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《起诉莫言》中的支持和反对者
《起诉》是法律用语。《起诉》是有期限的。《起诉》是有条件的。
资本权贵操纵下的《法律》就是一堆“狗屎”。执政掌权们需要时弄几个狗头精屎拉出一条“法律“来，然而再雇用一帮吹鼓手装模装样的《起诉》，开始走程序，拖上几年之后，这堆“狗屎”也凉干了，就开庭公审，再过几月宣判。
《法律》是有漏洞的，《法律》是随时可以修改的。
《莫言》：本名管谟业，男，1955年2月17日出生于山东省潍坊高密市东北乡文化发展区大栏平安村，中国当代作家，中共党员。现为北京师范大学教授，国际写作中心主任 ，河北大学特聘教授，中国艺术研究院研究员 。2012年10月成为诺贝尔文学奖获得者 。
1966年，辍学回乡放牧牛羊 。1973年8月，作为农民合同工到高密县第五棉油厂工作 。1976年2月，参军，曾任战士、班长、教员、干事等职 。1978年，开始进行文学创作。
一位ID为“说真话的毛星火”（实名吴万争）的网红，贴出起诉书，宣称要状告作家莫言。据“说真话的毛星火”的起诉书显示，他指控莫言的小说作品《红高粱家族》和《丰乳肥臀》涉嫌“抹黑烈士”等诸多“罪名”。希望法院支持下架莫言书籍，向“英雄先烈和全国人民道歉”。
又搞了个网络投票。结果显示，有万余人投票，支持起诉莫言的，有8000多人，占绝大多数。不支持的，只有1000多人。
《起诉莫言》中的支持者和反对者现身了。支持者中的人数虽多，但想过没有，世界上从来没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。骂莫言容易，不需要付出任何代价。比骂走资派更重要的是思考，比如为什么莫言其人其文在后四十年大行其道，并获得“体制和读者的双重肯定”，成为了中国当代文学的“重要引领者”。难道只是因为他获得了诺贝尔奖吗？走资派特色政府不“起诉“他，答案也许就不言自明了。
无论从政治还是法律角度看，起诉莫言都不会有什么结果。当年乌有之乡组织10万人公诉茅某轼，成了吗？以及前几年全网声讨呼吁惩处日记方，这二人的言行比莫言恶劣多了吧，结果如何，还不是像大熊猫一样被保护得好好的？须知在走资派眼里，他们都是自己人。要警惕右，但主要防止“左”嘛。
如果在鲁迅时代，那么莫言一定会成为鲁迅笔下那条“丧家的”、“资本家也包括一切压迫者，帝国主义及其豢养的汉奸的乏走狗”！
莫言对思想的认知却是极端贫乏和肤浅。他的文学思想内部好像处于一种分裂的状态，没有形成统一的价值体系。他早期大量的作品对历史的书写都是一种西方化的视野，像后来很多人在评价他获得诺贝尔奖时说他的写作是满足西方人对东方国家想象的结果。
莫言当过兵，是共产党员。但他反而极端憎恨那支军队以及缔造了那支军队的领袖和那个时代。为什么莫言“诬蔑”“抹黑”的都是前三十年和新民主主义革命时期的，而从不“诬蔑”抹黑”后三十年和改开时期的？
九十年代初对莫言的批判，作为批评者之一的刘白羽可谓“主流精英”，但人民群众并没有参与进来。近几年网上不断发起对莫言的批评乃至起诉，人民群众成了主角，“主流精英”却不仅缺席，而且“一概采取默杀、封杀的态度，不回应，不理踩”。这说明了什么？
莫言获诺奖和他得到体制和读者的双重肯定，跟他是否“侮辱革命先烈”“美化日军”没有半毛钱关系。既然有人起诉，能不能被受理和能否胜诉，应该由法院裁定，而不是老胡。一边给依法提请民事诉讼的普遍公民扣上一大串吓人的帽子，一边指责对方是扣政治大帽子，这种贼喊捉贼的游戏太腌臜，还是别玩的好。
莫言不吝笔墨拼命歌颂的人，无非是地主、恶霸、土匪、还乡团、在中国进行文化侵略的洋人牧师、日本兵……等等。在莫言的笔下，只有这些人才“保有人性的光辉”，而革命是无意义的，甚至是反人类的，因为莫言认为，“试图改变黑暗的就是黑暗的一部分”。
2012年，莫言在斯德哥尔摩领取他的“文学奖”时，颁奖词充斥着对中国历史的肆意歪曲以及对中华民族的污蔑、诋毁，在这种情况下，任何有自尊心的中国人，都会拍案而起，拂袖而去。但莫言没有。他带着一脸三生有幸的表情，深深鞠躬并领取了他的奖金！
难怪李敖会说这样的话，“想得诺贝尔文学奖很容易，先卖国。”
从莫言的作品里，读者很容易就能够感受到他对中华民族的鄙视与不屑，对人民革命的极端仇恨。他最擅长的，是把反动势力作的恶，把国民党还乡团作的恶，加诸到中华民族的优秀儿女八路军的头上，如他在《丰乳肥臀》中所做的那样。
莫言的长篇小说《生死疲劳》，也是一部替地主阶级鸣冤叫屈的作品，其阴暗刻毒，有甚于方方的《软埋》。
在这部小说中，地主西门闹热爱劳动、勤俭持家、修桥补路、乐善好施，没有犯过一丁点错，民兵在土地革命中将其镇压完全是滥杀无辜，所有人都觉得他冤枉，连阎王都觉得他冤。
莫言只不过是高山脚下的一抔黄土，上面长满了青草，一片荒凉。
莫言在他的作品中，污蔑八路军英烈，抹黑中国革命，为小日本侵略者涂脂抹粉的种种恶行，如果说他就是一个民族败类，说他就是一个文学汉奸或汉奸，恐怕是一点也不会冤枉他的。面对莫言种种恶行，终于有一个说真话的毛星火网友勇敢地站了出来，起诉莫言。可以说，他做了许许多多的千千万万的中国人想做而没有做，而做不了的正义之举，可谓大快人心。毛星火的起诉，理所当然得到了中国绝大多数网民的支持和拥护。
但莫言被起诉，自然也让具有高度的政治敏感性的莫言的同类立马认识到了问题的严重性，他们不能容忍莫言这样一个得了诺贝尔文学文学奖的他们心目中的英雄同类被起诉，于是乎，环球前总编胡锡进立马跳了出来，给毛星火网红扣了一大堆的大帽子，指责毛星火“破坏社会和谐”云云。
可以肯定，那些反对和害怕起诉莫言的人，无非就是那些站在国家民族和人民对立面的人，比如，旧中国地主资产阶级，旧中国上海滩之类的流氓恶势力，旧中国的军阀和黑社会势力，旧中国汉奸买办，反动文人，他们的后代子孙。当然，这其中，也不乏当代中国被帝国主义收买的，拿了美国小日本等西方国家狗粮的，做了帝国主义的走狗的公知汉奸买办官僚，他们最希望中国改旗易帜，中国共产党垮台，那样他们就能永远骑在中国人民的头上作威作福，横行霸道，人吃人了。
毛星火网红起诉莫言，是网络的大众化普及，中国人民觉醒的一个显著标志，是打破主流社会媒体的话语垄断的一次伟大尝试，也是对文艺界几十年对中国革命，对社会主义建设，对毛泽东思想，对伟大的毛主席时代，对中华民族，对中国人民的污蔑摸黑仇恨的一次有力反击。
这场斗争，其意义，不亚于就是一场中国民间发起的伟大的思想解放运动，是一场当代中国的思想和网络的文化革命。中国左翼其实没有必要害怕或避讳文化革命的字眼。文化大革命，是打翻所有封建腐朽文化，资产阶级文化，汉奸文化，买办文化，帝国主义文化，殖民地文化，反无产阶级意识形态文化，反动文化，反革命文化，奴才文化，垃圾文化，屎尿屁文化，裤裆文化，反人民文化，反共产党文化，反社会主义文化等等一切反动的腐朽的文化糟粕的革命。如果说，毛星火和广大的支持者与胡锡进为代表的势力的这场斗争，说它就是一场严肃的政治斗争和阶级斗争，恐怕是一点也不为过的。
胡锡进为什么气急败坏，跳出来打棍子扣帽子，他心里非常明白，他和他们必须要阻止这场起诉。因为他们非常明白，如果他们输了这场斗争，他们在网络上的那点人气，他们这些年所不遗余力从事的，背叛国家民族和人民的根本利益，为美帝国主义为首的西方邪恶国家站台的种种举动，将再也不能继续下去了，甚至他们的话语权，都会从此没有了市场。
这场斗争，关乎正义，关乎天理，关乎国家的前途和命运，关乎中华民族的未来，关乎中国人民的幸福，关乎中国能否自立于世界民族之林。这场斗争，全国人民全国网民，一切有能力的人们，都应该积极参与进来，发出自己正义的声音。这场斗争，也许最终不会出现中国亿万网民满意的结果。但这场斗争，无论胜负，都有不可估量的意义。只要有中国人民和广大网民的积极广泛的参与，只要声势造起来了，无论输赢都是胜利。
人民的觉醒，人民的斗争，将是推动中国政治社会生态向着有利于国家民族和人民方向的改变的重要的决定性的力量和因素。还是国际歌唱的好，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己!”人民的权力，人民的地位，人民的利益，人民的幸福，人民的未来，还是要靠人民自己，还是要靠人民自己掌握自己的命运，把自己的命运牢牢掌握在自己的手中。
说它是一场伟大的思想解放运动，还因为当今中国，仍然还有大量还没有觉醒没有觉悟的普通民众，他们对国家民族的前途，民族的未来漠不关心，对自己的处境也是逆来顺受、麻木不仁，当然，也还有大量还在稀里糊涂的支持莫言，支持胡锡进之流的那些人。这些人，对社会上各种纷杂的事物，各种是非曲直，缺乏自己的判断，没有自己的主张，总是人云亦云。明明莫言与胡锡进之流是要颠覆共产党，颠覆社会主义，为少数人，为剥削阶级，为国际帝国主义，新殖民主义统治中国和中国人民在不遗余力的战斗，但是社会底层的这些人，就是看不到，看不透真相，识不破他们的本来面目，而这场其实莫言的斗争，也极有可能让这些人觉醒。
从某种意义上说，“伤痕文学”是知识精英们根据自身特殊经验对文革或毛泽东时代充满个人情绪的一种控诉，也是特定时期的政治对文学施加的强烈影响，远不能取代所有人尤其是工人农民对那个时代的集体记忆。
但由于知识精英们掌握着话语权，工人农民们则沦为了沉默的大多数，所以在很长时间给人一种印象，似乎他们叙述的便是全部的历史真相。这种状况到近些年才略微有所改变，由于互联网的出现，使许多以前无力发出自己声音的普通民众也开始在网上讲述他们的经验和文革记忆，极大地矫正和修补了“伤痕文学”给人们带来的历史盲视症，将一个完整的毛泽东时代重新呈现到当代人的面前，从而也引发了人们对知识精英叙述的怀疑和不信任感。
但这种叙述模式在主流文学中仍然被沿袭着，比如莫言、余华和严歌苓的小说《生死疲劳》、《兄弟》和《第九个寡妇》，人物和情节照例是“伤痕文学”的模式。历史的复杂性在他们那儿荡然无存，那场改变了几代中国人命运的社会主义实践被按照现行主流意识形态和西方眼光打造成一出出漫画式的善恶悲情剧。这也再一次表明，中国作家的思想贫乏和想象力窘迫到了一种令人吃惊的程度。
莫言写的那些东西，其实已经从最初“伤痕文学”的遮遮掩掩变成了赤裸裸、不加掩饰的造谣和污蔑，并且不是针对党的某个时期而是针对整个中国革命乃至中国历史和民族。
胡锡进表面上看是东拉西扯，实际上却利用所谓“党媒”的身份为各种腐朽反动势力和牛鬼蛇神打掩护。这两个人物被人起诉，无论起诉人的个人动机和事件的结果怎样，都说明人民群众正在努力把缠在自己精神上的绳索挣脱开，把各种烟幕吹散，从而能够如实地去认识历史和现实。这难道不是真正的解放思想，不是应该庆祝的好事情吗？至于有人担心、害怕，那只能说明他们的立场是和人民、和中国革命、和整个中国历史和民族根本对立的。他们要么接受人民群众的帮助和改造，要么成为阻挡历史潮流的“螳臂”。
大家都知道，莫言和胡锡进居然还是共产党员！莫言这样造谣、污蔑党和人民军队，这样糟蹋中国历史和民族，是不是符合人民的利益，是不是服务于党的事业？胡锡进整天满嘴放炮，非常完美地充当了敌对势力的烟雾弹和麻醉剂，是不是符合党对新闻工作者的要求？
莫言和胡锡进以及他们的同类，应不应该被起诉呢？应该。他们不但应该被起诉，更应该受到全社会的批判——天地之间自有公理，人心之中自有是非。买办汉奸、官僚洋奴有他们的一套说教，无产阶级和劳动人民也自己的革命道理。最终，无产阶级和劳动人民一定会获胜，这就是天地之间的公理，这就是人心之中的的是非。
但是，起诉莫言和胡锡进能解决根本问题吗？类似莫言和胡锡进的有多少？现 代中国有许许多多的很多假洋鬼子。要起诉更是应起诉王沪宁？但在走资派特色政府掌控下《起诉》行吗？不行。絕对行不通。工人农民要想翻身做主人必须得造反，推翻走资派特色政权才是本。