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从《十送红军》到《红军十问》
《十送红军》原版歌词：
一送红军下南山，秋风细雨扑面寒，树树梧桐叶落完，红军几时再回山？
二送红军大路旁，红漆桌子路边放，桌上摆着送行酒，祝愿红军打胜仗。
三送红军上大道，锣儿无声鼓不敲，双双拉着长茧手，心藏黄莲脸在笑。
四送红军过高山，山山包谷金灿灿，包谷本是红军种，撒下种子红了天。
五送红军澧水河，鸿雁阵阵空中过，鸿雁能捎书和信，捎信多把革命说。
六送红军兔儿岩，两只兔儿哭哀哀，禽兽能知人心意，血肉深情分不开。
七送红军七里湾，七里湾中一片田，凉风阵阵稻谷香，新米上市人走远。
八送红军八角山，两只八哥吐人言，红军哥哥莫走远，财主回来要倒算。
九送红军过大江，江水滔滔船儿忙，眼望江水肝肠断，穷苦百姓泪汪汪。
十送红军转回来，武陵山巅搭高台，盼望红军打胜仗，盼望亲人早回来。
《红军十问》：
1.我们当年那些梦想实现了吗？
2.人民当家做主了吗？
3.老百姓都过上好日子了吗？
4.还有贪官污吏吗？
5.还有人骑在人民的头上作威作福吗？
6，我们还在受外国人的欺辱吗？
7.中国人真正的站起来了吗？
8.我们的党还记得我们对人民的承诺吗？还有纠正错误的勇气吗？
9.需要有人站出来的时候，还有人站出来吗？
10.还有人像我们一样，愿意为信仰而生，为信仰而死吗？
红军十问：
红军一问：我们当年的那些梦想实现了吗?
红军二问：人民当家做主了吗?
红军三问：老百姓都过上好日子了吗?
红军四问：还有贪官污吏吗?
红军五问：还有人骑在人民的头上作威作福吗?
红军六问：我们还在受外国人的欺辱吗?
红军七问：中国人真正的站起来了吗?
红军八问：我们的党还记得我们对人民的承诺吗?
红军九问：需要有人站出来的时候，还有人站出来吗?
红军十问：还有人像我们一样，愿意为信仰而生，为信仰而死吗?“。
《从湘江到遵义》话剧中的红军十问：
话剧《从湘江到遵义》，以重温长征精神，重铸中国人信仰之魂为指导思想，不以简单化地再现长征为目的，立足于以现代人的思考，以现代戏剧的方式进行现代表达。剧中的红军十问，振聋发聩，激荡人心，它喊出了民众的心声，表达了人民的企盼。
红军之问：还有贪官污吏吗?
还有人骑在人民头上作威作福吗?
我们的党还记得对人民的承诺吗?
还有纠正错误的勇气吗?
《从湘江到遵义》台词对话精湛、内涵深厚、耐人寻味;服装、道具及舞美灯光朴实无华、主旋律配乐悦耳动听、全体演职员忘我献艺，总之《从湘江到遵义》不愧为当下讴歌中国工农红军长征的一大力作、红色经典的艺术品。
湘江战役是中国工农红军长征的第一场悲壮的战役，也可以讲是中国革命史上损失最惨烈的战役，成班、成排、成连、成营、成团，甚至成师的红军指战员都牺牲了，红八军团和殿后的红34师打没了，战死的三万多将士几乎是红军最具战斗力的精锐，中央红军长征离开苏区时的红军人数有8万多人，经此一战，再加上突破前面三道封锁线的损失(如果再加上非战斗的民工，至少牺牲人数达十万人之巨)，只剩下了三万余红军指战员，中国革命面临最严峻的考验;也由此悟出了红军最高指挥团队必须整改的道理。最后，长征中的红军指战员一步步从“湘江惨败”，到“翻越老山界”、“通道转兵”、“黎平会议”、“强渡乌江天险”、“挺进遵义城”，最终召开了“遵义会议”。
通过“遵义会议”纠正了王明“左”倾领导在军事指挥上的错误。这次会议是中国共产党第一次独立自主地运用马克思列宁主义的基本原理解决自己的路线、方针政策的会议。这次会议开始确立实际以毛泽东同志为代表的马克思列宁主义的正确路线在中共中央的领导地位，挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命。以此“遵义会议”是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党从幼稚走向成熟。
“遵义会议”最终恢复了毛泽东的军事指挥地位，从此开启了马克思列宁主义与中国革命相结合的正确路线，彻底挽救了中国共产党和中国工农红军，揭开中国革命胜利走向胜利的新局面。这就是话剧《从湘江到遵义》描述的主要内容。
那些已经壮烈牺牲的红军将士，在九泉下发出的《红军之问》：
我们的身体早已深埋在泥土里!
我们的灵魂经常在天上回合!
我们仍在牵挂我们流血牺牲建立的新中国!
我们当年那些梦想实现了吗?
老百姓都过上好日子了吗?
还有贪官污吏吗?
还有人骑在人民头上作威作福吗?
我们还在受外国人的欺辱吗?
中国人真正站起来了吗?
我们的党还记得我们对人民的承诺吗?
还有纠正错误的勇气吗?
需要有人站出来的时候还有人敢站出来吗?
还有人像我们一样愿意为信仰而生为信仰而死吗?
“红军之问”就是问走资派们：
我们当年那些梦想实现了吗？
人民当家做主了吗？
老百姓都过上好日子了吗？
还有贪官污吏吗？
还有人骑在人民的头上作威作福吗？
我们还在受外国人的欺辱吗？
中国人真正的站起来了吗？
我们的党还记得我们对人民的承诺吗？
还有纠正错误的勇气吗？
需要有人站出来的时候，还有人站出来吗？
还有人像我们一样，愿意为信仰而生，为信仰而死吗？
话剧《从湘江到遵义》里的“红军之问”，也是老百姓的“红军之问”。
牺牲的英烈们返回人间，站在舞台上对他们用生命换来的今天大声发问……
这些“红军之问”，就是告诉中国人：不忘红军，牢记使命。中国共产党人的信仰和使命，就是为人民服务谋幸福。
当年的红军们抛头颅洒热血，换来了今天的走资派和资本家的幸福生活。要想推翻今天的走资派和资本家的统治，工人农民的路还很长。
然而红军长征的路还要重走，反抗造反并没有结束，工人农民自己当家作主还有很长很长的路要走！前面还会有一道道封锁线，还有湘江，乌江，金沙江，大渡河......还会有娄山关，腊子口，还会有雪山，草地......
年年八月桂花盛开，光辉灿烂的新世界依然在远方，信仰之火不能熄灭，鲜红的旗帜不能倒下！只有这样纵是雄关漫道真如铁，工农造反革命一样而今迈步从头越！
“红军之问”该是谁的“必答题”？是当今执政的中国特色政府。不将走资派邓小平的狗屁理论抛到垃圾堆去，清扫干净“先富论“，“猫论“，“摸论“等乱七八糟的谬论，就不是真正的中国共产党。
这一个个提问，是呐喊，是嘱托，是命令，是期待，让人听了之后无比震撼。正视和回答这些严肃的问题，是当今习政权的责任。
习政权应该把“红军之问”的十个问题，作为党员领导干部的“必答题”，进行一次全面考核，让党员领导干部扪心自问、对照检查，把真实的答案公之于众，真正做到不忘共产党的信仰、警钟长鸣。只有这样，才能对得起为中国的革命、为新中国的诞生，付出鲜血和生命的革命前辈红军将士们！
令人震撼的话剧和无比尖锐的提问，都在时刻警示着还号称为中国共产党人，中国共产党新的长征仍在继续，中国人民当家作主的前进的道路依然还很漫长……。
从孙中山的《革命尚未成功，同志仍需努力。》
到毛泽东的《全心全意为人民服务》。
《务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风》。
《我们进北平可不是李自成进北平，他们进了北平就变了。我们共产党人进北平，是要继续革命，建设社会主义，直到实现共产主义》。
《我们应当都能考试及格，不要退回来。》
《退回来就失败了。》
《我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩！》