走资派是中国共产党内修正主义

走资派是中国共产党内修正主义

 

走资派是中国共产党内修正主义。修正主义上台，就是资本主义上台。而且是最坏的资本主义，是法西斯主义。邓小平的走资派官位是中国共产党中央委员会集体讨论后授给的。

毛主席说过：“修正主义上台，就是资本主义上台。而且是最坏的资本主义，是法西斯主义；如果这样的共产党不是为人民服务，而是挂着羊头卖狗肉，那么人民就要自发组织起来，以武装的革命坚决打倒假共产党！推翻其在中国的罪恶统治！并全部、干净、彻底地消灭一切附着在这个奸伪集团上的官僚买办汉奸势力！”

 

毛主席为什么说修正主义上台，也就是资产阶级上台？

一九五八年五月八日,毛主席在天津市党员干部会议上的讲话说：“修正主义者是资产阶级化了的人，抄了资产阶级，铁托抄伯恩施坦就是一例。”

毛泽东说：修正主义上台，也就是资产阶级上台。毛泽东：《在一九六四年八月的一次谈话》，转引自1970年4月22日《人民日报》

认清修正主义的本质是十分重要的。

修正主义的由来：“在第一个时期的开头，马克思学说决不是占统治地位的。它不过是无数社会主义派别或思潮中的一个而已。当时占统治地位的，是那些基本上同古时民粹主义相似的社会主义：它们不懂得历史运动的唯物主义原理，不能分别说明资本主义社会中每个阶级的作用和意义，并且用各种貌似社会主义的关于“人民”、“正义”、“权利”等等的词句来掩盖各种民主变革的资产阶级实质。”

“巴黎公社（1871年）最终结束了资产阶级变革的这一发展过程；只是靠无产阶级的英勇，共和制这种最明显地表现出阶级关系的国家组织形式才得以巩固下来。“

“到第一个时期（1848-1871年）即风暴和革命时期的末尾，马克思以前的社会主义已奄奄一息。独立的无产阶级政党--第一国际（1864-1872年）和德国社会民主党诞生了。”

“第二个时期（1872-1904年）同第一个时期的区别，就是它带有“和平”性质，没有发生革命。西方结束了资产阶级革命。东方还没有成熟到实现这种革命的程度。”

“马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。内里腐朽的自由派，试图在社会主义的机会主义形态下复活起来。他们把为伟大的战斗准备力量的时期解释成放弃这种战斗。他们把改善奴隶的生活状况以便去同雇佣奴隶制作斗争解释成奴隶们为了几文钱而出卖自己的自由权。他们怯懦地宣扬“社会和平”（即同奴隶制讲和平），宣扬背弃阶级斗争，等等。在社会党人议员中间，在工人运动的各种官员以及知识分子“同情者”中间，他们有很多信徒。”以上摘录于列宁《马克思学说的历史命运》一文是为纪念马克思逝世三十周年而写的，发表于1913年3月1日.

显然，在第一个时期，各种学说是站在自己阵地上各自宣传自己的主张，当第一个时期（1848-1871年）即风暴和革命时期的末尾，马克思以前的社会主义已奄奄一息。独立的无产阶级政党--第一国际（1864-1872年）和德国社会民主党诞生了。随着工人运动的展开，才出现马克思主义与运动中的机会主义斗爭，此时，我们才见到思格斯用机会主义这一词形汇。

     

恩格斯１８８２年指出：“争论的问题完全是原则性的：是应当把斗争作为无产阶级对资产阶级的阶级斗争来进行呢，还是应当象机会主义者那样，只要能获得更多的选票和更多的“支持者”，就可以把运动的阶级性和纲领都丢开不管？马隆和布鲁斯赞成后一种做法，从而牺牲了运动的无产阶级的阶级性，并且使分裂成为不可避免的事。这也好。无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗争中实现的，而现在才第一次建立工人政党的法国当然也不例外。在德国，我们已经走过了这种内部斗争（同拉萨尔派）的第一阶段，其他阶段还摆在我们面前。在可能团结一致的时候，团结一致是很好的，但还有高于团结一致的东西。谁要是象马克思和我那样，一生中对冒牌社会主义者所作的斗争比对其他任何人所作的斗争都多（因为我们把资产阶级只当作一个阶级来看待，几乎从来没有去和资产者个人交锋），那他对爆发不可避免的斗争也就不会感到十分烦恼了。”恩格斯致奥·倍倍尔（１８８２年１０月２８日）Vol.35,p380

恩格斯１８91年指出：“我就有理由痛击《前进报》那种和和平平的机会主义，痛击关于旧的污秽的东西活泼、温顺、愉快而自由地“长入”“社会主义社会”的论调。同时，我听说，你已向他们提出了一个新的导言，那就更好了。”恩格斯致卡·考茨基（１８９１年６月２９日）Vol.38,p120

恩格斯１８91年指出：“无论如何，事情总是要去解决的。这样做是多么必要，正好现在由在很大一部分社会民主党报刊中散布的机会主义证明了。现在有人因害怕反社会党人法重新恢复，或者回想起在这项法律统治下发表的几篇过早的声明，就忽然想要党承认在德国的现行法律秩序下，可以通过和平方式实现党的一切要求。他们力图使自己和党相信，“现代的社会正在长入社会主义”，而不问一下自己，是否这样一来，这个社会就会不像虾要挣破自己的旧壳那样必然要从它的旧社会制度中长出来，就会无须用暴力来炸毁这个旧壳，是否除此之外，这个社会在德国就会无须再炸毁那还是半专制制度的、而且是混乱得不可言状的政治制度的桎梏。可以设想，在人民代议机关把一切权力集中在自己手里、只要取得大多数人民的支持就能够按照宪法随意办事的国家里，旧社会可能和平地长入新社会，比如在法国和美国那样的民主共和国，在英国那样的君主国，英国报纸上每天都在谈论即将赎买王朝的问题，这个王朝在人民的意志面前是软弱无力的。但是在德国，政府几乎有无上的权力，帝国国会及其他一切代议机关毫无实权，因此，在德国宣布某种类似的做法，而且在没有任何必要的情况下宣布这种做法，就是揭去专制制度的遮羞布，自己去遮盖那赤裸裸的东西。

     

这样的政策归根到底只能把党引入迷途。人们把一般的抽象的政治问题提到首要地位，从而把那些在重大事件一旦发生，政治危机一旦来临就会自行提到日程上来的迫切的具体问题掩盖起来。这除了使党突然在决定性的时刻束手无策，使党在具有决定意义的问题上由于从未进行过讨论而认识模糊和意见不一而外，还能有什么结果呢？

为了眼前暂时的利益而忘记根本大计，只图一时的成就而不顾后果，为了运动的现在而牺牲运动的未来，这种做法可能也是出于“真诚的”动机。但这是机会主义，始终是机会主义，而且“真诚的”机会主义也许比其他一切机会主义更危险。”恩格斯１８９１年社会民主党纲领草案批判,Vol22,p273

恩格斯１８94年指出：“的确，你们让机会主义牵着走得太远了。在南特，你们为了一时的成就准备牺牲党的未来。及时止步还是时候；如果我的文章２６４对此有所帮助，我将十分高兴。”恩格斯致保·拉法格（１８９４年１１月２２日）Vol.39. p308

修正主义这一词汇的出现是在恩格斯逝世之后的事，在恩格斯逝世后，德国社会民主党人伯恩施坦公然提出对马克思主义的全面“修正”，故名修正主义,亦称伯恩施坦主义。伯恩施坦之后，主要代表是考茨基。修正主义用资产阶级的思想体系否定马克思主义的思想体系，否定马克思主义的基本原理。在哲学上背弃辩证唯物主义和历史唯物主义，鼓吹唯心论和形而上学；在政治经济学上修改马克思主义的剩余价值学说，竭力掩盖资本主义的矛盾，否认资本主义制度的经济危机和政治危机；在政治上宣扬阶级合作和资本主义“和平长入”社会主义，反对马克思主义的阶级斗争学说，反对无产阶级革命和无产阶级专政。诱骗工人群众为谋取暂时利益而牺牲无产阶级的根本利益，否认无产阶级政党必须为共产主义这一最终目的而奋斗的任务。十九世纪末和二十世纪初，随着帝国主义时代的到来，曾在欧洲各国泛滥一时，成为一种国际现象。

修正主义一词，是在共产主义运动中对马克思主义进行歪曲、篡改、否定的一类资产阶级思潮和政治势力，是国际工人运动中打着马克思主义旗号反对马克思主义的机会主义思潮。产生于十九世纪九十年代。其社会基础是资本主义“和平”发展时期逐步形成起来的工人贵族阶层以及补充到工人阶级队伍中的小资产阶级。由于马克思主义在理论上的胜利，逼使它的敌人披上马克思主义的外衣来反对马克思主义。

第三个时期（1904-1956年）,是社会主义事业取得伟大胜利的时期。无产阶级革命导师列宁高举马克思主义的革命旗帜，领导全世界无产阶级同修正主义进行了坚决的斗争。取得了十月革命的胜利，开创和建立了世界历史上第一个社会主义国家。隨着反法西斯的胜利，在东欧等一些国家中发生了变化。在中国，毛泽东同志，领导中国人民，与党内的修正主义和教条主义斗爭，取得了新民主主义和社会主义革命的胜利。

第四个时期（1956至今）,二十世纪五十年代，伟大的马克思列宁主义者斯大林逝世后，以赫鲁晓夫为首的修正主义集团背叛了马克思列宁主义，赫鲁晓夫在一九五六年二月主持召开了苏联共产党第二十次代表大会。会上，赫鲁晓夫抛出“三和”（和平过渡、和平共处、和平竞赛）路线，背叛马克思列宁主义，歪曲马克思列宁主义关于不同社会制度国家和平共处的思想，并在所谓“反对个人迷信”的幌子下大反斯大林，竭力丑化无产阶级专政和社会主义制度，推行一整套修正主义路线。最终导致苏联解体，东欧变色。

     

毛泽东，领导中国人民，与党内的修正主义进行了坚决斗爭,毛主席根据国际和国内实践指出：修正主义者是资产阶级化了的人，修正主义上台，也就是资产阶级上台。变质了，是修正主义了，由工人、农民的国家变成一个反动的民族主义分子统治的国家。在国际共产主义运动中，是毛泽东首次提出资本主义复辟问题，首次采用大民主的办法向走资派夺权，拿起笔，作刀枪，釆用大批判、大串联的方式组织动员群众，并号召群众斗私批修、大联合，采用三结合的形式组成领导班子，大力培养工农兵进入各级领导班子，工业学大庆、农业学大寨，提高人民的社会主义积极性，抓革命、促生产，改革不合理的规章制度，改革教育，…。这些，丰富了马克思主义，这是无产阶级继续革命的一个伟大的尝试，是一次广泛的宣传，这一伟大的实践所取得的经验教训是无产阶级解放事业的宝贵财富。