民主制度下必须《没有流浪者》

民主制度下必须《没有流浪者》

民主制度下必须《没有流浪者》！假如《流浪者》在城市的街道随处可见，那还是民主制度吗？近日又读到关于《流浪者》的新闻：《多伦多宣布进入“紧急状态” 以应对这一危机》！这一危机是多伦多市议会宣布《无家可归者问题》进入紧急状态。来自西方国家各种《流浪者》的形象在各种媒体上经久不息，被天冷冻死的，吸毒过度致死的，被打死的等等时有发生。据媒体报导，随着资本主义社会制度中的不治之症《经融危机》周期性暴发期间，《流浪者》人数不断增加，更可怕的是年轻人也加入到《流浪者》队伍中。不管是加拿大的多伦多，还是美国的纽约市，又或是英国的伦敦城市街头的《流浪者》都随处可见。

但是几百年甚至更长时间内《流浪者》的这个问题还一直存在。西方世界物质如此丰富现代化程度如此之高，为什么这么多年还解决不了流浪汉问题？也有城市不信这个邪想解决这个问题。如温哥华前市长在2008年宣布要在2015年让无家可归者从街头上消失。他设立“无家可归紧急行动组”，“紧急行动”了十年，钱没少花力没少费，2015年流浪汉不但没有消失，2017年已经增加到2138人。后任的温哥华市长又推出一个组件屋计划。除了住在庇护所的以外，温哥华住在街头上的《流浪者》人数没有减少。实际上《流浪者》还在大街上随处可见。

西方七大工业强国,   都是号称一个个富裕的世界大国,   一个个有着“民主“自由普世价值的“民主国家“,   一个加拿大每年吸收几十万移民难民的国家,   就是解决不了几万几十万的流浪汉问题!    在这个国家里这个世界排得上号的大城市里,  那些富有的人家可以几个家人拥有几处豪宅,  人手一辆豪华轿车,  几个小时挣的钱要比普通打工仔一年的工资还高.   这个国家的政府可以每年大量地化钱在移民难民身上，或大把的钱支援别国去打仗却不能化在《流浪者》身上,  很多《流浪者》都在工作年龄段,   一年又一年的累积下来《流浪者》的队伍越来越状大,  可任何政客各届政府换了一届又一届,  又有谁能解决《流浪者》现象呢?   《流浪者》的民主自由又在哪里呢?

从古至今，世界上存在着三大压迫：官僚政治压迫、学术压迫和经济压迫。这三种力量相辅相成，密不可分，从来都是一个打不碎的整体。经济基础决定上层建筑，一个人的经济地位，决定了他的政治地位，所以经济压迫是这些问题的根源。而控制了经济地位，就可以控制学术，从而通过“好好干，下辈子托生成富人”、“少数人占有多数财富是优秀社会”之类的反动学术舆论来压迫和愚化人民。唯有毛泽东时代彻底推翻这三大压迫，实现了人类社会有史以来第一次真正的意义上的民主!

 

民主只有在经济地位,  政治社会地位, 文化学术地位相互平等的前提下才会产生真正的民主事实!  民主有其“民主方法”和“民主制度”，一个是手段，一个是目的。 三权分立、两党制就是民主吗？显然不是，这只是资产阶级的民主手段而已。别说三权两党，中国历史上满清就有过八权分立的“八王同议制度”，这个八大贝勒议会甚至具有选立和更换君主的权力，这个东西在当时是有进步性的。但难道因此就能说满清是民主国家吗？显然不是。因为八王代表的并不是人民，而是满清的各个贵族、地主们。正如美国的共和党和民主党，他们所代表的并不是美国所有的老百姓，他们都只是资产阶级的代表，在资产阶级内部实行民主而已。 这就是资产阶级民主。

 

无产阶级的民主理念来源于马克思主义,  马恩列毛看到了资本主义社会制度下许多难治的癌症,   比如贫富差距所带来的许多危害人类社会生存的痺端几乎以致极限.   如果需要人人都亨受一切平等的权利,  其中包括经济平等,  政治平等,  文化平等就必须对社会制度的变革!  但由于资本主义社会经营己有上千数百年,  唯有革命改变旧制度才能产生新制度,  这就好比一个人得了一个脓肿,  不用刀切开放掉脓液是好不了的一样道理.  用刀切开是一时的举动是痛苦的看上起是残酷的, 那么社会制度变革时代也是残酷痛苦的,  过了这一代以后没有了私有制造成的先富阶层,  子孙后代们慢慢都差不多了!  新中国的前三十年通过了这痛苦残酷的变革,  如果没有后来的魔鬼”让一部分人先富”的复辟,  而是对新制度进行不断地改进克服新生社会制度下的缺点和错误,  让这个新生的社会制度不断完善,  那就是个没有流浪汉, 沒有妓女,  沒有毒品,  没有赌毒假拐,   没有黑帮黑社会........的劳动人民当家作主的真正的人民民主的社会!

今天世界上的选举制度表面上是老百姓“选”出来的，从而可以迷惑相当多的人，从而就认为西方民主就是民主。  这种选举的实质是真正地为普通老百姓“选”的吗？ 显然不是。因为学术和媒体被操纵在资产阶级和官僚的手中：举个例子，看今天论坛上某些人口口声声喊要大选、要选票，你给他一张选票，他又能选出个谁来？除了他认识的亲朋好友同事同学之外，就是电视上、报纸上、街头大幅广告上被打造出来的政治明星。他把票能投给谁？说不定哪个有钱人请他吃顿饭，他把票就卖掉了。而最终当选的会是谁？自然还是电视上、报纸上、街头大幅广告上打造出来的这些政治明星。而且在这样一个社会里，人们只为生计而奔波，很少有人去关心政治和国家大事，这样的人如何“选举”出来优秀的国家领导者？

   

今天的人们和民主逗士口中的民主认为，可以或能骂总统，是多么民主啊。不过他们却忘了告诉你，你是否试试在你工作的公司能不能骂骂你的老板? 用个马甲躲在黑暗的角落里骂骂总统可以。但如骂了老板，老扳立马知道后丢了饭碗不说，还有可能有牢狱之灾。这么一来，这样的社会表面上看很“民主”，实质上大多数人依然是奴隶，只不过如同马克思所言，有选择当哪个主人的奴隶的权力，仅此而已。中国资产阶级极力鼓吹西方民主的一套，目的就在于此——他们不但要当嫖子，还要立牌坊。掩盖劳苦大众沦为奴隶的实质，用“大选”、“骂总统”等手段来树立一个不痛不痒的民主靶子供人民发泄。他们将公务员贪污享受特权称为腐败，却把资产阶级靠剥削手段获取千万亿万家财叫“劳动所得”，无论各国还是中国，公务员贪污的赃款再多，也没有把资产阶级的财产集合起来的零头多。这就是资产阶级的最成功的障眼法，他们成功地将本属于全体人民的财富通过各种手段转化为自己的。并通过学术来愚弄人民。

 

拿明星来说，为什么明星经济公司可以做到“捧谁谁红”、“捧谁谁才能红”？所以这些明星并不是真正被大众“捧红”的明星，而是经纪公司捧红的，是通过海量的广告宣传，发挥各种营销手段的结果。这就是超阶级民主问题的实质。

 

这并不是说选举制度、多党制、三权分立不好，而是说这些民主手段应当是在民主制度下进行的，否则统统都是一种“障眼法”。今天看满清的“八王同议制度”是可笑的虚假民主，若干年以后当后人再看今天西方的“三权分立”、“两党”、“大选”同样会感到可笑。

 

毛泽东洞悉这一切，所以他提倡人人关心政治、倡导人人关心国家大事、倡导国家兴亡匹夫有责。而不是“做好自己的事就是爱国”。而且他并不是头痛医头、脚痛医脚，他是从经济压迫这个根源上解决民主问题。他不但为人民追求在政治地位上的自由——让工人农民代表进入人民大会堂，还要让工农代表占据50%以上的席位——更将解放人民的经济自由作为基础目标。而解放人民经济地位的手段就是生产资料的公有制。

 

这是首先在经济上确立了人民当家作主的地位，其次在政治上通过不断的改进和调整，形成了人民当家作主的真正民主社会。所以毛泽东时代的人民，不但能向国家领导人提意见，而且能批评顶头上司和工厂厂长，还能通过各种方式选举产生顶头上司和工厂厂长，这个才是真正的本质意义上的民主。只不过毛泽东走完第一步之后就去世了，如果毛泽东时代再发展几十年，势必要推进更高层领导人的选举的。

 

有人们说了，为什么毛泽东时代没人骂毛泽东？为什么骂了毛泽东就会被批判——这不是废话吗？毛泽东主张为人民服务并为之实践，为什么要骂他？不批判这种人又批判谁？热衷于辱骂毛泽东的人们说民主能遏制腐败，又说毛泽东时代专制，既然如此，现在的腐败问题应该比毛泽东时代轻才对啊。可今天的官员贪污腐败到了何等严重的地步？当他们一看到今天愈演愈烈的贪污腐败时就又嚷嚷要“三权分立”、要“两党”、要“大选”，殊不知毛泽东时代的清廉程度奇高无比，人们为什么视而不见呢？

 

毛泽东在强调人民民主的同时，也强调对敌人专政。 这只是在过渡时期的权宜之策,  经过几代人后就没有了贪富之分,  到那时候就没有了对敌人的专政,  都是人民内部的左中右,  经过批评和自我批评来解决各自的矛盾!

 

其实阶级是人们在一定的社会生产体系中，由于所处的地位不同和对生产资料关系的不同而分成的集团。超阶级的民主实质是上层阶级的专制，也就是有钱人对穷人的专制。最终就是少数人对多数人的专制。很多人认为，民主就是“人人平等”，可一个富人和一个穷人能实现平等吗？不能。让富人和穷人“一起民主”、“一起自由”的结果是什么？自然是富人制约穷人。所以民主不可能超越阶级而存在。超阶级的民主是不存在。

 

强调人民专政，就是承认阶级存在，让无产阶级专政资本家、官僚和反动学术者。这无异于给了穷人一件武器，彻底推翻了官僚政治压迫、学术压迫和经济压迫真正实现了“公平”、“民主”：

 

——在经济方面，实现生产资料的公有制，社会全体成员共享社会财富和发展成果。 各自家庭的私有是保持的,  在分配上逐渐缩小差距而己!

——在政治方面，实现无产阶级专政，人民当家作主，给官僚定位“为人民服务”。逐渐向消灭阶级慢慢过渡!

 

——在文化方面，实现人民“四大”自由，打破了千百年来的精英文人把持舆论的垄断地位。让工农兵的形象成为 文化领域里的主角!

 

毛泽东时代具有民主制度的本质，但却缺乏民主手段的表现，因为他的时代太短了，只有短短几十年，根本没有留给毛泽东时代的人民进行完善和改造的时间。毛泽东时代在历史长河中不过是一瞬间而已，但这一瞬间产生的能量，足以影响到整个人类社会的未来，因为它将是未来人类民主社会的范本!

毛泽东时代起码己经做到,  那时代没有流浪汉,  沒有妓女.........人人有住的有吃的有穿的都拥有民主自由的权利!