毛泽东是如何对待《个人崇拜》

作者:yongbing1993  于 2022-5-7 20:44 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有83评论

毛泽东是如何对待《个人崇拜》

  

关于反对“个人崇拜”这已经不是中国的发明了,这个发明权属于前苏联共产党内的走资派修正主义分子赫鲁晓夫的。他的臭名昭著的《秘密报告》就是以反对斯大林的“个人迷信”——“个人崇拜”开始的原创作品,借口以反对共产党内的《个人崇拜》的结果是,  把前苏联的共产党和社会主义制度反得亡党亡国了,把一个可以和美国平衡的强大的社会主义阵营反没了。前苏联共产党解散了,  前苏联分化成为十几个小国家, 然后一部分小国投靠北约依靠帝国主义势力在被分化的十几个小国互相之间内斗。最终的结局是多了十几个国家总统和大批官员,  而内斗的结局是老百姓受灾难满世界逃难。共产党内的走资派修正主义分子赫鲁晓夫的流毒直到今天也没有肃清。在中国共产党内也扶植了接班人。也许中国的走资派们认为中国还没有亡党亡国,目的还没有达到,所以还必须继续反下去。这就是走资派及反共反社反毛泽东的一群家伙高喊反对“个人崇拜”的真正的政治意图。

所谓“个人崇拜”,就是把个人作为别人崇拜的对象。这里应当严格区分两种情况,一种是个人主动地要求别人崇拜自己;另一种是个人被动地被别人所崇拜。人们反对的只能是前一种,即反对主动甚至采取强制手段要求别人崇拜自己的那种人。对于后一种, 人民要崇拜谁这是人民的自由,任何人没有干涉的理由,更不能算作是被崇拜者在搞“个人崇拜”。有人崇拜孔子的,  有人崇拜耶稣基督的,  有人崇拜古代圣人的、有人崇拜现代名人明星的。对于各人所崇拜的对象是谁是各人的自由, 任何人有什么理由不准谁崇拜某人,  更荒唐的是某人被崇拜的人多就攻击某人在搞“个人崇拜”的罪名。就是某人想自己搞“个人崇拜”, 也要有人崇拜才是。强迫别人崇拜自己如何能做到?  强迫别人崇拜自己这是皇帝政权时代的法律规定的朝拜,  也是盲目去崇拜。例如现代的英国女皇。

再来说说中国走资派扣在毛泽东头上的搞“个人崇拜”的罪名是否成立?毛主席是不是自己主动在要求别人崇拜自己呢?又或是毛泽东用权力制定了某种法律文件强迫别人来崇拜自己呢?又或是口头上或明或暗示意部下干部门崇拜自己呢?纵观毛泽东的一生不仅不是!而且毛泽东还是自觉抵制别人对自己搞“个人崇拜”的许多场合的反对搞“个人崇拜”言论,其事实言论都白纸黑字的记录在案。走资派攻击毛泽东搞“个人崇拜”的罪名主要是文化大革命时代,  而且提出对毛泽东崇拜的夸张口号的行为大多是当时中央内部的大官们,  这些大官中有的就是走资派以及林彪等反对派。这些走资派和反对派为何这么搞不言自明,  是真正的“个人崇拜”毛泽东吗? 从走资派篡权复砰资本主义改革开放这四十多年的事实来看,  走资派和反对派们在文革中的表现是假心假意的。毛泽东能不觉察到吗?  毛泽东让自己的子女去过平民生活,  自己不捞私人财富个人名利还在呼下面官员的“个人崇拜”有何用?  下面就摘录一些文化大革命期间在《毛泽东年谱》(中央文献出版社2013年12月第一版)第六卷中的有关记录,看看毛主席是怎样自觉抵制下面官员对自己搞“个人崇拜”的!

  1.1967年2月18日,毛主席在审阅《红旗》杂志社论《必须正确地对待干部》时删去了“毛主席的无产阶级革命路线万岁!”、“伟大导师、伟大领袖、伟大统帅、伟大舵手毛主席万岁!”。难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  2.1967年7月5日,当看到《全国各地正在塑造毛主席巨像》时批示:“林彪、恩来及文革小组各同志:此类事劳民伤财,无益有害,如不制止,势必刮起一阵浮夸风。请在政治局常委扩大会议上讨论一次,发出指示,加以制止。” 难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  3.1967年11月5日,同康生等谈扬成武的署名文章《大树特树伟大领袖毛主席的绝对权威,大树特树伟大的毛泽东思想的绝对权威》时说:“我只看了标题,没有看内容。从标题看,就是错误的,是形而上学的。” 难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  4.1967年12月17日,在一个批示中进一步指出:“绝对权威的提法不妥。从来没有单独的绝对权威,凡权威都是相对的,凡绝对的东西都只存在相对东西之中,犹如绝对真理是无数相对真理的总和,绝对真理只存在于各个相对真理之中一样。”、“大树特树的说法也不妥。权威或威信只能从斗争实践中自然地建立,不能由人工去建立,这样建立的威信必然会垮下来。” 难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  5.同日,在审阅《关于新华社实行军事管制的决定》稿时,其中有这样一段:“努力建立一个无限忠于毛主席,无限忠于毛泽东思想、无限忠于毛主席无产阶级革命路线的坚强的领导核心,逐步建立非常无产阶级化的、非常战斗化的新闻队伍。”毛主席删去了其中的三个“无限”和两个“非常”。难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  6.1967年12月29日,在审阅元旦社论《迎接无产阶级文化大革命的全面胜利》时,删去了“世界人民心中的红太阳毛主席......”一语中的“世界人民心中的红太阳”,删去了“当代最高水平的马克思列宁主义——毛泽东思想”中的“最高水平”。难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  7.1968年1月6日,在审阅两报一刊社论《井冈山红旗飘万代——热烈欢呼江西省革命委员会成立》时,删去了“毛主席的话,水平最高,威力最大,句句是真理,一句顶一万句”。难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  8.1968年3月12日,审阅关于一项援外工程的移交问题的请示报告,删去了其中一段话:“举行移交仪式时,应大力宣传战无不胜的毛泽东思想,说明我们援*修建****工程的成绩,是我们忠实地执行伟大领袖毛主席关于国际主义教导的结果,是伟大的毛泽东思想的胜利。”并批注:“这些是强加于人的,不要这样做。” 难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  9.3月27日再一次批示:“以后不要在任何对外文件和文章中提出所谓毛泽东思想,作自我吹虚,强加于人。” 难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  10.1968年4月6日,删除了“毛泽东思想”之前的“全世界人民的伟大导师毛主席和战无不胜的”二十一个字。并批示:“这些空话,以后不要再用。” 难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  11. 1968年4月23日,审阅《追授门合同志“无限忠于毛主席革命路线的好干部”称号的命令》,将文中多处“无限忠于毛主席”改为“无限忠于人民,无限忠于党”。难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  12.1968年9月1日,审阅《关于成立新疆维吾尔自治区革命委员会的批示》稿时,将“天大地大不如党的恩情大,爹亲娘亲不如毛主席亲”这句话删去。难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  13.1968年10月13日,审阅准备在九大提交讨论的《中国共产党章程(草案)》修改稿,在第一章“总纲”中,删去了毛泽东“天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义”中的三个副词,即“天才地、创造性地、全面地”。难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  14.1968年12月上旬,审阅中央军委关于同意核试验中使用飞机的计划给国防科委等的复电稿,删去末尾的口号:“敬祝伟大领袖毛主席万寿无疆!” 难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  15.1969年3月12日在文革碰头会讨论九大政治报告初稿时,毛主席再次说:“不能引证太多,引我的多了。列宁主义是帝国主义时代的马克思主义。现在还是帝国主义时代,无产阶级专政时代,没有变,所以不能提三个里程碑。” 难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  16.1969年5月31日,住武昌东湖客舍,看到会客厅、书房和卧室均悬挂着毛主席的画像和语录,指示工作人员立即摘掉。难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  17.1970年4月3日,在审阅两报一刊纪念列宁诞辰100周年社论《列宁主义还是社会帝国主义?》中删去了毛主席的几段语录并批示说:“关于我的话删去了几段,都是些无用的,引起别人反感的东西。不要写这类话,我曾讲过一百次,可是没人听,不知是何道理,请中央各同志研究一下。” 难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  18.1971年3月3日,在审阅“实践一号”科学实验卫星发射成功的新闻稿时删去:“这是毛泽东思想的伟大胜利,是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利,是文化大革命的又一丰硕成果。” 难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  19.1971年3月15日,在审阅两报一刊社论《无产阶级专政胜利万岁!》时,把“要让马克思主义、列宁主义、毛泽东思想这个最锐利的武器为党员、干部和广大群众所掌握”中的“毛泽东思想”删去。难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

  20.1971年11月19日,接见来京的武汉军区和湖北省党、政负责人时说:“我跟的是路线,你领导者路线正确,我跟,至于你路线不正确,我不跟。有人提出了新名词说‘紧跟’,我不愿意听这个话,什么紧跟?......马列主义的党,对人民不利的事不办,对人民不利的名词要改。‘四个伟大’改了吗?‘三忠于’我就不懂。你们开会讨论一下,把不适当的名词、形容词废掉,不要搞了。” 难道这是毛主席在搞“个人崇拜”吗?

这样的事例实在太多了,没有必要一一列出。大量事实证明:说毛主席搞了“个人崇拜”完全是莫须有的强加,是反毛的一个借口,是由反革命阶级立场所使然。究竟谁在搞“个人崇拜”,究竟谁在反对“个人崇拜”,人民心里都有数。越反毛主席的“个人崇拜”,毛泽东热越来越升温,这正是一小撮反毛贼反出来的,继续反下去必将被一浪高过一浪的毛泽东热所彻底埋葬!

其实,真正的无产阶级革命家,无论主观上说还是从客观上讲都是无需搞“个人崇拜”的。从主观上说,他们坚定了无产阶级立场,树立了彻底的无产阶级世界观,把党和人民的利益看得高于一切,把个人的名利甚至生命从来都不放在心上,这样的人会去搞“个人崇拜”吗?没有这样的动机嘛。从客观上讲,由于他们一心为公,把人民视为上帝,必然赢得绝大多数人民的爱戴和崇敬,崇拜自己的人都数以亿计,自顾不暇,还需要去再搞“个人崇拜”吗?没有这个必要嘛。真正反对对别人的“个人崇拜”又大搞对自己“个人崇拜”的人是有的,但那恰恰是卑劣的小人。因为他们不得人心,既需要反对人民群众对真正无产阶级革命家的“崇拜”,同时也需要人民群众对于他自己的“个人崇拜”,以利于推行其反革命阴谋。

这个已经成为一般规律。

必须指出,反对“个人崇拜”的问题实质归结到要不要无产阶级权威的原则问题。恩格斯在《论权威》中开篇就指出:“有些社会主义者开展了一次真正的十字军征讨,来反对他们称之为权威的东西。他们只要宣布这种或那种行为是权威的,就足以给他定罪了。这种简单化的方法竟被滥用到这种地步,以致必须比较详细地来分析一下这个问题。”(《马克思恩格斯选集》第三卷第551页)恩格斯在这里明确指出,不分清红皂白地讨伐一切权威的“十字军征讨”是“简单化”地“滥用”权威一词。权威是有阶级性的,只能反对资产阶级权威,而不能反对无产阶级权威。以反对“个人崇拜”为由来反对无产阶级权威,反对无产阶级革命领袖及其光辉思想,正是一些所谓“社会主义者”干的勾当,那目的自然在于颠覆无产阶级革命事业。

广大的无产阶级革命派和广大的人民群众必须明白,反对毛主席的所谓“个人崇拜”就是反对无产阶级革命权威,就是要颠覆无产阶级革命事业;而维护毛主席的历史地位和革命权威,就是维护无产阶级革命事业,就是维护中国人民和中华民族的根本利益。我们绝不允许任何人来抹黑人民领袖毛主席!

在毛主席逝世40多年之后,还在反对毛主席的“个人崇拜”,这个矛头就不是单纯地对准毛主席了,而是对准广大的热爱毛主席的人民群众了,企图把一浪高过一浪的毛泽东热打下去。难道你们这样作能凑效吗?我看是适得其反。

不要以为在前苏联,赫鲁晓夫以反对“个人迷信”把斯大林反掉了,在中国故伎重演就可以反掉毛泽东,这是在作梦!用毛泽东思想武装的中国劳动人民绝不会让这个阴谋得逞!

为了中国人民和中华民族的未来,我们必须理直气壮地誓死捍卫毛主席及毛泽东思想的无产阶级革命权威!

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发表评论 评论 (83 个评论)

1 回复 浮平 2022-5-7 22:33
【所谓“个人崇拜”,就是把个人作为别人崇拜的对象。这里应当严格区分两种情况,一种是个人主动地要求别人崇拜自己;另一种是个人被动地被别人所崇拜。人们反对的只能是前一种,即反对主动甚至采取强制手段要求别人崇拜自己的那种人。】

一旦集权不受约束,通过洗脑灌输(如果不喜欢这个词,可以换成政治宣传教育),禁止和控制信息,就会将本可以自然形成的后一种崇拜变成无选择空间的,非自然的崇拜。

艺术和体育明星的粉丝或者某些知识分子的观点,研究结果和发明创造受到多数人赞同赞扬时,常常会与专政统治者想要的自然崇拜竞争,但前者不是靠的勉强和压制手段获得,而是通过在平等权利和条件的竞争下,在民众可以自由选择下获得。

【把个人作为别人崇拜的对象】 的第一种是直接手段,集权者不需要这样做,相反的,会表现出谦虚的一面;而后一种,是间接的,想得到不受约束的集权本身就需要依靠这种个人崇拜,一言九鼎的效应,有时可以达到,有时效果不佳。一旦客观效果不佳时,有可能采取对竞争对象不公正的手段打压。

换句话说,政治明星的自然崇拜多半反应在公正有序的民主选举方法中。
1 回复 yongbing1993 2022-5-7 23:52
浮平: 【所谓“个人崇拜”,就是把个人作为别人崇拜的对象。这里应当严格区分两种情况,一种是个人主动地要求别人崇拜自己;另一种是个人被动地被别人所崇拜。人们反对
古今中外哪国哪朝哪代是不《集权》不《洗脑》的? 又有谁攻击过《个人崇拜》?
3 回复 yongbing1993 2022-5-7 23:52
浮平: 【所谓“个人崇拜”,就是把个人作为别人崇拜的对象。这里应当严格区分两种情况,一种是个人主动地要求别人崇拜自己;另一种是个人被动地被别人所崇拜。人们反对
不《集权》不《洗脑》灌输,禁止和控制信息的现代国家有吗?
1 回复 yongbing1993 2022-5-7 23:53
浮平: 【所谓“个人崇拜”,就是把个人作为别人崇拜的对象。这里应当严格区分两种情况,一种是个人主动地要求别人崇拜自己;另一种是个人被动地被别人所崇拜。人们反对
美国政府不《集权》不《洗脑》灌输,禁止和控制信息吗?
1 回复 yongbing1993 2022-5-7 23:53
浮平: 【所谓“个人崇拜”,就是把个人作为别人崇拜的对象。这里应当严格区分两种情况,一种是个人主动地要求别人崇拜自己;另一种是个人被动地被别人所崇拜。人们反对
真正的无产阶级革命家,无论主观上说还是从客观上讲都是无需搞“个人崇拜”的。从主观上说,他们坚定了无产阶级立场,树立了彻底的无产阶级世界观,把党和人民的利益看得高于一切,把个人的名利甚至生命从来都不放在心上,这样的人会去搞“个人崇拜”吗?没有这样的动机嘛。从客观上讲,由于他们一心为公,把人民视为上帝,必然赢得绝大多数人民的爱戴和崇敬,崇拜自己的人都数以亿计,自顾不暇,还需要去再搞“个人崇拜”吗?没有这个必要嘛。真正反对对别人的“个人崇拜”又大搞对自己“个人崇拜”的人是有的,但那恰恰是卑劣的小人。因为他们不得人心,既需要反对人民群众对真正无产阶级革命家的“崇拜”,同时也需要人民群众对于他自己的“个人崇拜”,以利于推行其反革命阴谋。
1 回复 yongbing1993 2022-5-7 23:53
浮平: 【所谓“个人崇拜”,就是把个人作为别人崇拜的对象。这里应当严格区分两种情况,一种是个人主动地要求别人崇拜自己;另一种是个人被动地被别人所崇拜。人们反对
反对“个人崇拜”的问题实质归结到要不要无产阶级权威的原则问题。恩格斯在《论权威》中开篇就指出:“有些社会主义者开展了一次真正的十字军征讨,来反对他们称之为权威的东西。他们只要宣布这种或那种行为是权威的,就足以给他定罪了。这种简单化的方法竟被滥用到这种地步,以致必须比较详细地来分析一下这个问题。”(《马克思恩格斯选集》第三卷第551页)恩格斯在这里明确指出,不分清红皂白地讨伐一切权威的“十字军征讨”是“简单化”地“滥用”权威一词。权威是有阶级性的,只能反对资产阶级权威,而不能反对无产阶级权威。以反对“个人崇拜”为由来反对无产阶级权威,反对无产阶级革命领袖及其光辉思想,正是一些所谓“社会主义者内部的走资派”干的勾当,那目的自然在于颠覆无产阶级革命事业。
1 回复 浮平 2022-5-7 23:56
yongbing1993: 不《集权》不《洗脑》灌输,禁止和控制信息的现代国家有吗?
这个不同性的程度就得靠你自己去独立思考,去细致分析比较,去有依据的抽象归纳总结。

政宣的方式也可以有理性逻辑思辨的元素和情绪发泄口号反呛之别。后者过多就说明前者缺乏。
1 回复 yongbing1993 2022-5-8 00:09
毛主席之所以成为被全党接受的领袖,在于他立足于中国实际,创造性地运用马克思列宁主义。毛主席反对提“毛主席主义”,反对个人崇拜,不仅在于他有谦逊的襟怀,更在于他那坚信历史是发展的,“江山代有人才出,各领风骚数百年”的超越情怀。
2 回复 yongbing1993 2022-5-8 00:12
为了防止自己以及党内出现因为胜利而骄傲的现象,毛主席提出,禁止给党的领导祝寿,禁止用党的领导人的名字作地名、街名和企业名,少敬酒,少鼓掌。
2 回复 yongbing1993 2022-5-8 00:13
1950年5月,为纪念中华人民共和国成立,沈阳市各界人民代表会议决定在市中心区修建开国纪念塔,塔上铸一座毛主席铜像。电报呈到毛主席手里,他心中很不平静,拿起笔来,在来函中“修建开国纪念塔”旁批写“这是可以的”,在“铸毛主席铜像”旁批写“只有讽刺意义”,最后又批示:“铸铜像影响不好,故不应铸。”又一次严词制止了这项不恰当的提议。
1 回复 yongbing1993 2022-5-8 00:13
1951年底,中央办公厅秘书处写了一份报告呈送毛主席,报告反映:从入城以来,收到许多致敬信,极其动人地反映出群众对党和主席的爱戴。但是今年,发现有一部分致敬信是由地方党政机关动员群众写的。另外还有各阶层群众送的礼品,有土产、工艺品、著作、字画、锦旗等,希望制止。

毛主席阅后,带着怒气严厉指出:“某些党政机关动员群众写致敬信、发祝贺电,以及机关团体和群众给中央送锦旗礼品的事情,不但是一种浪费,而且是一种政治错误。”接着中共中央根据毛主席批示精神向全党发出:《关于制止动员群众向中央写致敬信、发贺电和送礼的指示》,及时制止了这种错误举动。
2 回复 yongbing1993 2022-5-8 00:14
1967年的一天,毛主席翻开报纸,突然他的手停住,问在场的人:“谁封我四个官啊?”

他手指着报纸上的“伟大的导师,伟大的领袖,伟大的统帅,伟大的舵手毛主席万岁!万岁!万万岁!”

毛主席目光炯炯,语重心长地说:“你们不要宣传这些,要讲马克思主义万岁!讲马列主义万岁。不要宣传个人,否则将来要吃大亏。”

1970年在与斯诺的谈话中他说:个人崇拜是“讨嫌”。对于出现的大量塑像,毛主席以戏谑的口吻说:“你们在家中睡觉,让我在外面受风吹日晒雨淋,好不残忍哪。”
1 回复 yongbing1993 2022-5-8 00:15
毛主席在处理国际问题上,也是以谦虚为本。他说:我们不称霸,永远不称霸。我们称第三世界、发展中国家。

谦虚的结果,不仅丝毫无损毛主席和中国的形象,反而让他获得了广大的第三世界国家和人民的支持。
2 回复 yongbing1993 2022-5-8 00:16
对于外国首脑对他的称颂,毛主席照样不予认同。1972年,当毛主席和尼克松、基辛格交谈时,基辛格说,他在哈佛大学教书时曾经指定他班上的学生研读毛主席的著作,对此,毛主席说:“我写的这些东西算不了什么,没有什么可学的。”

当尼克松称赞毛主席的著作推动了一个民族,改变了整个世界时,毛主席却淡淡地回答说:“我没有改变世界,只是改变了北京郊区的几个地方。”
1 回复 yongbing1993 2022-5-8 00:16
对于这样一位不为名利、多次拒绝称颂的领袖,却一直有人诬陷他老人家喜欢搞个人崇拜。所以,我就想问问这些人,你们的良心不会痛吗,或者说你们根本就没有。
2 回复 浮平 2022-5-8 00:20
yongbing1993: 1967年的一天,毛主席翻开报纸,突然他的手停住,问在场的人:“谁封我四个官啊?”

他手指着报纸上的“伟大的导师,伟大的领袖,伟大的统帅,伟大的舵手毛主
这些故事干嘛不在文章中一口气讲完呢?不是都属于第一种吗。反过来,有几个你不喜欢的领导人是自己到处要树立个人崇拜的?不如毛做得好?

这些都已经在回帖中分析过了,前后两种个人崇拜的性质和获取方法不同,不需要第一种不等于没有第二种。
1 回复 浮平 2022-5-8 00:50
yongbing1993: 对于这样一位不为名利、多次拒绝称颂的领袖,却一直有人诬陷他老人家喜欢搞个人崇拜。所以,我就想问问这些人,你们的良心不会痛吗,或者说你们根本就没有。
好领导都不喜欢你这种到处讨称颂,讨崇拜的吹捧者,讨不到鲜花掌声的时候就变成“战狼”坏事,不是恶语攻击就是无中生有的诛心,你不信就去问问领导。

还来个“拒绝称颂”,称颂是任务啊?个人崇拜不是这样当任务强加于人的人搞起来的?

好领导更喜欢对他讲道理,有帮助,有说服力,有事实依据的指出问题和批评 以前没现在方便,想听还听不到呢。

人家领导为名利也没关系,为了好名声好名誉,被人喜欢,拥护,崇拜,永垂不朽也好,万古长青也好,干嘛不行?

领导为了什么,不为什么你说有啥用,一不能代表领导,二不能代表别人的看法。领导就是要为名为权你凭什么否定?你自己为了什么 who knows,说啥都可以,你的同僚不将你的动机目的妖魔化就算不错了,你能做到不妖魔化别人的动机目的吗?
3 回复 SAGFS 2022-5-8 02:40
===家家户户都挂上毛的像, 就是贺龙拒挂.马上就有人密告啦...
各种版本毛的著作和语录本本充满暴力反动言论东西反复强制分配给数亿民众和干部 ;
每人胸前必须挂戴毛的头像包括总理周也不能例外 ;
早请示夜汇报, 即使毛本人不在场 ;
各类肉麻歌颂毛的歌曲例如" 浏阳河 " , " 敬祝毛主席万寿无疆 ",  等等红歌... ...

同时呢, 把城里人都打入农村去接受文盲农民再教育 ;
把社会精英都批倒批臭;
煽动大中校学生反上并冲入各类家庭抄家批斗;
整死国家主席国防部长等等...


同样历史上叫化子出身的朱元璋根本就远不如毛, 毛把人生做到了极致
... ...
4 回复 SAGFS 2022-5-8 03:54
油尽灯枯 周恩来临死前的乞求(图)
2022-05-06 17:00 作者: 高文谦


太监角色
6楼
===太监角色 太监角色

莫怪他
2022年05月08日 03:50
3 回复 SAGFS 2022-5-8 03:56
===" 我不想接受而且反对的东西, 但我毕竟不能违背人民意愿 ."

这手段方法" 最佳 "哦
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