《战争》历来是弱肉强食的工具

《战争》历来是弱肉强食的工具

《战争》自古就有。《战争》就是暴力。中国几千年以来就有：“惜哉士卒多苦暴；弱肉强食鸱鸮同。”、“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。”、在这样“弱肉强食”的情况下，“生活”是终于不易保全的。《战争》历来是弱肉强食的工具。但当弱者联合团结起来进行反抗时、进行造反时、进行罢工时就打破了弱肉强食的游戏规则了。所以恶霸强者是极力反对抹黑甚至压制弱者团结联合进行反抗造反罢工的。

战争是否会有正义与非正义之分？人们是如何看待现代战争的？这是一个复杂的伦理问题，人与人之间的看法也可能有差异。这个问题是各自所站的立场不同的问题，也涉及到利益土地恩怨历史等诸多方面。

 尽管有少数人是反对所有的战争，而且也拒绝参与任何战争的，所谓的绝对的和平主义者。但大多数的人都显然不是逢战必反的。比如很少有人会反对抵抗德国的希特列极右的法西斯主义大屠杀，又或者是日本军国主义的侵略战争的大屠杀，因为人们相信反法西斯主义和反军国主义的那些战争是正义的。

也就是说人类中的战争有正义与非正义之分。人们应该反对非正义的战争，而不必反对正义的战争。

当人们对人类中发生的每一场战争（如美伊战争）的看法有分歧的时候，人们的分歧点并不在于战争是否有正义与非正义之分，而在于人们对这场具体的战争是否是正义的战争的判断，都是以对谁受益的立场不同而来判断了。这样的判断是一种“价值判断”，当然会因人们自己的信仰与价值观而异，也跟人们的生活地理环境、人生阶级体验、个人信仰性格等等有关。

如果从上帝圣经本身的教导来说，一方面，福音的精髓是爱与赦免，信徒们应该爱仇敌、为所有人祷告；另一方面，信徒们也应该维护公义、保护弱势群体，而且可以自我防卫。这两方面的教导表面上看似乎有些矛盾，但其实是可以得到统一的，正如上帝的慈爱与公义可以并存、信徒们可以同时《恨恶罪》但《爱罪人》一样。然而在具体的信仰实践上，那些掌权的满脑子私利者在发动战争时，只顾以牙还牙狂轰乱炸几倍十几倍地屠杀平民百姓。就如基督徒的蒋介石“宁可错杀一千也不放过一个的战争观是多么的邪恶。

但是在旧约中确实有上帝带领以色列人（神的选民）征战攻击外帮仇敌的许多记载，旧约记载的战争也只有一部分是如此，其实则是在人类中犯下了以牙还牙以暴制暴战争的罪性所致。而且旧约里以色列人的争战都是用来预表自己是以公义对邪恶的战胜者、最终借着预表上帝的救赎的屠杀外族人的。

到了上帝的新约，上帝的救赎已经由耶稣基督在十字架上牺牲的大爱完成，上帝的应许已经实现，基督徒不应该再用战争和武力《替天行道》。然而几千年以至今日，披着宗教外衣的权贵们听上帝的话了吗？从历史上基督徒的十字军“圣战”和历次惨烈的“宗教战争”，都并非符合真正的基督信仰精神，而是披着宗教外衣的权贵们背离圣经自以为义的结果，是人性自私自利罪性的表现。至于一场战争是否是“正义的战争”，以人各种阶级立场的不同和自私有限而要做正确的判断，很多时候都难免是不可靠和危险的或是相反的判断。

如果每个人都按照基督的教导爱人如己，世界上就不会有战争了。战争本身都是残酷和伤害性的，但可悲的是战争也是无法避免的现实。

人类历史上从来没有过完全没有战争的时代存在。生活本身是真实的，很多美好的理想，包括绝对的和平主义，常常都无法在现实当中实现，因为人们不是生活在一个美好纯净的童话世界之中，而是生活在一个已经被罪污染了的世界里面。

世界上的宗教和基督教的教派多如牛毛，真正彻底反战的其实很少。佛教按说应该是很非暴力和和平主义的，可也有信仰“我佛慈悲亦惩恶”的棍僧。生命是宝贵的，保守派、福音派基督徒在堕胎等问题上也都是持“维护生命”的价值观和立场，但是面对战争，这些基督徒当中也有持选择性的“主战”立场的。他们也相信自己的立场并不违反圣经的教导。

战争中怎样保护了善良的人、保全了妇女、儿童、住房、农场、财产、荣誉和和平，看到这是何等可贵和敬虔的工作。很多时候战争成为维持和平的唯一选择，这当然是一个可行的，以战争制止战争。

在阶级社会中，革命和革命战争是不可避免的。

毛泽东：历史上的战争分为两类，一类是正义的，一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争，但是不反对进步的正义的战争。对于后一类战争，我们共产党人不但不反对，而且积极地参加。

毛泽东：战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。

毛泽东：在阶级社会中，革命和革命战争是不可避免的，舍此不能完成社会发展的飞跃，不能推翻反动的统治阶级，而使人民获得政权。

毛泽东：战争——这个人类互相残杀的怪物，人类社会的发展终久要把它消灭的，而且就在不远的将来会要把它消灭的。但是消灭它的方法只有一个，就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命战争，用民族革命战争反对民族反革命战争，用阶级革命战争反对阶级反革命战争。

毛泽东：革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。这个马克思列宁主义的革命原则是普遍地对的，不论在中国在外国，一概都是对的。

毛泽东：从马克思主义关于国家学说的观点看来，军队是国家政权的主要成份。谁想夺取国家政权，并想保持它，谁就应有强大的军队。有人笑我们是“战争万能论”，对，我们是革命战争万能论者，这不是坏的，是好的，是马克思主义的。俄国共产党的枪杆子造了一个社会主义。我们要造一个民主共和国。帝国主义时代的阶级斗争的经验告诉我们：工人阶级和劳动群众，只有用枪杆子的力量才能战胜武装的资产阶级和地主；在这个意义上，我们可以说，整个世界只有用枪杆子才可能改造。

毛泽东：在中国，离开了武装斗争，就没有无产阶级的地位，就没有人民的地位，就没有共产党的地位，就没有革命的胜利。十八年来，我们党的发展、巩固和布尔塞维克化，是在革命战争中进行的，没有武装斗争，就不会有今天的共产党。这个拿血换来的经验，全党同志都不要忘记。

毛泽东：一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。

毛泽东：同世界上一切事物无不具有两重性（即对立统一规律）一样，帝国主义和一切反动派也有两重性，它们是真老虎又是纸老虎。历史上奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级，在它们取得统治权力以前和取得统治权力以后的一段时间内，它们是生气勃勃的，是革命者，是先进者，是真老虎。在随后的一段时间，由于它们的对立面，奴隶阶级、农民阶级和无产阶级，逐步壮大，并同它们进行斗争，越来越厉害，它们就逐步向反面转化，化为反动派，化为落后的人们，化为纸老虎，终究被或者将被人民所推翻。反动的、落后的、腐朽的阶级，在面临人民的决死斗争的时候，也还有这样的两重性。一面，真老虎，吃人，成百万人成千万人地吃。人民斗争事业处在艰难困苦的时代，出现许多弯弯曲曲的道路。中国人民为了消灭帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，花了一百多年时间，死了大概几千万人之多，才取得一九四九年的胜利。你看，这不是活老虎，铁老虎，真老虎吗？但是，它们终究转化成了纸老虎，死老虎，豆腐老虎。这是历史的事实。人们难道没有看见听见过这些吗？真是成千成万！成千成万！所以，从本质上看，从长期上看，从战略上看，必须如实地把帝国主义和一切反动派，都看成纸老虎。从这点上，建立我们的战略思想。另一方面，它们又是活的铁的真的老虎，它们会吃人的。从这点上，建立我们的策略思想和战术思想。

毛泽东：捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑，他们决不会违背这个逻辑的。这是一条马克思主义的定律。我们说“帝国主义是很凶恶的”，就是说它的本性是不能改变的，帝国主义分子决不肯放下屠刀，他们也决不能成佛，直至他们的灭亡。斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的。这是马克思主义的又一条定律。俄国人民的革命曾经是依照了这条定律，中国人民的革命也是依照这条定律。

毛泽东：全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！全世界人民要有勇气，敢于战斗，不怕困难，前赴后继，那末，全世界就一定是人民的。一切魔鬼通通都会被消灭。

毛泽东：战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它象一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。

毛泽东：武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。

毛泽东：真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。在革命政府的周围团结起千百万群众来，发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命，我们就能夺取全中国。

毛泽东：人民的游击战争，从整个革命战争的观点看来，和主力红军是互为左右手，只有主力红军而无人民的游击战争，就象一个独臂将军。

毛泽东：这个军队之所以有力量，还由于有人民自卫军和民兵这样广大的群众武装组织，和它一道配合作战。在中国解放区内，一切青年、壮年的男人和女人，都在自愿的民主的和不脱离生产的原则下，组织在抗日人民自卫军之中。自卫军中的精干分子，除加入军队和游击队者外，则组织在民兵的队伍中。没有这些群众武装力量的配合，要战胜敌人是不可能的。在地方兵团方面，组织了许多经过良好训练，在军事、政治、民运各项工作上说来都是比较地更健全的武装工作队，深入敌后之敌后，打击敌人，发动民众的抗日斗争，借以配合各个解放区正面战线的作战，收到了很大的成效。

毛泽东：帝国主义者如此欺负我们，这是需要认真对付的。我们不但要有强大的正规军，我们还要大办民兵师。这样，在帝国主义侵略我国的时候，就会使他们寸步难行。

毛泽东：因为强大的帝国主义及其在中国的反动同盟军，总是长期地占据着中国的中心城市，如果革命的队伍不愿意和帝国主义及其走狗妥协，而要坚持地奋斗下去，如果革命的队伍要准备积蓄和锻炼自己的力量，并避免在力量不够的时候和强大的敌人作决定胜负的战斗，那就必须把落后的农村造成先进的巩固的根据地，造成军事上、政治上、经济上、文化上的伟大的革命阵地，借以反对利用城市进攻农村区域的凶恶敌人，借以在长期战斗中逐步地争取革命的全部胜利。

毛泽东：这个军队之所以有力量，是因为所有参加这个军队的人，都具有自觉的纪律；他们不是为着少数人的或狭隘集团的私利，而是为着广大人民群众的利益，为着全民族的利益，而结合，而战斗的。紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨。

毛泽东：中国的红军是一个执行革命的政治任务的武装集团。特别是现在，红军决不是单纯地打仗的，它除了打仗消灭敌人军事力量之外，还要负担宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等项重大的任务。红军的打仗，不是单纯地为了打仗而打仗，而是为了宣传群众、组织群众、武装群众，并帮助群众建设革命政权才去打仗的，离了对群众的宣传、组织、武装和建设革命政权等项目标，就是失去了打仗的意义，也就是失去了红军存在的意义。

毛泽东：八路军更有一种极其重要和极其显着的东西，这就是它的政治工作。八路军的政治工作的基本原则有三个，即：第一、官兵一致的原则，这就是在军队中肃清封建主义，废除打骂制度，建立自觉纪律，实行同甘共苦的生活，因此全军是团结一致的。第二、军民一致的原则，这就是秋毫无犯的民众纪律，宣传、组织和武装民众，减轻民众的经济负担，打击危害军民的汉奸卖国贼，因此军民团结一致，到处得到人民的欢迎。第三、瓦解敌军和宽待俘虏的原则。我们的胜利不但是依靠我军的作战，而且依靠敌军的瓦解。