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守着粪坑打苍蝇只能是越来越多
网上流传一句话，叫做“守着粪坑打苍蝇，苍蝇只能越来越多。”这样做的目的不是打苍蝇，而是在向别人表演自己在打苍蝇。
可见，目前人民大众无论是外国人还是中国人，都已经看清了罪恶的根源和实质，即便是不再继续揭露各种社会罪恶，人民也已经普遍觉醒了。现在问题的关键是需要指出消除这些罪恶的出路和方向在哪里，告诉人们如何才能铲除粪坑。
20世纪全世界社会主义革命之所以红红火火，就在于大家都知道出路在哪里，方向在哪里，这就是搞社会主义，用社会主义取代资本主义。所以大家才会一哄而起，让大半个地球都走上了社会主义道路，剩下那半个地球的美欧日等资本主义国家，也进行了社会主义改革，把原本属于社会主义的福利保障制度搬到了资本主义国家，从而才挽救了资本主义制度，并在20世纪末推动资本主义社会进入了回光返照的最后繁荣时期。
而如今虽然大家都已经下定了决心要消灭资本主义腐朽制度，但是由于社会主义被妖魔化了，特别是被社会主义最成功的中国知识分子给彻底妖魔化了，大家不知道用什么来替代资本主义，结果就是无论是美国华尔街运动还是欧洲反资本主义大众民主运动，都不知道推翻了资本主义以后怎么办，用什么来取代资本主义，结果闹了半天最终还是只能回到资本主义当中，继续守着粪坑打苍蝇。所以守着粪坑打苍蝇，绝不仅仅是统治集团虚伪表演的结果，而是人们根本不知道怎么铲除粪坑，而只能接受守着粪坑打苍蝇的虚伪现实。
尽管大家都知道——无论统治阶级还是被统治阶级——守着粪坑打苍蝇纯粹是一种政治表演，但是却只能接受这种表演，因为这个表演毕竟还是人们在打苍蝇，而不是用人们的身体喂苍蝇，多多少少还能够让人们看到一丁点儿正义的亮光。这就是全世界所有国家都在守着粪坑打苍蝇的意义。虽然可怜，但毕竟还有一丝亮光。当今人类社会之所以会落到如此可怜的地步，主要是中国知识分子的历史性犯罪造成的，并且不仅仅是对中国人民和中华民族的历史性犯罪，还是对世界人民的历史性犯罪。
这就是中国老祖宗一直提醒大家要高度警惕和严格约束知识分子的原因。水泊梁山就一个知识分子还起了个名叫吴用(无用)，可是这个知识分子不仅仅是无用，而是具有极大危害作用，整个水泊梁山就毁在了这个知识分子手里，他的双手沾满了梁山好汉的鲜血。如果不是这个知识分子的祸害作用，原本“敢笑黄巢不丈夫”的铁血领袖宋江，绝不会率领梁山走上投降道路。
说起来，第一个精致利己主义者，是《青春之歌》中的余永泽。文革前的新中国，教育系统的老师都是旧中国留下来的，虽然学校的书记是老共产党员老革命，但在学校课堂上教书的都是老先生。老先生们按照老传统培养学出为精致利己主义者。
余永泽是地主的儿子，北大学生，胡适的崇拜者。在上个世纪三十年代后期，由于日本侵略者步步紧逼，“华北之大已经放不下一张平静的书桌了”，爱国学生都投入了救亡运动，但余永泽只想过自己的小日子，成名成家，还反对林道静追求进步。
记得当年读《青春之歌》时，最讨厌的人物就是余永泽，正是由于他的自私、嫉妒，才导致卢嘉川被捕牺牲。
据说，余永泽的原型，解放后过得不错，写作上也有建树，这应该和新中国定鼎伊始，就进行了轰轰烈烈的知识分子改造运动有关。通过这场运动，许多知识分子找到了人生的方向，学会了唯物辩证法，积极投身于社会主义建设，精神世界也变得丰富、充实了。
在50至70年代，尤其是文化大革命期间，为了防止大学生蜕变为“精致利己主义者”(那时称“极端个人主义者”)，下了很大功夫，这一点在电影中也多有表现。
记得在70年代文革的电影《决裂》中，“共产主义劳动大学”的校长龙国正，到一所“名牌大学”去参观，就遇到这样一位学生：他从农村考上大学，“一年土，二年洋，三年不认爹和娘”。母亲千里迢迢来看他，他却嫌母亲土气，把老人家一个人丢下不管，跑去追捧“欧阳教授”去了。
这一幕，让龙国正看得痛心疾首，也促使他下决心在共大推行新的教育方针。
新中国前三十年，特别是在《文革》中，非常重视世界观改造，反对极端个人主义，提倡知识分子把个人命运同国家民族命运，社会主义的前途紧密联系在一起，做一个有益于人民的人……这些努力挽救了许许多多余永泽式的人物，避免了他们的人生之路越走越窄。
走资派邓小平篡权复辟资本主义，名曰改革开放实质复辟倒退的八十年代之后，世界观改造的提法没有了，知识分子被认为是工人阶级的一部分，当然也就不用改造了，那么，问题是不是解决了呢?
没有。不但没有。更是变本加利成几何级别地泛滥成实。各种小学中学大学，尤其是名牌大学里都在培养大批的精致利己主义者。
新世纪初年，北大钱理群教授，就在《大学里绝对精致的利己主义者》一文中，痛心疾首地指出：
“实用主义、实利主义，虚无主义的教育，正在培养出一批我所概括的‘绝对的、精致的利己主义者’，所谓‘绝对’，是指一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。”
“他们的问题的要害，就在于没有信仰，没有超越一己私利的大关怀，大悲悯，责任感和承担意识，就必然将个人的私欲作为唯一的追求，目标。这些人自以为很聪明，却恰恰‘聪明反被聪明误’。”
但非常无奈，钱理群教授言者谆谆，很多学生听者藐藐，觉得做精致利己主义者很好啊，只要自己的私欲得到满足，社会、国家、民族等等“宏大叙事”，关我屁事。
至于钱教授在文章中，关于“聪明反被聪明误”的痛切提醒，他们根本就没有注意到。
但是，最近网络上曝出的复旦留美流浪博士故事、谷歌清华毕业生杀妻事件，以及由于杀害母亲而刚刚被执行死刑的北大学生吴谢宇等等，令人悚然而惊。
他们的命运，揭示了这样一条规律：绝对精致的利己主义者人生之路，很可能伴随着精神崩溃和犯罪。
这其中的逻辑非常简单：绝对精致的利己主义者“将个人的私欲作为唯一的追求”，也是他们唯一的精神寄托，一旦私欲受挫，他们就会陷入绝望、空虚之中。
只是，人生在世，岂能事事如意?
精致的利己主义者信奉弱肉强食，热衷腹黑宫斗，“恨不能像乌眼鸡似的，你吃了我，我吃了你”，私欲受挫是经常发生的事，如此一来，抑郁、焦虑、乃至精神崩溃，就成为大概率事件。
此外，精致利己主义者都以为自己高人一等，应该万事如意，拥有完美人生，如同赵薇执导的电影《致我们终将逝去的青春》中陈孝正所说的那样，人生如同他的建筑设计，不能有任何差错。
但实际上，精致利己主义也不过是大千世界里的一粒尘埃，该受的苦难一个都逃不了。可是他们不承认、不接受，最后发疯就不可避免。
毛泽东时代雷锋的人生，为什么是充实、幸福的?
因为他找到了联结有限和无限的桥梁，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”，雷锋由此得到了永生!
回过头来看一看，新中国提倡改造知识分子，才是真正的“大关怀，大悲悯”，一些人不领情，也就罢了，但最后发疯，也就只能怪自己了。
毛泽东：为人民服务。我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
毛泽东：纪念白求恩。白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利⑵。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
愚公移山：大会闭幕以后，很多同志将要回到自己的工作岗位上去，将要分赴各个战场。同志们到各地去，要宣传大会的路线，并经过全党同志向人民作广泛的解释。
我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。
两个大会有完全不同的目的：一个要消灭共产党和中国民主势力，把中国引向黑暗；一个要打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力，建设一个新民主主义的中国，把中国引向光明。这两条路线在互相斗争着。我们坚决相信，中国人民将要在中国共产党领导之下，在中国共产党第七次大会的路线的领导之下，得到完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败。