点阿卡，历时近两个世纪的十字军东侵宣告结束。
在东侵过程中，最悲惨的还是“儿童十字军”。东侵的失败让基督徒们怀疑，是否上帝认为他们罪孽太深而无法承担这神圣的使命。于是，一个12岁的牧童自称耶稣附身显灵，号召各国儿童组建十字军东侵。一些老年修士也从中鼓动，说唯有天真的儿童才有能力收复失地。1212年，在教皇和封建主的哄骗、煽动下，3万多名儿童参军。他们大多是农家孩子，年龄不超过12岁，被送上木船渡海“东侵”。结果，有的船遇风暴，沉入大海；有的船到埃及，船上儿童全被船主卖为奴隶。在德国，有两万儿童受骗参军，饿死了一大半，剩下几千人到了意大利，又被拐卖掉不少。“儿童十字军”一共坑害了6万名天真无辜的孩子。
十字军东侵的影响
十字军东侵给东方世界带来的是灾难，包括耶路撒冷和君士坦丁堡等大城市在内的许多城镇被洗劫，遭屠杀的伊斯兰教徒无数。同时，这场断断续续进行的近200年的十字军东侵，不仅给东地中海地区的人民带来深重的灾难，也使西欧人民付出了重大代价。
八次十字军东侵的最大的受益者是威尼斯和热那亚等航海商业城市，由于拜占庭和阿拉伯世界的实力削弱，威尼斯等城市在东地中海地区的商业优势从此确立。
十字军东侵虽然在客观上促进了欧洲、亚洲和非洲不同文化之间的交流，产生了某些有利于西欧文化发展的影响，但对双方代价太大，不仅整个基督教世界在欧洲有所缩小，而且给基督教和伊斯兰教两大教派教徒造成了巨大的心理创伤。美国和北约在狂轰滥炸伊斯兰教国家之后, 又开始继续东侵。目的很明显就是要全球人类都基督教化。