用毛泽东的三篇文章可以治天下

作者:yongbing1993  于 2022-5-29 20:45 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有95评论

用毛泽东的三篇文章可以治天下



第一篇《为人民服务》毛泽东   1944年9月8日

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。

因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见,就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。
      
我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地,但是还不够,还要更大些,才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。不过,我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。
      
今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来。

这篇文章说《我们》是谁,  人的《生死观》,《我们》是干什么的,《我们》来自那里, 《我们》尊重每一个兵。凭着这个理念以实践在旧中国组织起一个团体一个政党一支队伍开创了建立新中国的大事业。而且成功了。纵观古今中外又有谁能用如此一篇老百姓都能看得懂的短文说得清楚明白。平民百姓不用强迫都喜欢读, 而且自觉自愿读了几十年了, 平民百姓的子子孙孙还要继续读下去。当然走资派砖家叫兽们强迫他们也不会读的。他们是喜欢读半部论语又或是洋货的。《为人民服务》这五个字不但在中国人人皆知, 就是在国外的一些政客们口里时常听到他们要《为人民服务》。这句《为人民服务》自从出世之后至今己半个多世纪了,  始终没有离开过人类,  而且也必将会被子代后代世世代代地传下去。《为人民服务》万岁!  古今中外有过谁有此作为!

第二篇《纪念白求恩》(一九三九年十二月二十一日)毛泽东

白求恩同志是加拿大共产党员,五十多岁了,为了帮助中国的抗日战争,受加拿大共产党和美国共产党的派遣,不远万里,来到中国。去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职。一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为:资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争,殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争,世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来,要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来,才能打倒帝国主义,解放我们的民族和人民,解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义,这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
      
白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
      
白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精;在整个八路军医务系统中,他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训。
      
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙,仅回过他一封信,还不知他收到没有。对于他的死,我是很悲痛的。现在大家纪念他,可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 

这篇文章告诉人们,  《我们》要做一个什么样的人。

第三篇 《愚公移山》(一九四五年六月十一日)毛泽东

我们开了一个很好的大会。我们做了三件事:第一,决定了党的路线,这就是放手发动群众,壮大人民力量,在我党的领导下,打败日本侵略者,解放全国人民,建立一个新民主主义的中国。第二,通过了新的党章。第三,选举了党的领导机关——中央委员会。今后的任务就是领导全党实现党的路线。我们开了一个胜利的大会,一个团结的大会。代表们对三个报告发表了很好的意见。许多同志作了自我批评,从团结的目标出发,经过自我批评,达到了团结。这次大会是团结的模范,是自我批评的模范,又是党内民主的模范。

大会闭幕以后,很多同志将要回到自己的工作岗位上去,将要分赴各个战场。同志们到各地去,要宣传大会的路线,并经过全党同志向人民作广泛的解释。

我们宣传大会的路线,就是要使全党和全国人民建立起一个信心,即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟,下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。但这还不够,还必须使全国广大人民群众觉悟,甘心情愿和我们一起奋斗,去争取胜利。要使全国人民有这样的信心:中国是中国人民的,不是反动派的。中国古代有个寓言,叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人,住在华北,名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路,一座叫做太行山,一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑,说是你们这样干未免太愚蠢了,你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说:我死了以后有我的儿子,儿子死了,又有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高,却是不会再增高了,挖一点就会少一点,为什么挖不平呢?愚公批驳了智叟的错误思想,毫不动摇,每天挖山不止。这件事感动了上帝,他就派了两个神仙下凡,把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?

昨天有两个美国人要回美国去,我对他们讲了,美国政府要破坏我们,这是不允许的。我们反对美国政府扶蒋反共的政策。但是我们第一要把美国人民和他们的政府相区别,第二要把美国政府中决定政策的人们和下面的普通工作人员相区别。我对这两个美国人说:告诉你们美国政府中决定政策的人们,我们解放区禁止你们到那里去,因为你们的政策是扶蒋反共,我们不放心。假如你们是为了打日本,要到解放区是可以去的,但要订一个条约。倘若你们偷偷摸摸到处乱跑,那是不许可的。赫尔利已经公开宣言不同中国共产党合作,既然如此,为什么还要到我们解放区去乱跑呢?

美国政府的扶蒋反共政策,说明了美国反动派的猖狂。但是一切中外反动派的阻止中国人民胜利的企图,都是注定要失败的。现在的世界潮流,民主是主流,反民主的反动只是一股逆流。目前反动的逆流企图压倒民族独立和人民民主的主流,但反动的逆流终究不会变为主流。现在依然如斯大林很早就说过的一样,旧世界有三个大矛盾:第一个是帝国主义国家中的无产阶级和资产阶级的矛盾,第二个是帝国主义国家之间的矛盾,第三个是殖民地半殖民地国家和帝国主义宗主国之间的矛盾。这三种矛盾不但依然存在,而且发展得更尖锐了,更扩大了。由于这些矛盾的存在和发展,所以虽有反苏反共反民主的逆流存在,但是这种反动逆流总有一天会要被克服下去。

现在中国正在开着两个大会,一个是国民党的第六次代表大会,一个是共产党的第七次代表大会。两个大会有完全不同的目的:一个要消灭共产党和中国民主势力,把中国引向黑暗;一个要打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力,建设一个新民主主义的中国,把中国引向光明。这两条路线在互相斗争着。我们坚决相信,中国人民将要在中国共产党领导之下,在中国共产党第七次大会的路线的领导之下,得到完全的胜利,而国民党的反革命路线必然要失败。

这篇文章告诉《我们》的同志们, 要实现伟大事业困难重重时怎么办。

“老三篇”是毛泽东思想的一部分。“老三篇”的特点是文章篇幅短近千字短文、文字口语化且事例生动。《为人民服务》是1944年毛泽东在警卫员张思德追悼会上的演讲,引用司马迁“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,赞扬张思德“为人民利益而死,他的死是比泰山还要重的”。《纪念白求恩》,毛泽东赞扬他“毫不利己专门利人的精神”。“只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。《愚公移山》是毛泽东在中共七大上的闭幕词,愚公的事迹人们都耳熟能详,毛泽东用愚公家门前的两座山来比喻“两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义”,“中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山”,“一定要坚持下去,一定要不断地工作”,最终会感动“全中国的人民大众”这个"上帝一同来挖掉这两座山。

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发表评论 评论 (95 个评论)

0 回复 浮平 2022-5-29 22:00
正好今天聊到你的博文和”老三篇“的话题 ----

https://www.backchina.com/home.php?mod=space&do=doing

一般来说,专制独裁者的思想或者理论多半是在他她下台后,身后,或者外国才可能看到非吹捧性质,政宣性质和死背硬记之类的民众公众理性评议和批评。有时,当事者可能看到些许自身的局限性,有 continuing education and advancement 的意义,有时,unfortuately 与有当事人所在的现在进行时无关,只剩下 future tense,为后来人斟酌,特别是通过一系列的历史事实作为验证之后得到的知识。

人类文明,认知递进,确实需要N代入逐步努力,从感性到悟性到理性的提升过程。

网络加快了这个进程,不断淘汰仅仅只是死背硬记,或者 copy/paste 的这类言论方式,或者说缺乏独立思考和理性分析的政宣方式,无论口号喊得多么震天响。
0 回复 yongbing1993 2022-5-29 22:12
《为人民服务》这篇文章说《我们》是谁,  人的《生死观》,《我们》是干什么的,《我们》来自那里, 《我们》尊重每一个兵。凭着这个理念以实践在旧中国组织起一个团体一个政党一支队伍开创了建立新中国的大事业。而且成功了。纵观古今中外又有谁能用如此一篇老百姓都能看得懂的短文说得清楚明白。平民百姓不用强迫都喜欢读, 而且自觉自愿读了几十年了, 平民百姓的子子孙孙还要继续读下去。当然走资派砖家叫兽们强迫他们也不会读的。他们是喜欢读半部论语又或是洋货的。《为人民服务》这五个字不但在中国人人皆知, 就是在国外的一些政客们口里时常听到他们要《为人民服务》。这句《为人民服务》自从出世之后至今己半个多世纪了,  始终没有离开过人类,  而且也必将会被子代后代世世代代地传下去。《为人民服务》万岁!  古今中外有过谁有此作为!
0 回复 yongbing1993 2022-5-29 22:12
《纪念白求恩》这篇文章告诉人们,  《我们》要做一个什么样的人。
0 回复 yongbing1993 2022-5-29 22:13
《愚公移山》这篇文章告诉《我们》的同志们, 要实现伟大事业困难重重时怎么办。
0 回复 yongbing1993 2022-5-29 22:13
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
0 回复 yongbing1993 2022-5-29 22:14
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
0 回复 yongbing1993 2022-5-29 22:14
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。
0 回复 yongbing1993 2022-5-29 22:14
一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
0 回复 yongbing1993 2022-5-29 22:15
但只要有这点精神,我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
0 回复 yongbing1993 2022-5-29 22:15
但只要有这点精神,我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
0 回复 yongbing1993 2022-5-29 22:15
这点精神是毫无自私自利之心的精神。
0 回复 yongbing1993 2022-5-29 22:16
这点精神是毫无自私自利之心的精神。就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
1 回复 浮平 2022-5-29 22:17
dictatorship,玩弄权术手腕,不择手段的攻击,冤枉,陷害,整肃,残害不同观点的人们算不算低级趣味,不高尚不纯粹的行为,甚至恶劣邪恶的行为?

Successful 称你为杨博?

如果属实,能否不再当个抄博呢?不见得马列毛博都只能当个抄博吧?能正常回答提问吗?难道在民主社会的网络平台上也不敢发表自己的真知灼见,只能抄搬?

后面还有很多重要的提问。难道非得请毛主席来回答这些道德观的问题?
0 回复 浮平 2022-5-29 22:40
从”治天下“的角度来看,可以先治一治 ---- climate change?

学习白求恩精神,帮助和解救世界上三分之二的人们可能受到 climate change 的严重影响;

然后再解救粮食危机对全球的威胁。【‘We don’t have food’: Africa’s growing humanitarian crisis】

看看西方媒体和学者是如何在讲好中国的故事 ---

https://www.youtube.com/watch?v=CoMcEgfiW_c

不像有些国人在那里干巴巴的喊政治口号,反这反那吹泡泡,打弹弹吧。
0 回复 yongbing1993 2022-5-30 00:04
人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。
0 回复 yongbing1993 2022-5-30 00:05
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
0 回复 yongbing1993 2022-5-30 00:05
因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见,就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。
0 回复 yongbing1993 2022-5-30 00:05
我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地,但是还不够,还要更大些,才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。不过,我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。
0 回复 yongbing1993 2022-5-30 00:05
今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来。
1 回复 浮平 2022-5-30 00:05
yongbing1993: 人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖
啥叫 ”为人民利益而死“?

谁来定义,谁来判断,谁代表人民?谁代表人民利益?你是不是人民,你能否代表你自己的利益,你能否代表其他人的利益?你愿意被谁代表你的利益?

有100个答案吧,想过没有,“抄博”?     学习要认真,要思考,要深入讨论,辩论,不能做做样子,忽悠一下领导和群众。

那位张展女士为了采访最弱势底层的受苦民众,追朔事实真相,她快要牺牲了吧?为什么要阻拦她而不配合她帮助她,到底谁是为人民利益,谁是忽视和损害人民利益?
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