《子不教父之过教不严师之惰》

作者:yongbing1993  于 2022-5-31 19:45 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有95评论

《子不教父之过教不严师之惰》




对孩子《不教》就有《之过》,这也是人与野生动物的一个区别。对孩子学生年轻人的《教》自古就有,  《不教》《教不严》就是《父》和《师》的《之过》和《之惰》。父母是孩子最好的老师,对孩子生而不养是失职,严师出高徒,成人之路上若老师疏忽懈怠,不利于孩子健康成长。天下父母,不能因为溺爱孩子或是生而不管或是弃之,又是养而不教,这样终会害人害己危害社会。为什么古人对《不教》《之过》《之惰》只怪罪于《父》和《师》呢? 因为这是做父母和老师的本分应该做好。再则人类社会自有阶级产生以来都是私有化资本化封建化的皇帝君主只下圣旨不管教育孩子的。各《家》的《父》是管子女的,  《师》是管学生的。

人类社会不断进步向前发展到如今的社会,  和之前的社会己然不同了。不同之处有资本主义制度和社会主义制度,  这两种社会制度在对孩子学生年轻人的《教》上有区别的。虽然资本主义社会里也有免费的公立学校让普通平民的子女上学读书, 当然也是受马列共产党的工人运动影响才设立的,  而学校的责任主要是教数理化知识的。而社会主义社会里的学校强调学生德智体全面发展的, 还要接受军训参加实践劳动和政治思想教育的。没有私校没有特殊学校人人平等享受教育之源。但在资本主义社会里就不可能做到这些。

例如美国学校频发的学校枪击案中对孩子的影响有美国的枪文化、毒品文化、贫富差距文化、单身家庭文化、霸凌文化、玩杀人电子游戏文化、不想去学校没人管文化、互不关心文化等等社会环境潜移默化地"教育"着从刚出生后稍懂事起的孩子们。有人说,"周围环境可以改变-----孟母三迁", 是的, 对于有钱人可以无数处迁移,  甚至可以上私校, 更有钱的请几个老师到家里来单独家教, 还可以如古代皇帝培养太子一样清请最好的"国师"。然而没有钱的老百性呢?  而老百姓想《迁》, 又《迁》往何处是安全的?美国学校的校长说:"学校早已不是最安全的地方。作为教职员工,我们似乎“时刻准备”着应对危险的到来。"美国学校的校长说:"枪击案"不是“如果”,而是“何时”!美国学校的校长说:"我们要随时保持警惕。这样的事情,不是if(如果),而是(when)。"

毛泽东时代的文革期间就提出“新中国的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。"首先对减轻学生的负担做起,  如毛主席说:“现在课程多,害死人,使中小学生、大学生天天处于紧张状态。课程可以砍掉一半。学生成天看书,并不好,可以参加一些生产劳动和必要的社会劳动。现在的考试,用对付敌人的办法,搞突然袭击,出一些怪题、偏题,整学生。这是一种考八股文的办法,我不赞成,要完全改变。我主张题目公开,由学生研究、看书去做。例如,出二十个题,学生能答出十题,答得好,其中有的答得很好,有创见,可以打一百分;二十题都答了,也对,但是平平淡淡,没有创见的,给五十分、六十分。考试可以交头接耳,无非自己不懂,问了别人懂了。懂了就有收获,为什么要死记硬背呢?人家做了,我抄一遍也好。可以试试点。旧教学制度摧残人材,摧残青年,我很不赞成。" 

"孔夫子出身没落奴隶主贵族,也没有上过什么中学、大学,开始的职业是替人办丧事,大约是个吹鼓手。人家死了人,他去吹吹打打。他会弹琴、射箭、架车子,也了解一些群众情况。开头作过小官,管理粮草和管理牛羊畜牧。后来他在鲁国当了大官,群众的事就听到了。他后来办私塾,反对学生从事劳动。明朝李时珍长期自己上山采药,才写了《本草纲目》。更早些的,有所发明的祖冲之,也没有上过什么中学、大学。美国的佛兰克林是印刷所学徒,也买过报。他是电的大发明家。英国的瓦特是工人,是蒸汽机的大发明家。高尔基的学问完全是自学的,据说他只上过两年小学。"  

"现在一是课多,一是书多,压得太重。有些课程不一定要考。如中学学一点逻辑、语法,不要考,知道什么是语法,什么是逻辑就可以了,真正理解,要到工作中去慢慢体会。课程讲的太多,是烦琐哲学。烦琐哲学总是要灭亡的。如经学,搞那么多注解,现在没有用了。我看这种方法,无论中国的也好,其他国家的也好,都要走向自己的反面,都要灭亡的。书不一定读得很多。马克思主义的书要读,读了要消化。读多了,又不能消化,可能走向反面,成为书呆子,成为教条主义者、修正主义者。现在学校课程太多,对学生压力太大。讲授又不甚得法。考试方法以学生为敌人,举行突然袭击。这三项都是不利于培养青年们在德、智、体诸方面生动活泼地主动地得到发展。整个教育制度就是那样,公开号召去争取那个五分,就有那么一些人把分数看透了,大胆主动地去学。把那一套看透了,学习也主动了。" 

"据说某大学有个学生,平时不记笔记,考试时得三分半到四分,可是毕业论文在班里水平最高。在学校是全优,工作上不一定就是全优。中国历史上凡是中状元的,都没有真才实学,反倒是有些连举人都没有考取的人优点真才实学。不要把分数看重了,要把精力集中在培养分析问题和解决问题的能力上,不要只是跟在教员的后面跑,自己没有主动性。反对注入式教学法,连资产阶级教育家在五四时期就早已提出来了,我们为什么不反?只要不把学生当成打击对象就好了。你们的教学就是灌,天天上课,有那么多可讲的?教员应该把讲稿印发给你们。怕什么?应该让学生自己去研究讲稿。讲稿还对学生保密?到了讲堂才让学生抄,把学生束缚死了。大学生,尤其是高年级,主要是自己研究问题,讲那么多干什么?教改的问题,主要是教员问题。教员就那么点本事,离开讲稿什么也不行。为什么不把讲稿发给你们,与你们一起研究问题?高年级学生提出的问题,教员能答百分之五十,其它的说不知道,和学生一起商量,这就是不错了。不要装着样子去吓唬人。学生负担太重,影响健康,学了也无用。建议从一切活动总量中,砍掉三分之一。请邀学校师生代表,讨论几次,决定实行。如何请酌。"

"现在这种教育制度,我很怀疑。从小学到大学,一共十六、七年,20多年看不见稻、菽、麦、黍、稷,看不见工人怎样做工,看不见农民怎样种田,看不见商品是怎么交换的,身体也搞坏了,真是害死人。我曾给我的孩子说:“你下乡去跟贫下中农说,就说我爸爸说的,读了几十年书,越读越蠢。请叔叔伯伯、姐妹兄弟做老师,向你们来学习。 ”

"其实,入学前的小孩。1岁到7岁,接触事物很多。2岁学说话,3岁哇啦哇啦跟人吵架,再大一点就拿小工具挖土,模仿大人劳动。这就是观察世界。小孩子已经学会了一些概念。狗,是个大概念。黑狗、黄狗是小些的概念。他家里的那条黄狗,就是具体的。人,这个概念已经舍掉了许多东西,舍掉了男人、女人的区别,大人、小孩的区别,中国人与外国人的区别,......只剩下了区别于其它动物的特点。谁见过“人”?只能见到张三、李四。“房子”的概念谁也看不见,只看到具体的房子,天津的洋房,北京的四合院。"

"大学教育应当改造,上学的时间不要那么多。文科不改造不得了。不改造能出哲学家吗?能出文学家吗?能出历史学家吗?现在的哲学家搞不了哲学,文学家写不了小说,历史学家搞不了历史,要搞就是帝王将相。要改造文科大学,要学生下去搞工业、农业、商业。至于工科、理科,情况不同,他们有实习工厂,有实验室,在实习工厂做工,在实验室做实验,但也要接触社会实际。”  

"我早就说过,我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。"

"现在课程多,害死人,使中小学生、大学生天天处于紧张状态。课程可以砍掉一半。学生成天看书,并不好,可以参加一些生产劳动和必要的社会劳动。"

"现在的考试,用对付敌人的办法,搞突然袭击,出一些怪题、偏题,整学生。这是一种考八股文的办法,我不赞成,要完全改变。我主张题目公开,由学生研究、看书去做。例如,出二十个题,学生能答出十题,答得好,其中有的答得很好,有创见,可以打一百分;二十题都答了,也对,但是平平淡淡,没有创见的,给五十分、六十分。考试可以交头接耳,无非自己不懂,问了别人懂了。懂了就有收获,为什么要死记硬背呢?人家做了,我抄一遍也好。可以试试点。"

"旧教学制度摧残人材,摧残青年,我很不赞成。孔夫子出身没落奴隶主贵族,也没有上过什么中学、大学,开始的职业是替人办丧事,大约是个吹鼓手。人家死了人,他去吹吹打打。他会弹琴、射箭、架车子,也了解一些群众情况。开头作过小官,管理粮草和管理牛羊畜牧。后来他在鲁国当了大官,群众的事就听到了。他后来办私塾,反对学生从事劳动。"

"明朝李时珍长期自己上山采药,才写了《本草纲目》。更早些的,有所发明的祖冲之,也没有上过什么中学、大学。美国的佛兰克林是印刷所学徒,也卖过报,他是电的大发明家。英国的瓦特是工人,是蒸汽机的大发明家。高尔基的学问完全是自学的,据说他只上过两年小学。"

"现在一是课多,一是书多,压得太重。有些课程不一定要考。如中学学一点逻辑、语法,不要考,知道什么是语法,什么是逻辑就可以了,真正理解,要到工作中去慢慢体会。课程讲的太多,是烦琐哲学。烦琐哲学总是要灭亡的。如经学,搞那么多注解,现在没有用了。我看这种方法,无论中国的也好,其他国家的也好,都要走向自己的反面,都要灭亡的。"

"书不一定读得很多。马克思主义的书要读,读了要消化。读多了,又不能消化,可能走向反面,成为书呆子,成为教条主义者、修正主义者。"

毛主席教育思想的主要内容是教育为革命和经济建设服务。毛泽东认为教育受政治和经济所制约,同时教育又对政治和经济起重要的反作用。因而,他很重视教育工作。在进行革命战争时期,他要求教育要紧密配合革命工作,提出:“使文化教育为革命战争与阶级斗争服务。”在抗日战争时期,提出实行抗战的教育政策,使教育为长期抗战服务,实行以抗日救国为目标的新课程、新制度。在进入社会主义时期之后,则要求教育同各种经济事业相配合,更好地为社会主义建设服务。

德、智、体都得到发展。培养为人民服务的思想,发扬艰苦奋斗的作风。提倡深入实际,接近工农。在智育方面,学习书本知识(理性知识)是完全必要的;要重视理论与实际统一,将知识应用到生活和实际中去。要善于思索,培养分析问题和解决问题的能力。要改革教育方法和考试方法。反对注入式教学法。提倡启发式教学法。重视学生自学。在体育方面,毛泽东很注意增强学生的体质,除了倡导发展体育运动之外,还提倡爱国卫生运动。移风易俗,养成良好卫生习惯。毛泽东指出,要使受教育者在德智体几方面生动活泼主动地得到发展。教育与生产劳动相结合。从政治意义、经济意义和思想教育三个方面强调了教育与生产劳动相结合的重要性。要求知识分子与工农群众相结合。要从实际出发,确定教育与生产劳动相结合的制度、内容及组织形式。

毛泽东时代上小学和中学,每学期学费和书费各一元钱,作业本和铅笔每学期也花不了多少钱。所以那时几乎所有的孩子都上得起学。偶有个别学生家里有困难的,家境较好的学生们都会伸出援手给他(她)买作业本和铅笔。所以毛泽东时代的学生和免费上学几乎没多大区别。毛泽东时代单位职工一般都居住在单位的房子里,每月只交几角钱最多几元钱的房租,这点钱即使是比较困难的家庭也都花得起。毛泽东时代患感冒等头疼脑热的小病,去医院花几角钱就能治好。毛泽东时代人人都有饭碗,从未听说过工人有下岗失业的。这就保证了人民生活有固定的来源,有可靠的保证。毛泽东时代市场上全是绿色食品,没有农药、激素、添加剂和转基因粮油、果蔬,食品安全有保证。毛泽东时代社会秩序安定,路不拾遗、夜不闭户。学生上学不用家长接送不担心被拐走, 更不会担心有枪击案。这些有理论有社会实践证明可行的经验值得学习宣传发扬光大。

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发表评论 评论 (95 个评论)

回复 浮平 2022-5-31 20:49
毛泽东的洗脑“教育”才是即破坏了中华传统文明道德,宗教道德,又荒芜现代文明元素的极端敌我观思维效果 ---

破规则立任性的教育
破客观立主观的教育
破和谐立极端的教育
破人性立派性的教育
破哲德立政治的教育
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:07
毛泽东的敎育: 中国历来只是地主有文化,农民没有文化。中国有百分之九十未受文化教育的人民,这个里面,最大多数是农民。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:08
毛泽东的敎育:读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。没有进学校机会的人,仍然可以学习战争,就是从战争中学习。革命战争是民众的事,常常不是先学好了再干,而是干起来再学习,干就是学习。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:08
毛泽东的敎育:教授法:1、启发式(废止注入式), 2、由近及远;3、由浅入深;4、说话通俗化; 5、说话要明白;6、说话要有趣味; 7、以姿势助说话;  8、后次复习前次的概念, 9、要提纲; 10、干部班要用讨论式。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:09
毛泽东的敎育:知识分子如果不和工农民众相结合,则将一事无成。 革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界,――看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:09
毛泽东的敎育:中国应该大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的原料,这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化,还有外国的古代文化,例如各资本主义国家启蒙时代的文化,凡属我们今天用得着的东西,都应该吸收。但是一切外国的东西,如同我们对于食物一样,必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动,送进唾液胃液肠液,把它分解为精华和糟粕两部分,然后排泄其糟粕,吸收其精华,才能对我们的身体有益,决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张,乃是一种错误的观点。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:10
毛泽东的敎育:中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的,中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来,因此,我们必须尊重自己的历史,决不能割断历史。但是这种尊重,是给历史以一定的科学的地位,是尊重历史的辩证法的发展,而不是颂古非今,不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生,主要地不是要引导他们向后看,而是要引导他们向前看。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:11
毛泽东的敎育:我们学的是马克思主义,但是我们中的许多人,他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说,他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则:理论和实际统一。他们既然违背了这条原则,于是就自己造出了一条相反的原则:理论和--实际分离。在学校的教育中,在在职干部的教育中,教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑,教经济学的不引导学生研究中国经济的特点,教政治学的不引导学生研究中国革命的策略,教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术,诸如此类。其结果,谬种流传,误人不浅。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:12
毛泽东的敎育:一个百人的学校,如果没有一个从教员中、职员中、学生中按照实际形成的(不是勉强凑集的)最积极最正派最机敏的几个人乃至十几个人的领导骨干,这个学校就一定办不好。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:12
毛泽东的敎育:在教育工作方面,不但要有集中的正规的小学、中学,而且要有分散的不正规的村学、读报组和识字组。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:13
毛泽东的敎育:练兵方法,应开展官教兵、兵教官、兵教兵的群众练兵运动。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:13
毛泽东的敎育:新中国要为青年们着想,要关怀青年一代的成长。青年们要学习,要工作,但青年时期是长身体的时期。因此,要充分兼顾青年的工作、学习和娱乐、体育、休息两个方面。祝贺大家身体好,学习好,工作好。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:13
毛泽东的敎育:我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:14
毛泽东的敎育:不论是知识分子,还是青年学生,都应该努力学习。除了学习专业之外,在思想上要有所进步,政治上也要有所进步,这就需要学习马克思主义,学习时事政治。没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:14
毛泽东的敎育:我们的文学艺术家,我们的科学技术人员,我们的教授、教员,都在教人民,教学生。因为他们是教育者,是当先生的,他们就有一个先受教育的任务。在这个社会制度大变动的时期,尤其要先受教育。……我们当然只能是一面教,一面学,一面当先生,一面当学生。要作好先生,首先要作好学生。许多东西单从书本上学是不成的,要向生产者学习,向工人学习,向农民学习,在学校则要向学生学习,向自己教育的对象学习。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:15
毛泽东的敎育:小学校附设初中班,这种办法还是好办法,先进经验。农民子女就近上学方便,将来毕业以后,好回家生产。关于社办、队办学校问题,有条件的应该允许办。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:15
毛泽东的敎育:教材要有地方性,应当增加一些地方乡土教材。农业课本要由本省编。讲点乡土文学。讲自然科学也是一样。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:16
毛泽东的敎育:教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化,知识分子要劳动化。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:16
毛泽东的敎育:红与专、政治与业务的关系,是两个对立物的统一。一定要批判不问政治的倾向。一方面要反对空头政治家,另一方面要反对迷失方向的实际家。政治和经济的统一,政治和技术的统一,这是毫无疑义的,年年如此,永远如此。这就是又红又专。将来政治这个名词还是会有的,但是内容变了。不注意思想和政治,成天忙于事务,那会成为迷失方向的经济家和技术家,很危险。思想工作和政治工作是完成经济工作和技术工作的保证,它们是为经济基础服务的。思想和政治又是统帅、是灵魂。只要我们的思想工作和政治工作稍为一放松,经济工作和技术工作就一定会走到邪路上去。
回复 yongbing1993 2022-5-31 21:17
毛泽东的敎育:一切中等技术学校和技工学校,凡是可能的,一律试办工厂或者农场,进行生产,作到自给或者半自给。学生实行半工半读。在条件许可的情况下,这些学校可以多招些学生,但是不要国家增加经费。
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